紀錄片《玄奘之路》
第九集：享譽佛國1
解說：沿舒
公元640年，大唐立國已經(jīng)二十三年，在李氏皇族的統(tǒng)治下，帝國正在走向鼎盛，北方的突厥人已經(jīng)歸順，帝國的騎兵開始向西挺進，自從漢帝國消亡以來，絲綢之路經(jīng)常中斷，商旅的安全沒有保障，東西方之間的交流并不通暢，新興的大唐帝國試圖恢復絲綢之路的新秩序。
這一年，在遙遠的西方，一個來自大唐的僧人仍然滯留在印度，離開故土已經(jīng)14年，思鄉(xiāng)心切的玄奘渴望立即返回大唐。
“印度是佛陀的誕生地，我很留戀，但我更希望將自己所學帶回祖國，我不想再耽擱了"，然而就在玄奘準備行裝的時候，他被卷進了辯經(jīng)的漩渦。這個漩渦是如此之深，以至印度兩個最有權勢的國王也開始爭斗較量。
玄奘曾經(jīng)是那爛陀的留學生，現(xiàn)在他是這個佛教大學的名重一時的高僧，經(jīng)過兩次辯經(jīng)之后，他的名望已經(jīng)傳遍了整個印度，就在他準備回國的時候，一封邀請信來到了那爛陀，東印度的國王召見玄奘。那爛陀以玄奘即將回國為理由，拒絕了國王的邀請，但是，麻煩很快就來了。
《三藏法師轉》記載了東印度國王的憤怒?！拔冶臼欠卜蛩鬃樱騺沓聊缭趬m世的歡樂里，現(xiàn)在聽說了中國僧人的名字，萌生了學法的念頭，但是，如果中國僧人不來，我肯定會將那爛陀踏平”.
面對東印度國王的威脅，玄奘不得不推遲回國的計劃，威名顯赫的戒日王也征召玄奘，印度兩個最有勢力的國王互不相讓，一場戰(zhàn)爭似乎就要開始。
在古印度的歷史上，戒日王的聲望可以和孔雀王朝的阿育王媲美?！洞筇莆饔蛴洝酚涊d：他17歲就登上了王位，在六年的時間里，率領一支龐大的軍隊，人不解甲，象不卸鞍，東征西討。公元612年，戒日王統(tǒng)一了印度的大部分地區(qū)，加冕為皇帝?！皣跫用岷?0年時間，國家沒有戰(zhàn)爭，統(tǒng)治清明和平，在城市和鄉(xiāng)村，建立精舍，儲存糧食，施舍給貧窮的人，在恒河邊上，建立起幾千座佛塔，凡有佛陀遺跡之處都建立寺院”。
戒日王統(tǒng)治的核心在恒河中游一帶，他的都城就建在印度中部的卡瑙季。他對待宗教非常寬容，在戒日王的支持下，日漸沒落的佛教，迎來了最后的生機。那爛陀這個一萬多人的佛教大學，正是因為他的施舍而衣食無憂。 《大唐西域記》記載，那爛陀有一所正在施工的石質建筑，也是戒日王所賜?！肮こ踢€沒有完成，但預計的高度是十丈”
公元640年的冬天，為了爭奪大唐的僧人玄奘，戒日王和東印度國王幾乎兵戎相見。戒日王兵強馬壯，威震印度，壓力之下，東印度國王最終屈服了?！度胤◣熮D》記載，迫不及待的戒日王連夜與玄奘相見，成千上萬的火炬照亮了恒河，恒河如同白晝，數(shù)百面銅鼓在恒河邊敲響，鼓聲震徹天宇，這是戒日王特有的儀仗隊，象征著他在印度至高無上的權威。
與玄奘見面之后，戒日王做出了一個驚人的決定，召開一個全印度的宗教學術辯論會，會場設在戒日王的都城，今天恒河中游的卡瑙季。辯論會的論主是來自大唐的高僧玄奘，而戒日王本人則擔任辯論大會的主持。全印度各個教派的智者和大德都必須參加，觀看中國僧人講經(jīng)，針對他的觀點進行辯論。公元641年的春天，辯論會正式開始，在印度歷史上，這或許是規(guī)模最大的一次講經(jīng)辯論會。
“除了戒日王和東印度國王，還有十八位國王到場；僧人到會者三千余人，印度教以及其它教派的大德兩千余人；那爛陀也派來了一千多僧人。全印度的高僧大德都到了，他們或博學多識，或口才出眾，行進的車輛，飄揚的經(jīng)幡，都城方圓幾十里，人滿為患，擁擠不堪.”
經(jīng)過各種繁瑣而莊嚴的儀式之后,大唐高僧玄奘登上寶座，開始闡述自己的論點，根據(jù)印度的規(guī)矩，辯論要設定獎懲制度，作為論主的玄奘主動提出如果有人能夠破解他的觀點，一定斬首相謝，沒有人想到，中國僧人不給自己保留任何退路。戒日王派人將玄奘的論點抄寫一份，懸掛在會場門口，等待有識之士批判。
