我與六祖禪院釋慧龍法師的結(jié)緣
我叫馬新存，1970年7月出生，江蘇省豐縣大沙河鎮(zhèn)食城村人，祖籍山東新泰市，資深媒體人、愛國擁軍人、社會(huì)活動(dòng)家。
2008年12月我與同是江蘇省青聯(lián)委員的中國佛教協(xié)會(huì)理事、江蘇省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、徐州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、徐州市云龍山興化寺方丈果光大和尚結(jié)緣，師父給我賜惠仁居士稱號(hào)，從此我與佛門結(jié)緣。
2022年元旦這天，我隨中泰益趣網(wǎng)絡(luò)（北京）有限公司的高管們來到北京房山區(qū)龍門生態(tài)園，這個(gè)園里有6座寺廟，其中有一個(gè)六祖禪院的當(dāng)家釋慧龍法師是中泰益趣公司副總裁鄭淑杰師父的師父，有幸鄭總向我介紹了師父，并與師父結(jié)緣。
由于疫情嚴(yán)重，今年我不回老家過年了。昨天座落在龍門生態(tài)園內(nèi)的國醫(yī)康集團(tuán)董事長王玉錦女士邀請我來到國醫(yī)康集團(tuán)公司，讓我在公司跟她們一起過年。今天下午閑著無事，便再次來到六祖禪院拜訪釋慧龍法師，與法師進(jìn)行了深入的交流。與法師結(jié)緣后，也聽法師介紹了一些她的故事，并在網(wǎng)上看到一些對法師的報(bào)道，使我更加欽佩法師。
釋慧龍法師一生習(xí)武不輟，在生命的秋季，和六祖大師結(jié)緣，從此以鐵石之志，堅(jiān)守初心，高舉禪宗文化的旗幟，義無反顧地向著認(rèn)定的使命邁進(jìn)。她現(xiàn)在擔(dān)任北京六祖禪院主持。
2010年，一身英姿的少林功夫大師慧龍法師從當(dāng)年的大宋京都汴梁只身飄至京城，從此開啟了她以佛禪武醫(yī)為抓手、弘法利生的光輝歷程。那時(shí)的她先后在北京潭柘寺、天開寺常駐，每天除了誦經(jīng)、打坐之外，就是走大缸、耍大刀和教學(xué)生，在動(dòng)靜中體驗(yàn)著禪定之花的綻放，享受著古剎鐘聲的幽鳴。兩年之后，一個(gè)特殊的因緣，促使法師走上了紹隆禪宗六祖文化的曲折之路。那是一次奇特的夢中之托，為了這個(gè)神奇的夢，慧龍法師調(diào)動(dòng)起自己的全部心力，開始了朝乾夕惕的奮斗新生。
釋慧龍法師1958年生于河南開封市，自幼就生活在傳統(tǒng)武術(shù)的氛圍之中，天生一副男孩子的稟性，注定了她不屈坎坷的傳奇人生。十余歲時(shí)她投師學(xué)藝，由此開啟了一生習(xí)武健身的不解之緣。由于生性要強(qiáng)，舉凡石鎖、月牙鏟、春秋大刀等大兵器，她均要和男孩子一樣勇于接受高強(qiáng)度的訓(xùn)練，即使練劍，也要試練雙手長劍。她的動(dòng)作舒展大方，爆發(fā)力強(qiáng)，弓、馬、仆、歇，步法嫻熟，功架到位，一絲不茍。是故，頗得其恩師何如（何大刀）的贊賞。
改革開放以后，全國掀起少林熱，她習(xí)武練功的勁頭更大了，多次參加省市區(qū)級武術(shù)比賽，獲得冠、亞、季軍等優(yōu)異成績，隨文工團(tuán)在全國巡回演出，每到一處她總要想方設(shè)法訪求名師學(xué)藝，著意提升實(shí)力。三十余歲時(shí)，她拜嵩山少林禪寺首座僧素喜大和尚為師，賜法名德宇，成為一名實(shí)實(shí)在在的少林弟子。此時(shí)的她，已在武術(shù)方面窺得堂奧，被臺(tái)灣彰化縣柔拳武術(shù)協(xié)會(huì)聘為客座教練，還應(yīng)澳大利亞少林居士林之邀赴悉尼、堪培拉、伍隆貢、墨爾本等地傳藝。因她性格隨和，待人寬厚，被洋弟子們尊為“中國媽媽”。
