繼續(xù)談“七絕” 重視“起承轉(zhuǎn)合”和立體感！
七絕的寫作，世人皆愛以其“法”來歸納，列出幾種幾種方法的模式。其實，每一條“法”都不算是法，它只是七絕表現(xiàn)之特點的一個小小方面而已，僅相當(dāng)于一點皮毛。
舍得老師認為，寫詩之法，當(dāng)以“自然之法”最為基本法。所謂“自然之法”，就是結(jié)合這種文學(xué)體裁特點，按自然的客觀認識規(guī)律，以及自然的情感反應(yīng)——順序、程度、感覺面等主觀意識流為構(gòu)思取向。不同的客觀存在以及不同的主觀反應(yīng)，必然構(gòu)成一幅不同于眾的詩情畫意。也就是說，一切順其自然，詩意自在其中，法也自在其中。
這么說，初聽起來有點空泛的感覺，稍晚一點，再結(jié)合具體的詩例作品來說明一下舍得老師的這種詩學(xué)思想。目的是讓學(xué)詩者學(xué)到的是詩學(xué)之本質(zhì)，而不是僅僅去模仿詩詞的一個個外殼。聰明地學(xué)詩，必然使自己的詩作通透靈動。笨拙地學(xué)詩，那么很難期望你的詩意飄逸高雅起來。把這種認識反映在詩文的結(jié)構(gòu)安排上，符合人們對事物審美的習(xí)慣性認識，當(dāng)然就會使得詩文的表達具有一定的“合理性”了。其實，“起承轉(zhuǎn)合”不是僅僅被詩所用的，它反映在我們所認識的這個世界的每個變化的事物過程當(dāng)中。說句專業(yè)一點的話，它反應(yīng)的是一種時間上的不可逆特性——也就是邏輯性（因果關(guān)系）和有序性。
世界上的事物千變?nèi)f化，但是唯一不變的是時間的不可逆性！這是我們對我們這個世界認識的基礎(chǔ)所在，當(dāng)然，也是我們寫詩的基礎(chǔ)所在。把握好并嚴格遵循這種客觀規(guī)律，才是繁衍出各種寫作“方法”的根基所在。那么，我們就可以說，“起承轉(zhuǎn)合”這四個字，才是真正的萬法之法，萬法之宗！
所有的寫作方法，都是建立在“起承轉(zhuǎn)合”的基礎(chǔ)之上的。不論是教你怎么寫第一句第二句或第三四句的方法，只要違反“起承轉(zhuǎn)合”的概念，就沒好的方法可言。相反，如果正確認識理解并運用好“起承轉(zhuǎn)合”這四個字，那么，我們自己就可以創(chuàng)造出各種“方法”來。這才是我們需要掌握的詩詞寫作門徑！面對初學(xué)者的寫作，舍得老師最強調(diào)的就是詩的“結(jié)構(gòu)”，面對一些有些根基的“高手”，他看重的依然是“結(jié)構(gòu)”。舍得老師講詩評詩，也是以結(jié)構(gòu)為最基礎(chǔ)的出發(fā)點。比較清晰的能說明結(jié)構(gòu)的性質(zhì)，當(dāng)屬七律體裁，因為這種體裁對詩之架構(gòu)的層次感和穩(wěn)定感要求比較高（這個后期專題講）。而我們寫七絕，其結(jié)構(gòu)特點在于一個“活”字上。
舍得老師還強調(diào)七絕的特點要注意特殊語氣的運用，尤其是疑問句、否定句以及否定之否定這類的語氣。善用這類的語氣，就突出了七絕的特點所在。其實，這個語氣的效應(yīng)，就是結(jié)構(gòu)的特點。平淡的敘述中，因為語氣的變化而使人的感覺渙然一新，這就相當(dāng)于萬丈高樓平地起——感覺上的變化突起。
形象點說，七絕重視的是“立體”效應(yīng)。除語氣特點之外，意象場景的分布變化，推拉移動，也是決定其立體感的一個重要方面。尤其是空間感和時間感的搭配錯落，是造成詩意突兀崢嶸的必要手段。試看個例子：
《慶全庵桃花》——謝枋得
尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。
花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。
起句“尋得桃源好避秦”是在空間跨度上來描寫的，而承句“桃紅又是一年春”則是落筆在時間跨度上了。這種時空交匯的方法，我們要充分體會理解并熟練掌握的。這樣以時間和空間的交換融合的寫法，也可以利用在我們寫詩之中的對仗句或做對聯(lián)的上面。
一般來說，出句側(cè)重在時間尺度上描寫，而對句則以空間意象來對應(yīng)，反之亦然。這樣，至少可以避開所謂的“合掌”之病。喜歡對聯(lián)的朋友最好能注意一下這個特點。制造詩意立體效果，還可以借用空間的立體效應(yīng)，詩意的“立體感”和自然的立體感也是有內(nèi)在聯(lián)系的。
（小提示：這詩里的兩個“桃”字不是詩病，而是有意煉出的“重出字”。在這里起到的是一種過渡、遞進及接續(xù)的作用，在詩感上也表現(xiàn)為一種脈絡(luò)。
