?金垛愚叟
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#百味人生，情寄古詩詞
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臘月二十三北方小年
一夫魯白翁(洛陽)
灶爺是日朝宮殿，御駕祥云遨玉穹。
瑞虎金牛更時序，疫除花艷沐和風。
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有關于小年的詩詞10首
導語：
瑞雪飄飄小年到，大家都喜上眉梢，打掃房屋樂無憂，快把年貨準備好，親朋好友聚一聚，說說笑笑真熱鬧，祝你小年快樂。接下來小編整理了有關于小年的.詩詞10首，文章希望大家喜歡！
1.《二十四日》
年代:宋 作者: 文天祥
壯心負光岳，病質落幽燕。
春節(jié)前三日，江鄉(xiāng)正小年。
歲時如有水，風欲不同天。
家廟荒苔滑。
2.《小年》
年代:宋 作者: 文天祥
燕朔逢窮臘，江南拜小年。
歲時生處樂，身世死為緣。
鴉噪千山雪，鴻飛萬里天。
出門意寥廓，四顧但茫然。
3.《賢者之孝二百四十首·李士謙》
年代:宋 作者: 林同
殺生非孝也，人未必云然。
絕口殺害語，君看自小年。
4.《醉眠》
年代:宋 作者: 唐庚
山靜似太古，日長如小年。
余花猶可醉，好鳥不妨眠。
世味門常掩，時光簟已便。
夢中頻得句，拈筆又忘筌。
5.《黃龍寺》
年代:清 作者: 閔麟嗣
萬木亂參天，孤峰對鐵船。
客因看畫至，寺以伏龍傳。
寶笈悲前代，薄團坐小年。
松花吹不定，半落講堂邊。
6.《失駿子》
年代:宋 作者: 姜特立
舐犢情何限，亡羊意易迷。
聊為暮景玩，遽與小年齊。
漲乳空宵哺，深閨失曉啼。
已知真幻泡，感至一悲棲。
7.《和黃彥華帥機六言十首》
年代:宋 作者: 劉克莊
吾嘗評論齊物，未知彭殤孰賢。
蒙莊略曉些子，分別小年大年。
8.《祝二巖》
年代:宋 作者: 戴復古
仆本山野人，漁樵共居處。
小年學父詩，用心亦良苦。
搜索空虛腹，綴緝艱辛語。
糊口走四方，白頭無伴侶。
前年得嚴粲，今年得嚴羽。
我自得二嚴，牛鐸諧鐘呂。
粲也苦吟身，束之以簪組。
遍參百家體，終乃師杜甫。
羽也天姿高，不肯事科舉。
風雅與騷些，歷歷在肺腑。
持論傷太高，與世或齟齬。
長歌激古風，自立一門戶。
二嚴我所敬，二嚴亦我與。
我老歸故山，殘年能幾許。
平生五百篇，無人為之主。
零落天地間，未必是塵土。
再拜祝二嚴，為我收拾取。
9.《綺閣吟嘉州李使君命官妓段倩乞詩席上為賦》
年代:宋 作者: 李新
秋風瑟瑟吹簾旌，浪英碎玉秋渚平。
綺閣美人抱明月，坐灑銀鉤錐畫雪。
神情何似衛(wèi)夫人，小年學歌風挽云，
錦囊乞句苦不早，種樹江南今亦老。
閣中璧月閑搖空，美人巧笑開芙蓉。
凌波莫背欄干立，鄭簾但放余霞入。
茂陵白馬何時歸，江北楓花處處飛。
10.《華嚴知客寮》
年代:宋 作者: 劉克莊
檐外蒼榕六月秋，小年來此愛深幽。
壞墻螢出如漁火，古壁蜂穿似射侯。
涉世昏昏忘舊話，入山歷歷記前游。
故人埋玉僧歸塔，獨聽疏鐘起暮愁。
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小年，中國傳統(tǒng)節(jié)日，即傳統(tǒng)的祀灶日。
小年期間主要的民俗活動有掃塵、祭灶等。祭灶在我國民間有幾千年歷史了，灶神信仰是中國百姓對“衣食有余”夢想追求的反映。小年通常被視為忙年的開始，意味著人們開始準備年貨、掃塵、祭灶等，準備干干凈凈過個好年，表達了人們一種辭舊迎新、迎祥納福的美好愿望。[1]
民間祭灶，源于古人拜火習俗。灶神的職責就是執(zhí)掌灶火，管理飲食，后來擴大為考察人間善惡，以降福禍。鄭玄注《禮記·記法》說：“（灶神）居人間，司察小過，作譴告者也?！边@說明至少在漢代，祭灶習俗已經在我國北方中原地區(qū)流傳。[1]
中文名
小年夜
外文名
New years Eve
北方地區(qū)
臘月二十三
南方地區(qū)
臘月二十四
江浙滬贛
除夕前一天
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小年來了
“二十三，糖瓜粘?！彪S著農歷小年的來臨，農歷新年的腳步越來越近。對于小年，人們的印象可能是祭灶、吃糖瓜等。另外，不同的地方，小年日期也有所不同。小年，通常是指掃塵、祭灶的日子。由于各地風俗不同，被稱為“小年”的日子也不盡相同，有臘月二十三、臘月二十四等說法。
新華網2022-01-25
快速
導航
各地日期習俗
歷史