進(jìn)入新千年后，在教練中國傳統(tǒng)武術(shù)套路的同時(shí)，她又加緊練習(xí)硬氣功，漸漸地，她氣力越來越大，竟然可以用發(fā)辮拉動(dòng)八輛汽車。2005年，她參加中央電視臺(tái)“想挑戰(zhàn)嗎”節(jié)目，并獲得成功。之后數(shù)年，又先后在央視三套《幕后》欄目、北京電視臺(tái)《7日7》欄目以及韓國表演神辮拉車和傳統(tǒng)武術(shù)套路。
2008年，她有幸赴廣東六祖寺參拜，六祖寺方丈釋大愿大和尚為她剃度，賜法名慧龍。2009年，她佛緣大合，于開封大相國寺受三壇大戒，大和尚釋心廣法師為她剃去三千煩惱絲，從此正式成為一名比丘尼。
在正式出家前，她在家鄉(xiāng)開封完成了最后一次神辮拉汽車表演，吸引了國內(nèi)外各大媒體前來現(xiàn)場拍攝報(bào)道，英國路透社的報(bào)道使她一舉成為國際名人。剃度后，在北京市潭柘寺她又應(yīng)邀進(jìn)行了一次手拉汽車表演，北京電視臺(tái)《生活面對面》、《京華時(shí)報(bào)》、《新京報(bào)》及全國各大網(wǎng)站紛紛給予報(bào)道。雖然名氣越來越大，可作為一名修行的比丘尼，她依然刻意地保持著低調(diào)，潛心在佛剎修行。
所有的出家人都有一個(gè)偉大的夢想，在有生之年建立一家環(huán)境清幽、設(shè)施完備、海眾清和的道場，以自己的出世之心服務(wù)無量眾生，完成佛陀交予自己的弘法大業(yè)。2011年，慧龍法師初到房山，就被這里的青山碧水深深吸引了。她發(fā)愿要在此建立一家有獨(dú)特文化亮點(diǎn)的道場，以承載自己的濟(jì)世之志。也許是冥冥之中的大因緣，一天深夜，剛剛結(jié)束禪定的她甫入夢鄉(xiāng)，就奇異地看見六祖慧能大師的父親盧行韜從虛空降落到這片心儀的土地上，環(huán)顧徘徊良久，飄然而逝。這也由此確定了她建立中國北方特色六祖文化道場的努力方向。
理想固然美好，一旦要定位到現(xiàn)實(shí)，則要付出千百倍的心力方能一一實(shí)現(xiàn)。面對冷落在山野的幾間小屋，法師沒有卻步，交通同道、協(xié)調(diào)各方之余，在沒有一個(gè)徒眾追隨的情況下，法師咬緊牙關(guān)開始了篳路藍(lán)縷的逐夢之旅。秋陽暴烈，搬磚、拉土、和泥，汗水和著淚水，她忍痛不顧，拉壞了一輛架子車就再換一輛，連續(xù)三次的換車、堅(jiān)持，感動(dòng)了一個(gè)個(gè)過路的善信，他們次第加入到建設(shè)行列中來，這也是法師投入弘法利生事業(yè)后的第一批追隨者。不同尋常的經(jīng)歷和大任承肩的使命，感召著一波又一波的推動(dòng)者，在大家的共同努力下，工程進(jìn)度大大加快了。
