圓通路環(huán)境圖。
【題記：以文招商。投我以木桃，報之以瓊瑤。投資龍甫，圓通事業(yè)?！?/p>
圓 通 路
嚴燈輝
久惦的圓通路動工擴建了。這不僅僅是詩和遠方，還有心智和靈智。
路在腳下
世上本沒有路，走的人多了便也成了路。顯然，路在腳下，也是魯迅先生深切體悟。圓通路亦稱環(huán)村路，坐落在四會市龍甫鎮(zhèn)營腳村委會，從省道118線營腳圩為始點，途經(jīng)營腳、長布咀、寺前、崀尾、虎頭崗、見子、崀寨、茅坳、上中村、下中村、高洞、坑頭、獨崗、禾地崗、坑洲、高寨、朱心寨等村里的全部自然村，方便村里3000多人出入，順時針交匯于省道118線，圍成了一個大圓圈。路旁挨著營腳墟有一座莊嚴而肅穆的賴西疇烈士紀念碑，當年賴西疇同志率領群眾建立龍頭堡革命據(jù)點，時常穿梭在這條路上，紅色基因深深扎根在這片土地上，烙印紅色文化，賡續(xù)紅色血脈。
圓通路旁的革命烈士賴西疇紀念碑
路兩旁有上百年的古樹和古建筑，記錄了時間年輪和文化記憶。路內(nèi)側有一條清澈的小溪，千百年來滋潤著這片土地，滋養(yǎng)著這方百姓，滋護著這條小路。百姓遵照農(nóng)時，日出而作、日落而息，春耕夏耘、秋收冬藏，這條小路演繹著純樸、辛勤和勇敢。路周邊的村莊滿眼農(nóng)家別野閬苑，還有青磚白瓦亦有個別游子的泥磚祖屋，瓊樓氣派霑潤著泥土芬芳，彌漫著詩意棲居的氣息，實錄著時空交融的景致。這里還有綠水藍天青山白云，牛郎的綠水青山惠澤了織女的藍天白云，天地間詩意回饋了人間甜美。
六祖古寺，禪根佛性，蘊含圓通智慧。
圓通路內(nèi)有一座千年六祖古寺（天心禪寺），2006年修繕一次，在寺內(nèi)的石柱刻錄了嘉慶十四年重修的印記，古寺門上掛著一塊雄厚蒼勁的“六祖古寺”牌匾，據(jù)說原先是一塊石刻的牌匾。惠能一生喜愛梅花，古寺周邊原先是一片梅林，上世紀80年代種植柑桔替代了梅樹。圓通路東面高洞村有一條2公里小路通達六祖庵，惠能在這里隱居頓悟15年，大成一代宗師。文脈之根，一方之蘊。四會建縣于公元前214年，文厚而實，緣深而廣，歷久彌新。
龍甫鎮(zhèn)與新興六祖鎮(zhèn)結對友好鄉(xiāng)鎮(zhèn)
四會四水交匯而得之地緣，僑胞眾多揚名“廣東著名僑鄉(xiāng)”而得之人緣，六祖惠能頓悟成佛而得之禪緣，不產(chǎn)玉石盛名“中國玉器之鄉(xiāng)”而得之玉緣。禪風降祥這片土地，開啟這方智慧，惠澤這里祥和，圓通路記錄了四會這座千年古邑的繁衍和千年文明的綻放。
當?shù)厝罕娫趫A通路旁種植梅花
路在心上
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原感慨路的不平坦，但路卻時刻在心上?；菽茏裱遄婧肴獭胺陸褎t止，遇會則藏”的渡導而藏身扶盧山，跟獵人為伍，隱于野而藏于眾，上于心而專于悟，貫注于行走心上路?；菽軙r與獵人隨宣說法，獵人常令其守網(wǎng)，每見生命，盡放之。每至飯時，以菜寄煮肉鍋，或問，則對曰：“但吃肉邊菜”。惠能隨獵人生活發(fā)明的肉邊菜也稱鍋邊菜，在鍋中用芥蘭圍成一個圈，圈的中間下肉，圈的外邊下蔬菜，這種葷素吃法在四會一帶已經(jīng)流傳了千年。上下求索志向頓悟開智，同臺吃飯覺知各自修行。鍋邊菜獲成地方民俗菜系，時常拔動相隔千里游子的心弦，也深深印記“隱居避世”的圓通。