比如這句“大漠孤煙直，長河落日圓”，這句特別美吧？他給我們展現(xiàn)的就是非常立體逼真的美麗畫卷。這里就是利用了幾何上的對比效果。“孤煙直”和“落日圓”體現(xiàn)的幾何形狀就不一樣，一個是直線，一個是圓。“大漠”“落日”“長河”“孤煙”就體現(xiàn)了這些幾何上的各自特點，不僅形狀而且還有“動”和“靜”的變化?！按竽笔菑V貌的平面感，“孤煙”則是對應(yīng)這平面上的呈現(xiàn)90度角的線條。大漠的平面是二維空間，加上與平面有90度角的孤煙，則構(gòu)成三維空間了，立體感自然就表現(xiàn)出來了。
同理，縱向和橫向的比較、高處與低處的錯落、等等等等，均可構(gòu)成“立體”效應(yīng)。我們這里不是講幾何原理，而是利用現(xiàn)實的幾何立體感，來表現(xiàn)我們詩意的錯落和變化。在景色描寫上有所設(shè)計地利用這些特點，不是什么難事，重要的是，你要善于往這上面想！我們再舉個例子來體會一下：
《滁州西澗》——韋應(yīng)物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
老韋的這個詩我們舉例過，我們從詩境的立體效果的角度再來看一下。起句“獨憐幽草澗邊生”，寫的是澗邊幽草，低頭看去，那自然是以片來論的，平面的，而且是低位的。再看承句“上有黃鸝深樹鳴”，則是在這平面之外，拔出一個高度的立體感了是吧？樹，樹上的鳥，與平面形態(tài)的成片的“幽草”垂直就構(gòu)成了立體效果。
我們再來回味一下前面說的“大漠孤煙直，長河落日圓”是不是有其相同的內(nèi)在規(guī)律？對了，所謂寫作時要摸索的經(jīng)驗和規(guī)律，就是這樣一些寫作的特點。
現(xiàn)在歸納一下，可以在時間和空間之間的對應(yīng)和聯(lián)系，寫了一個場景，那是空間的表現(xiàn)，再寫上這場景所當(dāng)?shù)臅r刻或季節(jié)，則是從時間的角度來表現(xiàn)，時空的交叉表現(xiàn)，那么，這場景是不是就自然活了起來？
再舉個例子：
《蠶婦吟》——謝枋得
子規(guī)啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。
不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。
我們再看這前兩句，起句“子規(guī)啼徹四更時”說的是啥，當(dāng)然是時間概念了。下面的承句呢？則是從空間角度來落筆了“起視蠶稠怕葉稀”。說到這，不得不提醒初學(xué)寫詩的朋友，在時間和空間的對應(yīng)上，要“對”的上，時間是那場景的時間，場景是那時間下的場景，不可搭錯車而搞亂了時空。
強調(diào)“立體感”是七絕寫作的一個特殊特點，其實，只是在七絕上表現(xiàn)的強烈一些，在七律五律五絕等形式上，這種造型藝術(shù)的認識是一樣的，具有通感的認識才是真正的理解。如我剛說的在對仗上的使用，律詩的中二聯(lián)是要求對仗的，那么，在寫對仗句的時候，我們也這樣考慮場景的布置和設(shè)計，則不會出現(xiàn)重復(fù)、平淡、雷同等“合掌”一般類的現(xiàn)象。
結(jié)合詩體的起承轉(zhuǎn)合，我們還要考慮的更多。比如我前面舉例，主要是針對前兩句的景色鋪墊而言的。我們讓詩中的景致立體起來了，當(dāng)然也就使我們的詩意活了起來。景語即情語！“大漠孤煙直，長河落日圓”是寫景嗎？是的，表面上看純粹是景色描寫，但這景色震撼的是我們的心靈，它觸動的是我們的感覺。我們透過這樣的詩句，仿佛能看到作者在此景之下是何等的情緒狀態(tài)——被大自然的壯觀景色所震撼，所激發(fā)、所敬畏。同時，體現(xiàn)了詩人此時的心境也是無限地遼闊。寫的是景，其實寫的更也是情！這就是我所說的——景語即情語！我們進行詩詞創(chuàng)作，真正修煉的其實就是對景語的如何把握運用上。
寫幾句情感類的話很容易的，喊悲傷啊，說憂愁啊，道喜悅啊，書寂寞啊，這很容易！但是，不讓你直接說，而是要用景色的描寫來反應(yīng)出你的這些情緒狀態(tài)卻不是那么容易啦！用的好，說明詩學(xué)造詣高，用不好，那么就繼續(xù)修煉——這是藝術(shù)修養(yǎng)的修煉，是文化底蘊的充實。
那么，話說回來，就一定要先寫景嗎？不一定！所謂起承轉(zhuǎn)合，這里的“起”只是指開篇而言，以景色而起，是多數(shù)的寫法，但不是唯一的寫法。詩言志，說的是感，是情緒，我們當(dāng)然也可以開篇就以感言而起了。這同樣也是一種“起”。
小編費力整理出來不容易，喜歡就收藏轉(zhuǎn)發(fā)一下吧！歡迎評論區(qū)留言哦????