盡管如此，前進(jìn)道路上的坎坷與挑戰(zhàn)仍然不時(shí)顯現(xiàn)。有的人，干著干著默默溜號(hào)了，有的人因與同修不和懷憤退場了，有的人感覺在此勞作太苦婉言告別了，還有的人由于感嘆工程太大而悄然洗手不來了。猜忌、打壓、諷刺、減員，心身俱疲，法師以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和高漲的熱情，繼續(xù)團(tuán)結(jié)已為數(shù)不多的同道中人，將工程建設(shè)持續(xù)進(jìn)行。漸漸地，巨大的六祖石像立起來了，配套的主要設(shè)施齊備了，成排成排的綠化帶亮起來了，金黃色的寶瓶柱鑲嵌在赭紅色的圍墻間，格外耀眼，兩座涼亭掩映在翠竹叢里，一派靜謐。初創(chuàng)成型的北京六祖禪院里，慧龍法師每天笑容可掬地迎候著前來拜見的出家同修、居士弟子和朋友們，她為人厚道老實(shí)卻不乏睿智，經(jīng)常調(diào)侃著說自己是個(gè)傻子，卻每每流露出智慧和才思敏捷的目光。歲月曾使得法師英姿風(fēng)發(fā)，如今已是六十余歲的她舞起大刀、月牙鏟來依然是虎虎生風(fēng)，而當(dāng)她打起少林拳來，更是“拳如流星眼似電，腰如蛇行步賽粘”。
法師是個(gè)地地道道的練家子已是公認(rèn)，可當(dāng)她談起佛法修行來，也是憨憨地表達(dá)出她內(nèi)心深處的獨(dú)特功夫，以及凝練著超越時(shí)空的禪家般若之醍醐。法師常常說，修行要修心，行住坐臥，拳打器耍，寒來暑往，春種秋收，都要有一顆清凈不染、了無牽掛之心，要做到隨心、隨性、隨緣，不攀比造作，這樣，離道就不遠(yuǎn)了。
“被蒼翠包圍，將列尊供養(yǎng)，六祖禪院，景區(qū)中的亮點(diǎn)，仙氣裹著詩意，一年四季述說美麗。長長寬寬的綠化帶，金色晃耀的法像，佛禪武醫(yī)并進(jìn)的大德，掩映在竹林中的涼亭、宮燈和排椅，紅墻間勻布的橘黃色寶瓶柱，一齊構(gòu)成頗具特色的禪院。雄居京師，獨(dú)有的六祖文化主題，孜孜不倦地向大眾普施法雨，將溫暖送達(dá)每一位弟子內(nèi)心，破除了無明，如吠琉璃般透徹的法師，應(yīng)機(jī)逗教，冰釋難疑，為了大因緣，住持道場，一步步，按部就班，不徐不疾地描繪普濟(jì)宏圖。（當(dāng)代詩人周建松《仙氣和詩意》）?！眲?chuàng)業(yè)的路一直在路上，九年來，為了實(shí)現(xiàn)“仙氣裹著詩意”的濃郁佛教文化氛圍目標(biāo)，慧龍法師連續(xù)三次發(fā)起了對禪院內(nèi)外部環(huán)境的升級改造運(yùn)動(dòng)，其中2019年的提升工程當(dāng)是一次脫胎換骨的躍進(jìn)式蛻變。
這一年，北京六祖禪院六祖大殿圓滿落成，并與周邊景區(qū)聯(lián)動(dòng)，實(shí)施了內(nèi)外環(huán)境的大規(guī)模升級改造。這是禪院發(fā)展史上濃墨重彩的一頁，主要亮點(diǎn)有：老大殿、客堂、禪堂、齋堂、廚房、衛(wèi)生間全部完成水電暖安裝和內(nèi)部裝飾升級改造，竹林面積繼續(xù)擴(kuò)展并定點(diǎn)優(yōu)化，鐫刻著“六祖禪院”大字的景觀石高高矗立，以圖文并茂的形式敘述著六祖大師行跡的黑石板環(huán)鑲大殿外墻一周，吸引了眾多關(guān)注的目光，若干動(dòng)靜相間的小沙彌石雕被有重點(diǎn)地配置，一排排格調(diào)粗樸的石磨盤在竹林深處有序地勻布，青石蓮花須彌座、三十六種變形字體漢白玉刻金剛經(jīng)、十八羅漢漢白玉石雕環(huán)鑲于六祖大殿，大殿附屬物包飾、天花頂裝飾和手繪壁畫也在疫情綏靖后一并完成。