圓通路梅花已經(jīng)盛開
四會是中國柑桔之鄉(xiāng)，也有六祖惠能種植桔傳說。柑桔在綏江河畔故事動人，是千家萬戶搖錢樹，是四會這座千古名城文化標記。2016年我赴任黃田，雖然是四會柑桔原產(chǎn)地，但因黃龍病肆虐，十年來柑桔遭受摧毀，所剩寥寥，柑園變竹林，錢袋成澀囊。赴任初到，設想柑桔復種，上下否定多于肯定，并被冠以不識農(nóng)情不懂農(nóng)務書生一枚之名。復原種植柑桔之心，如同采摘紅豆之切，如同復得傳家寶之盼，如同續(xù)寫文化標記之重，一片茫然，思緒重重，肩責甸甸。路，不僅在于腳還在于心；力，不僅在于內(nèi)還在于外；謀，不在于眾而在于寡；士，不可不弘毅，任重而道遠。亮柑桔雕塑潛滋復原。值創(chuàng)建全國縣級文明城市，將刻錄社會主義核心價值觀24個字的12座柑桔雕塑，亮擺在圩鎮(zhèn)綠樹成蔭公路兩旁，既拉近與百姓的心間距離又為種植柑桔下毛毛雨，既是一道靚麗風景線又為柑鄉(xiāng)文明飄香傳播。引柑桔種植資技撬動。兩度赴海南與畢業(yè)于華南農(nóng)業(yè)大學的大興集團董事長洽商，一同問技于農(nóng)學教授專家，成立翠田農(nóng)業(yè)科技有限公司帶動柑桔種植，成為“廣東省沙糖桔現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園”的核心區(qū)。問柑桔復興積淀良策。邀請四會市退休四套班子領導蒞臨黃田考察指導，惹撩鄉(xiāng)愁，屢次座談會獻策高呼助力?；蒉r(nóng)疊疊、獻技源源，人們春耕夏耘、胼手胝足，如雨后春筍，域內(nèi)萬畝柑桔遍植村村寨寨。滿園飄香誘撩，綠色希望綻放，回饋了那份茫然！
龍甫白石塘村青梅種植示范基地動工
路在咫尺
圓通路應民眾之盼，今年初夏謀定而動。1400多年前，六祖惠能隱居營腳村，十五年間踏遍了山山水水，留下了圣人足跡，扎下了厚實慧根。梅花為“四君子”之首，亦為“歲寒三友”之一，無數(shù)圣師巨匠文人墨客為之詠唱與之為伴。因惠能喜愛梅花而定向梅樹為圓通路的主角，路兩旁種植梅花，相隔8米，每兩棵或三棵梅樹種上一棵樟樹，梅樹禪意綿長，樟樹古韻悠長。圓通路與省道交匯共長8千米，路面由4米拓寬至8米，內(nèi)圓相隔小溪的基圍謀劃建設自行車道，以便附近工業(yè)園區(qū)員工消遣去處，也形成圓中有圓之格局。
圓通路加寬路基
百姓讓地獻物傾力以赴，沿路村民主動讓出自留地、曬場地、果園地。龍甫鄉(xiāng)賢發(fā)心發(fā)愿慷慨捐資，鄭和杰、葉少強均捐資20多萬元，劉澤文捐資10萬元，盧世旭捐資5萬元等一批鄉(xiāng)賢鼎力相助。集眾力合眾技，以盡曉復種復園之天時地利。將四會近20年最高最低氣溫數(shù)據(jù)供華南農(nóng)業(yè)大學教授以便傳授梅樹種植，由新興縣有20年培育梅樹經(jīng)驗的師傅提供樹苗，由在營腳村委工作20年的老書記策動民眾全程組織種植?；蛟S一切皆因機緣巧合，或許一切皆因最好安排，或許一切皆因復原梅林之心之切之盼之重，咫尺跬步何以不跨，天假其便何以不受，只愿“待到山花爛漫時，她在叢中笑”。
圓通路梅花正在綻放
