中西合璧，自成一派，初訪中西合璧領(lǐng)軍人，著名畫家唐長山
四九寒天，天空飄著雪花，洋洋灑灑，隨風(fēng)飄舞，好一派北國風(fēng)光的美麗畫卷。清風(fēng)在雪天里漫步，接到一多年好友來電：“你在哪？可否來唐長山繪畫工作室一聚？”雪在下，風(fēng)正緊，天正冷，想起“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無”那首詩，照著導(dǎo)航，按圖索驥來到唐長山工作室。
此前對唐長山了解不多，只在一些公眾場合偶有接觸，但這一次不經(jīng)意間的訪談，卻給了筆者無限的震撼和無窮的遐思。
唐長山是山東濟(jì)寧人，多年來他曾游歷各地，遍訪山川，閱盡繁華，但在他看來，還是他的家鄉(xiāng)頗有名氣，孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦、運(yùn)河之都、李杜遺風(fēng)和水滸文化。生活在這樣的藝術(shù)土地里，既有家傳又有正宗門脈的名師指點(diǎn)，一般人可能認(rèn)為，只要安心照著老師指點(diǎn)，努力發(fā)奮，臨摹臨摹再臨摹，讀書讀書再讀書地學(xué)習(xí)中國畫的傳統(tǒng)路子，以筆墨有長自許，以有古人面目自榮，就可以安心自得了。但，唐長山卻不是！通過外出求學(xué)，唐長山知道世界上還有一種不同于我們中國傳統(tǒng)繪畫的西方藝術(shù)體系，于是腦門大開，仿佛進(jìn)入了一個(gè)人生的新天地。
此時(shí)的唐長山，正在工作室里創(chuàng)作新作品，他取青綠、水墨、淺絳三者精華，又合理運(yùn)用西洋畫光影透視和油畫層積厚染的技巧。在酣暢淋漓的筆墨中，在率意揮寫的氛圍下，將通過寫生而感悟出的理想道德、人生價(jià)值以及對自然界的敬畏之情，充分融入到作品之中。
在技法上，唐長山上溯隋唐，對展子虔、王維、王治等人的作品做了深入細(xì)致的研究，逐漸掌握了青綠、水墨、淺絳幾種不同的畫法。然后順流而下，對北宋范寬、王希孟，元代的黃公望、王蒙以及清代的石濤、八大山人等名家作品心摹手追。這些年，他將主要精力放在了國畫山水上，一方面潛心研究優(yōu)秀傳統(tǒng)作品，同時(shí)將繪畫內(nèi)容伸向生活，采取讀萬卷書行萬里路的治學(xué)方法。
唐長山的作品有著鮮明的個(gè)人特色，乍一看像是傳統(tǒng)水墨畫，但細(xì)細(xì)欣賞，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品既有傳統(tǒng)水墨畫的寫意風(fēng)格，又有西方油畫的厚重色彩感，畫面中的風(fēng)景濃淡相宜，很有靈氣，給人一種很強(qiáng)烈的視覺沖擊力。
唐長山在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的是油畫專業(yè)，但他對于風(fēng)光畫非常感興趣，渴望用畫筆繪出祖國的大好河山，如此一來，油畫的表現(xiàn)形式就不足以滿足他內(nèi)心表達(dá)的意境，他想到了傳統(tǒng)的中國畫。
“傳統(tǒng)中國畫的筆墨可重可淡，虛實(shí)結(jié)合，能夠把大自然的風(fēng)光結(jié)合自己的感情發(fā)揮出來，就好像寫一首詩一樣。”唐長山告訴我們，因?yàn)橐恢倍紝χ袊鴤鹘y(tǒng)文化感興趣，所以他很快進(jìn)入到了中國畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，但創(chuàng)作久了，總覺得“缺點(diǎn)什么”，還是沒有找到自己想要的那種感覺。后來，他考慮到自己在院校時(shí)期學(xué)習(xí)過的油畫專業(yè)，萌生了“中西合璧”的想法。
大自然中很多美好的風(fēng)景，其實(shí)用油畫的色彩塊面來表現(xiàn)，更加打動(dòng)人，摸索了好久，最終采用中國畫的筆法技法、水墨暈染、詩意構(gòu)圖等表現(xiàn)形式，融入西方油畫的色彩、透視等元素，形成了現(xiàn)在的繪畫風(fēng)格。
唐長山認(rèn)為，“中西結(jié)合”，不是簡單的技法借鑒，更不是牽強(qiáng)的形式雜交，而是應(yīng)該進(jìn)入心靈領(lǐng)悟的層面，首先從靈魂的深處，修煉我們中華民族自己的文化遺承的輝煌，放開心扉，不存偏見地理解學(xué)習(xí)西方藝術(shù)精華，對我才是正確之道，自己之道，才可能有突破，有新的創(chuàng)造。唐長山把自己的藝術(shù)理念歸結(jié)為“心結(jié)中西”，面對繪畫創(chuàng)作，一切以心為上，用心真誠面對，用心真正領(lǐng)會(huì)，用心虔誠敬畏，才是唯一的選擇。而目的就是，讓作品經(jīng)得起時(shí)代和人民的檢驗(yàn)。