祭灶是小年的主要習俗，源于古人拜火習俗?！夺屆罚骸霸?。造也，創(chuàng)食物也?！痹钌竦穆氊熅褪菆?zhí)掌灶火，管理飲食。祭灶在我國民間有幾千年歷史了，灶神信仰是中國百姓對“衣食有余”夢想追求的反映。祭灶，是小年這一天重要的活動，掃塵把舊的灶神畫像揭下的同時，也都要"請"回來一張新的灶王像。在中國民間諸神中，灶神是個非常重要的居家神，掌管著人間衣食與禍福大權，人們自然而然對之產生敬畏感和依賴心理。
小年臘月二十四，是古老的傳統(tǒng)，這從歷代詞的題詠中，也能得到印證。比如，流傳頗廣的宋代詩人范成大的《祭灶詞》，便明確了臘月二十四是小年。
《祭灶詞》——宋·范成大
古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。
云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。
豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。
男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。
婢子斗爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔；
送君醉飽登天門，杓長杓短勿復云，
乞取利市歸來分。
范成大的詩中，詳細說明了宋代的祭灶神場景，可謂十分詳細，趣味橫生。大意是：古人傳說臘月二十四日，灶王爺要向天庭報告人間事。那一天，灶王爺乘著云車和風馬，騰云駕霧在人間行走一圈，家家戶戶擺上美食和美酒來祭祀，向上天祈福。老百姓獻上爛熟的豬頭肉和兩條魚，另有甜美的豆沙團子和粉糕，家中男子斟酒祭拜，家中女子臨時回避，燒紙錢、灑上酒讓灶王爺開心愉快。丫鬟之間的爭吵您不要聽，貓狗的打斗您也別管，您酒足飯飽登上天門，家長理短的事不過問，向上天討來大吉大利，回來一起分享。
范成大的詩，寫出了祭灶的日期、祭品和風俗，也反映出宋人對于祭灶已有一套規(guī)范，比如“男兒酌獻女兒避”等民間傳統(tǒng)，可謂研究古代民俗的一手資料。古人云：“民以食為天”，把灶王爺恭敬地奉為一家之主，足見對祭灶的重視。
在清朝中期之前，祭灶日一直是臘月二十四。而且至少到乾隆時期，都是臘月二十四祭祀。《清嘉錄》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼臘月二十四夜為念四夜，是夜送灶?！薄肚宄笆反笥^·清宮遺聞》中說，乾隆一朝，每年臘月二十四晚上，祀灶神于坤寧宮。從清朝中后期開始，帝王家就于臘月二十三舉行祭天大典，為了“節(jié)省開支”，順便把灶王爺也給拜了，因此，上行下效，北方地區(qū)的百姓也提前一天在臘月二十三過小年。南方大部分地區(qū)，仍然保持著臘月二十四過小年的古老傳統(tǒng)。[1]
各地日期
祭灶日期，由于各地方風俗習慣不同，其日期也不盡相同：
南方：
南方大部分地區(qū)：臘月廿四
江浙滬地區(qū)：把“臘月廿四”祭祀灶神的那天稱為“祭灶”，而把“除夕前一天”稱為小年夜，與除夕當天“大年夜”相對，這里的“大年夜”和“小年夜”都是指一整天，并不一定是夜晚，也沒有“小年”這種說法。
臺灣地區(qū)：除夕前一天
南京地區(qū)：正月十五，即元宵節(jié)
部分地區(qū)有臘月二十二送灶神的習俗，這天也成為該地區(qū)的小年。
北方：
北方大部分地區(qū)：臘月廿三
習俗
掃年
掃年即掃塵，實際上就是大搞家庭環(huán)境衛(wèi)生。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。當時它是先民驅疫鬼，祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音，故掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光，這既指庭院內的陳年積垢，也指舊歲中遇到的不快。
祭灶
祭灶即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶節(jié)。據晉代名人周處所作的地方風物志《風土記》記載：“臘月二十四日夜，祀灶，謂灶神翌日上天，白一歲事，故先一日祀之。”宋代范成大所作的《祭灶詩》：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事…送君醉飽登天門，杓長杓短勿復云，乞取利市歸來分。”
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美美樂樂一家人!??????