霜降攜著幾分寒意，追逐南國深秋的別致。今年種下的梅樹陸續(xù)開出梅花，昭示了春華秋實的輪回嗎！一歲一枯榮，滿甫又盎然！梅花早開是華發(fā)早生的回贈呢，還是云水禪心的篤定啊，肯定是綻開怒放的心花哦！
梅花初綻，分外妖嬈。
路在前方
鮮衣怒馬少年時，不負韶華行且知。圓通路在延伸，梅樹在遍植，梅花在綻放，禪意在悠揚。六祖古寺左側將復原復種500畝梅園，在六祖庵周邊先行種植一片示范梅園。當年惠能結廬而居，與梅為伴，梅心梵音，清靜頓悟，佛法妙理，惠濟世間。“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角?！币粯涿?，一縷香，一段佛緣，“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”。
她在叢中笑。
圓通路已開啟滿甫梅林里程，500梅園內(nèi)將融貫八雅國粹，即琴棋書畫詩酒茶花。善琴者通達從容，善棋者籌謀睿智，善書者情性靈巧，善畫者心細臻美，善詩者志情高雅，善酒者率真豁達，善茶者隨心淡泊，善花者品雅怡然。遵八雅以融家訓，弘八雅以承祖業(yè)，行八雅以顯儒風。滿園梅心沁潤八雅古韻，八雅致遠增添梅園氣蘊，禪雅圓融追覓“天下名園”。路旁古榕下綢繆擬建唐詩宋詞廊臺，予以印錄大德高僧文化巨匠的禪境禪意禪緣。六祖古寺東側面向筆架山的茅坳村人才輩出，不到200人小村莊的文化室公榜僅華南理工大學畢業(yè)學子7人，在該村擬建學子園，公榜全鎮(zhèn)本科以上學子，以勵志少年。廣州粵劇博物館、國恩寺的報恩塔設計者，華南理工大學一級教授郭謙先生義工匠心設計六祖文化園和六祖庵，以結緣善翁共興禪宗文化。以圓通路為范舉，將融通村村寨寨、家家戶戶、屋前屋后遍植梅樹，域內(nèi)種植萬畝梅樹，滿甫梅林，滿園禪意，繪就嶺南梅心禪意文旅小鎮(zhèn)。
梅花、梅景、梅心……
路在圓中
逢懷則止，遇會則藏?；菽茈x開湖北黃梅被追殺，藏居營腳村扶盧山，15年隱藏頓悟，開智啟慧，將印度傳入的佛教中國化、平民化、現(xiàn)世化，包容、開放、革新貫穿于其禪學思想和哲學智慧，直指人心，直跨傳統(tǒng)佛門，直開萬眾智慧，直達哲學高峰，直立禪宗豐碑，其成至尊東方三大圣人和世界十大思想家之列。諸法妙理，無關文字。惠能著作《六祖壇經(jīng)》由其眾弟子之一法海整理圓成。毛澤東評價，“惠能在哲學上貢獻很大，他把唯心主義推到了高峰，要比貝克萊早一千年。一個不識字的農(nóng)民能夠提出高深理論，創(chuàng)造出了具有中國特色的佛教”?；菽艿膱A通哲學思想，灼耀著中華民族智慧，承載著中華千年文明，滋養(yǎng)著中國人包含、包容、溶化的思維方式，區(qū)別著西方超越、取代、取消的二元對立思維方式。唯有圓融方能通達的哲學，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，根植休戚與共天下情懷。從“求同存異”到“親望親好、鄰望鄰好”、“義利相兼、以義為先”，一脈相傳“海納百川、有容乃大”傳統(tǒng)圓融思想?？v觀“一帶一路”，是一條互信路、融合路、包容路，也是一條打開沿線各國佛緣善心路。
加寬后的圓通路