縱觀唐長山的繪畫風(fēng)格，融傳統(tǒng)水墨與西洋畫于一體，濃墨重彩，厚重典雅，既有自己鮮明的風(fēng)格，又不失傳統(tǒng)筆墨的繼承，并且有所發(fā)展提高。山水畫的境界給人的是可觀、可行、可游、可居的神游場所，不論是北宋山水還是南宋山水，所表現(xiàn)的意境與功能無不如此，或是仙境一般的縹緲神奇，或是悠閑農(nóng)夫漁樵的隱居之所。
觀賞唐長山的山水畫是一種動(dòng)態(tài)的、沉浸式的體驗(yàn)，觀者進(jìn)行了一場虛擬的旅行，令我們的心靈遨游于方寸之間。借用北宋郭熙《林泉高致》的話說：“看此畫令人生此意，如真在此山中，此畫之景外意也。見青煙白道而思行，見平川落照而思望，見幽人山客而思居，見巖扃泉石而思游?！?/span>
早有學(xué)者認(rèn)為，西方文化藝術(shù)的三大永恒主題“戰(zhàn)爭、死亡、愛情”，而中國文學(xué)藝術(shù)的永恒主題，是“和”，即和諧，人與自然的和諧。唐長山的畫，體現(xiàn)了大自然的“和諧”之美，兼具意象、抽象和具象。揮筆幾十年，礪志礪筆，唐長山探索了一條新的繪畫藝術(shù)路徑，“畫傳統(tǒng)的東西，對象幾乎固定在風(fēng)景與人物，不會(huì)有太多的變化，唯有抽象的，才沒有約束的條框?！?/span>
有專家認(rèn)為，唐長山的畫有創(chuàng)作技能，有中國畫的技巧和筆墨傳統(tǒng)，然后受西方熏陶，并將兩者結(jié)合了起來。“從審美的要求來看，他的畫很明朗，有北宋畫風(fēng)的精髓，又吸收了西方人的東西，很到位。
相對于那些一味在古人筆墨里做文章的山水畫，唐長山的山水探索無疑具有上世紀(jì)以來中國山水畫向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換的變革特征。他在傳統(tǒng)中探索，在探索中融合，他所追求的這種融合是雅俗共賞、中西共賞，不是簡單地拿傳統(tǒng)理念迎合西方的要求，也不是把西方的東西簡單摻入，而是把中國青綠山水和水墨的表現(xiàn)力結(jié)合在一起，更為深入地去表現(xiàn)。因此唐長山的作品中既有他自己的靈動(dòng)語言又有傳統(tǒng)繪畫的堅(jiān)實(shí)厚重，同時(shí)也融入了富有理性主義的歐洲人文精神以至造型和色彩。
畫家簡介：
唐長山，職業(yè)畫家，畢業(yè)于中國人民解放軍藝術(shù)學(xué)院，進(jìn)修于北京中國畫山水高研班，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國家級(jí)高級(jí)油畫師、北京名家畫院理事、北京時(shí)代金城書畫院院士、山東儒家畫院副院長、中國教育電視《水墨丹青欄目組》水墨丹青書畫院會(huì)員、中國教育部關(guān)工教授于“德藝雙馨”藝術(shù)家稱號(hào)。
其作品多次在省、國家美展中獲獎(jiǎng)，省市電視臺(tái)專訪，國家、省市報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)多次刊登，深得國內(nèi)外人士的青睞，并購買收藏。2014年9月國畫《微山湖日出》《高山流水長》等作品被釣魚臺(tái)國賓館、國際商務(wù)部、泰山書院先后展示并收藏。
《中國名家書畫報(bào)》《新晨報(bào)》各三版刊登?！吨袊囆g(shù)研究》《中國當(dāng)代藝術(shù)名家大辭典》《山東中國畫家書畫展播》作品收錄、濟(jì)寧臺(tái)《閆紅訪談》《明慧專訪》《愛秀達(dá)人》《魯西南著名實(shí)力派山水畫家》系列片等專題報(bào)道。
《羲之書畫報(bào)》、《時(shí)代書畫報(bào)》、《山東商報(bào)》都曾多次發(fā)表作品。
近幾年國畫、油畫、作品被國內(nèi)外人士購買，收藏。曾多次參加世界各地繪畫藝術(shù)研討會(huì)和個(gè)人展。
國畫《微山湖日出》《高山流水長》等作品被泰山書畫院等國家重要機(jī)構(gòu)先后展示并收藏，山水畫《秋月山水》《荷花》被神州時(shí)代藝術(shù)雜志社永久收藏；眾多作品被《中國藝術(shù)研究》《中國當(dāng)代藝術(shù)名家大辭典》《山東省中國畫家書畫展播》收錄，被《羲之書畫報(bào)》《時(shí)代書畫報(bào)》《山東商報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表；濟(jì)寧電視臺(tái)《閆紅訪談》《明慧專訪》《愛秀達(dá)人》《魯西南著名實(shí)力派山水畫家》等進(jìn)行了系列專題報(bào)道。多次參加世界各地繪畫藝術(shù)研討會(huì),并舉辦個(gè)人展。
（清風(fēng) 金芳）
2022.1.23