禪院變美了！一個(gè)“匍匐”在半山腰的小寺，經(jīng)由九歲的積淀和成長，在大師和幾干弟子及十方善信們的努力下，終于“一躍奮起”，脫胎換骨，完成歷史性改造，蛻變成為一個(gè)開放性升級版的綠色禪院。如今，這里茂林修竹掩映，法像重光，海眾清和，香煙繚繞，經(jīng)聲悠揚(yáng)，亮點(diǎn)迭出，佛教文化氛圍濃郁，與廣東六祖寺南北呼應(yīng)，已經(jīng)發(fā)展成為中國北方禪宗文化傳播的重要道場。
回顧寺院的改造過程，慧龍法師一臉的滄桑：“那是一段昏天黑地卻又每天都在生長希望的時(shí)期，連續(xù)九年的蟄伏、積累、生發(fā)，長達(dá)一年半的策劃、整地、筑基、施工、綠化、奔走、動(dòng)員，自己的身心早已脆弱不堪，但是有感于六祖父親盧行韜魂歸故里的那個(gè)夢，為了讓六祖慧能大師在他的祖籍有一個(gè)完整清凈的家，為了實(shí)現(xiàn)自己有生之年的初級夙愿，為了給廣大信眾建造一個(gè)溫馨清雅高貴的信仰承載之地，我咬緊牙關(guān)忍住了，佛教修行本身就是一個(gè)降服磨難、再塑心靈的過程。我把每一天的壓力都視為突破重繭、追求新生的機(jī)會(huì)，盡管心力交瘁，但佛菩薩為了六道眾生的解放而積極進(jìn)取的慈悲精神激勵(lì)著我，十方善信的聲援互助也都在溫暖感動(dòng)著我，堅(jiān)決不能倒下，這是一個(gè)光榮的使命，同心必達(dá)，大家都在努力！”
鮮花、掌聲，隨喜贊嘆，不絕于耳，慧龍法師沒有陶醉，她似乎生性就是一個(gè)不按常規(guī)出牌的實(shí)干家，此刻在她的心中已有更多新的宏偉的藍(lán)圖在腦海躍然而出：六祖大殿壁畫雖然作為國內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新亮點(diǎn)已完成創(chuàng)作，但六祖塑像貼金重光和六祖大殿玉磚鋪設(shè)，老大殿創(chuàng)作安放世界上首座四面達(dá)摩中型石刻造像，六祖文化博物館、六祖文化碑林等其它佛教文化衍生配套項(xiàng)目，道場日常法事活動(dòng)的改進(jìn)等等。
前方的路正長，慧龍法師的濟(jì)世宏圖也必將一連串地持續(xù)向十方善信捧出，似乎，一切早已注定，大因緣賦予的人生使命無時(shí)無刻不在向著法師早已認(rèn)準(zhǔn)的道路走下去！
六祖禪院變美了，會(huì)繼續(xù)蛻變升級，向著中國北方有特色的禪宗文化主題寺院邁進(jìn)！
“遠(yuǎn)方有個(gè)師父，她禪武合一，每天向著日光，灑掃修齊，把佛法的奧旨融化到生活的點(diǎn)滴。
遠(yuǎn)方有個(gè)師父，她精擅佛理，每日“坐診”，觀聽難聲，把慈悲濟(jì)世的要義敷布，靈與體的躍升洗濯著眾生的阿賴耶識(shí)。
遠(yuǎn)方有個(gè)師父，她大愿弘誓，在北中國的熱土建立清和的道場，把禪宗文化的旗幟高高舉起，不斷點(diǎn)亮的創(chuàng)意刷新著禪院的朝夕。
遠(yuǎn)方有個(gè)師父，她佛禪武醫(yī)并濟(jì)，從浩瀚的經(jīng)藏打撈金句，從不同的角度冰釋群疑，在眾生的心田廣撒佛種，和他們一起靜候開花結(jié)實(shí)的日子！”
這是當(dāng)代詩人周建松給慧龍法師擬的詩歌自畫像。雖然經(jīng)過十年的磨礪，慧龍法師的臉上卻難睹紅塵的滄桑，相由心生，是她的修為在持續(xù)塑造著清凈無染的本心，正是這種不二的發(fā)心促進(jìn)著她“佛、禪、武、醫(yī)”四駕馬車并驅(qū)的征程，轔轔向前，永不停歇。