地方因文氣涵蘊而鐘靈毓秀，地名因名人流芳而穿越時空。扶盧山，惠能俗姓姓盧，人們恩念惠能而得名；營腳村，惠能被追殺，逃難來到這里安全地方落腳，營生萬象，腳隨而安，故得地名營腳村；圓通路，惠能在安全地方落腳頓悟成佛，尤其以圓通哲學教化百姓，人們相傳惠能來到安全的地方走出了一條圓通路。圓通路記錄了歷史的年輪，也承載著未來的美好。
各自然村貫以詩意般的村名，傳承文化根脈，以文化人。
圓通路，有梅樹、有梅花、有梅心，有足跡、有心跡、有偉跡，還有在延伸、在拓展、在圓盈。我們闊步走在圓通路上，東方紫霞光芒萬丈。
【后記：龍甫鎮(zhèn)位于四會市中心區(qū)，面積103平方公里，其中納入土地總規(guī)工業(yè)用地面積3.3萬畝，資源區(qū)位優(yōu)勢明顯，著力打造“入珠融灣、新型工業(yè)、農(nóng)文融合”三大重鎮(zhèn)?！?/p>
2022年元旦
種下梅花，也種下圓通智慧。
作者簡介：
嚴燈輝：曾任黃田鎮(zhèn)委書記，現(xiàn)任龍甫鎮(zhèn)委書記。肇慶學院文學院客座教授。時有文學作品、理論文章刊登在《中國文藝家》《時代作家》《文學家》《南方日報》《廣東調研》《西江日報》等黨報名刊及各大網(wǎng)絡平臺。
附作者另一心得文章：
【編者按】作者從事基層工作多年，對基層實踐有深刻的體悟，現(xiàn)將在期刊網(wǎng)發(fā)表的文章《我將來故鄉(xiāng)的綠》刊登于此，以饗讀者。
我將來故鄉(xiāng)的綠
日月有輪回，人生有往返嗎？7200多個日子，從鎮(zhèn)、縣、市、省四級黨委部門工作崗位往返了一次，我是一個幸運兒。不惑之年，我踏上黃田這方紅色土地，守望這方綠水青山，守候這方生態(tài)福祉。朱自清曾經(jīng)困惑，我們的日子為什么一去不復返？只有用情懷擁抱深沉大地，用智慧燃燒激情歲月，才不負青春年華。融入粵港澳大灣區(qū)發(fā)展藍圖，繪畫黃田農(nóng)村廣闊天地，突顯山區(qū)生態(tài)，標注老區(qū)底蘊；以綠色為顏料，用情懷作畫筆，繪就黃田綏江“上河圖”。
鄉(xiāng)魂的綠
不謀全局者不足以謀一域，不造福百姓者不足以為一方“父母官”。如何在這個玉城邊陲小鎮(zhèn)，用“綠水青山就是金山銀山”這把鎖匙，打開山區(qū)老區(qū)融入灣區(qū)這扇大門，這份使命時常充斥著內(nèi)心的悸動，觸碰著肩膀的神經(jīng)，牽拌著我的靈魂。近年來，我先后兩次赴“兩山論”的發(fā)源地——浙江安吉余村參觀學習，踏偉人足跡，悟綠色理念。觀黃田人文地理之優(yōu)勢，聚特色農(nóng)業(yè)、文體旅游及生命健康之產(chǎn)業(yè)，繪綠富同源、興盛和諧之畫卷?；蛞驒C緣而踏上這片紅色土地，或奉芳華而傾情這方純樸百姓，或逐夢想而綻放這個廣闊平臺。功成不必在我又何妨？功成莫問功名。當以青春之我，擔時代之責，惠百姓之功；以紅色恩澤老區(qū)沃土，以青山潤澤山區(qū)白云，以綠色惠澤我的鄉(xiāng)魂。
鄉(xiāng)愁的綠
屈原的《橘頌》、蘇軾的《詠橘》流唱了多少經(jīng)年。臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》撥動了多少心弦。情愁沒有時空的終點，唯有情愫的激蕩。四會是全國聞名的柑桔之鄉(xiāng)，有六祖慧能在四會頓悟期間耕種柑園傳說，有柑桔在明朝已位列貢品記載；黃田是柑桔原產(chǎn)地，有萬洞桔熟不認親調侃，亦有我的摯友聶校長在太平洋彼岸的美國對孩提時柑桔猶手留香印記。柑桔這棵搖錢樹，在綏江之畔故事動人，惠及著千家萬戶，標記著四會這座千古名城。黃龍病肆虐，柑桔樹遭毀，柑園變竹林，錢袋成澀囊。復原種植柑桔之心，如同采摘紅豆之切，如同復得傳家寶之盼，如同續(xù)寫文化標記之重。在圩鎮(zhèn)亮擺了柑桔雕塑，惹撩鄉(xiāng)愁，潛滋復源，播下種植柑桔毛毛雨，拉近與人們心間距離?；蒉r(nóng)疊疊、獻技源源，人們春耕夏耘、胼手胝足，如雨后春筍，域內(nèi)萬畝柑桔遍植村村寨寨。飄香誘撩，我悠悠的“紅豆”??！
鄉(xiāng)夢的綠
黍離之思，鄉(xiāng)土之戀。唐代詩人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》是置身鄉(xiāng)夢的夢境，唐代詩人武元衡的《春興》是異鄉(xiāng)夢醒的夢景。無論夢景還是夢境都是詩和遠方，唯有當下筑夢黃田。有“最是橙黃橘綠時”，還將有綠的映襯、綠的景致、綠的韻律……
——紅色之魂
星星之火，可以燎原。黃田這片紅色土地，演繹許多驚心動魄故事。年僅26歲犧牲的陳伯忠烈士，是全國第一批被培養(yǎng)的農(nóng)民運動干部畢業(yè)生之一，是大革命時期第一個中共四會黨組織書記，是四會第一個將自己家里全部地契、借據(jù)當眾燒毀的革命積極分子，傾其所有領百姓鬧革命求解放。那一團熊熊革命火種，迅速染紅綏江兩岸。目睹五指山遺留當年的戰(zhàn)壕、山洞等革命遺址，霎那映影了粵桂湘邊縱當時英雄戰(zhàn)斗畫面。2017年初，整合修繕江頭農(nóng)會舊址、陳伯忠故居、陳伯忠烈士墓，建立四會市紅色革命教育基地這座豐碑。以陳伯忠烈士等英雄事跡為主線，修編《中共黃田黨史》，厚植這片土地紅色基因。主干道種植木棉樹，老區(qū)的木棉、木棉的老區(qū)記憶一種文化。那朵鮮艷木棉花，印記綠色的夢，烙印紅色的魂。
——綠茵之夢
玉城會羊城會聚九州健兒同圓中國夢，綏江連珠江連合四海名將共享綠茵場。這一副對聯(lián)懸掛在黃田學校，滿懷憧憬殷殷之切，蓓蕾綻放眷眷之情。足球從娃娃抓起，小荷才露尖尖角。近年來，黃田學校不足600名學生，在肇慶、四會兩級“市長杯”等青少年足球聯(lián)賽屢摘桂冠，“首批全國校園特色足球學校”、“廣東省優(yōu)秀校園特色足球學?！敝琳嬷翆?。今年引進深圳朝向集團，年內(nèi)將在綏江之畔種植500畝足球草坪基地，謀劃興建300畝足球訓練基地。草坪鋪開小鎮(zhèn)足球長征路，一片綠茵繞縈萬眾夢。小小足球上演團隊、力量、技術魂體合一的無限魅力，那條弧線牽動億萬人心，生命如此淋漓盡致。小小足球富有生命魅力和圓通哲理，鍛造強健，開啟智慧，弘揚奧林匹克競技精神、凝聚民族偉大復興力量，這就是國人足球之夢。
——文脈之蘊
墨客皆因腹有詩書而高雅致遠，蘇杭皆因人文薈萃而媲美天堂。文脈之根，一方之蘊。四會建縣于公元前214年，文厚而實，緣深而廣，歷久彌新。四會四水匯流而得之地緣，僑胞眾多揚名“廣東著名僑鄉(xiāng)”而得之人緣，六祖慧能頓悟成佛而得之禪緣，不產(chǎn)玉石盛名“中國玉器之鄉(xiāng)”而得之玉緣?！胺陸褎t止、遇會則藏”，降祥這片土地，甘霖慧能哲學智慧。以六祖慧能頓悟成佛為題材的《六祖慧能之懷會止藏》這部電影在黃田五指山拍攝，謀劃打造禪文化產(chǎn)業(yè)園?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵”，傾情根植鄉(xiāng)土、夢縈故里。現(xiàn)實小說知名作家羅宗志以黃田鄉(xiāng)土為題材，著作《鄉(xiāng)魂》、《鄉(xiāng)夢》兩部長篇小說，《鄉(xiāng)夢》已被約稿改編電視劇本，夢魂深處珍藏著“落紅不是無情物，化做春泥更護花”?！跋嘁罏槊嘁嗵?傳世詩書光中華”，志向傳承瑰寶、厚植文脈。民歌非物質遺產(chǎn)傳承人李重明老師導演的黃田“傳唱鄉(xiāng)土民歌、弘揚紅色文化”晚會，被選入央視《中國影像方志》欄目。柑香蘊藏墨香，經(jīng)久飄香傳播，回眸騷客蔥倩，點綴灣區(qū)畫卷。
——綏江之韻
高下無所不至，萬物無所不潤。四會為四水交匯，水潤之滋、水韻之厚，勝似漓江、賽比蘇杭。綏江在黃田穿域而過，兩岸人們?nèi)粘龆?，日落而息。我多次探望在綏江河畔上居?04歲的譚木娣婆婆，聆聽她訴述五指山的故事、躬耕柑園的喜悅和飽經(jīng)滄桑的親歷。攜送了壯和水牛奶、飛凰飲料和柑桔，閑聊黃田綠色食品飲料，請教譚婆婆養(yǎng)生之道，講述謀劃頤養(yǎng)天年的黃田健康科技園。譚婆婆手指夾著一根裊裊的香煙，嘴里嘗著一瓣澄澄的橘肉，溢出唇齒留香，那份怡然令人仰慕。千百年來綏江滋潤兩岸土地，滋養(yǎng)河畔百姓，時常驚現(xiàn)“落霞與孤鶩齊飛 ，秋水共長天一色”的美景，時常感悟《富春山居圖》的靈氣，追尋東融大灣區(qū)、西貫大西南的嶺南水鄉(xiāng)之韻。
鄉(xiāng)情的綠
悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。牛郎的綠水青山惠澤了織女的藍天白云，天地間詩意回饋了人間甜美。情寄黃田綠水青山，蔥蔥之綠、悠悠之夢。呵護10萬畝林木，保護福祉生態(tài)，農(nóng)村“三清三拆”、“廁所革命”、“美麗田園”如火如荼，建設美麗鄉(xiāng)村、創(chuàng)建文明城市、傳播鄉(xiāng)風文明，譜寫河暢、水清、岸綠、景美、人和“五線譜”。情傾黃田“金山銀山”，擘畫之宏宏、灣區(qū)之融融。將投資30億元黃田健康科技園、異地招商投資10億元項目輕輕畫上顏色，特色農(nóng)業(yè)、特色旅游和健康產(chǎn)業(yè)畫卷緩緩展現(xiàn)眼前。情牽黃田百姓心間，惦之念念、意之切切。遍訪所有貧困戶，坐在同一條板凳上，領航轄區(qū)全部貧困人口真脫貧脫真貧。我又到訪天生瞎眼的五保戶羅樹槐家，他會煮一手好菜，在沙灘里辨不出方向，乘坐摩托車趕集或回村以聽風聲辨別所到之地。離別之際，一只大雁劃破長空，留下一聲長鳴。
順著綠色琴弦，追尋詩意韻律，彈唱灣區(qū)和音……
綠水青山在我心，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)夢鑄鄉(xiāng)魂。
韶華不負蒼生意，愿向藍天賦白云。
2020年9月
