漫品退休后的生活方式
邱樂義
我今年八十有五，退休25年，為釋愉懷，將25年來快樂、健康、詩意的生活方式概括為四句話：“快樂地活著，健康我作主，用文化養(yǎng)生，養(yǎng)生重養(yǎng)心”。此四句，你中有我，我中有你，相互融合，互為因果，其中貫穿著一根“讀書悟道，求真取樂，文化養(yǎng)生玩大雅”的軸線。
一、快樂地活著
所謂“快樂地活著”，就是退休了，從忙碌的崗位上退到了休息的驛站，快樂地休息，快樂地生活，快樂地活著，既是黨和國家對(duì)我們老年人的關(guān)懷，也是我們老年人服從大局的需要。人生不能總是在路上奔跑，如總是在路上奔跑，就不能很好地享受一路風(fēng)景。該享受的時(shí)候要去享受生活，學(xué)會(huì)活在當(dāng)下，珍惜眼前，人不能奢望的太多，奢望太多，就沒有了快樂，也不能太苛求自己，太苛求自己，就會(huì)把自己束縛在一個(gè)沒有快樂的世界里。那什么是“快樂”？快樂沒有標(biāo)準(zhǔn)，它是一個(gè)人內(nèi)心的感受，一個(gè)人對(duì)生活的感悟以及精神上的愉悅。真正的快樂是心安理得，精神富足，了解更多。如果說“快樂”有標(biāo)準(zhǔn)的話，那就是人作為社會(huì)的動(dòng)物，活著不僅僅是為自己而活，還要為別人而活。又由于人們所處的時(shí)間、空間角度的不同，對(duì)“快樂”二字的含義會(huì)有所不同。如有的老人說：“能吃飯、能拉屎”就是最大的“快樂”。話俗而道雅，直抒胸臆。而大詩人蘇軾筆下“廬山真面目的快樂”是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。而我的生活方式是：“不求長命百歲，只求健康快樂，得到快樂，他物不缺。那又怎樣活著才算是“快樂地活著”呢？
讀書，讀書是一種精神寄托。我懷著“黑發(fā)白頭雖有別，懸梁刺股卻無分”的心境來讀書。因?yàn)樽x書增添營養(yǎng)素，精神享受與物質(zhì)享受兩者富有，同樂同義。大文學(xué)家胡適說：“讀書要四到，一是眼到，二是口到，三是心到，四是手到”。我認(rèn)為，如果有一到偷了懶，都會(huì)在生活中“露餡”，做到這“四到”，樂在其中。
學(xué)詩，學(xué)詩是一種精神寄托。我懷著“夕陽旭日同輝美，春草冬梅逐艷馨，文化養(yǎng)生玩大雅，老翁不老是詩心”的心境來學(xué)詩，因?yàn)槲夷穷w熱愛學(xué)詩的心，能夠贊賞：“夕陽與旭日比美，春草與冬梅比香，文化與養(yǎng)生之道比理，人老與詩心不老比情”而感到十分慰藉，這慰藉“隨心翻作韻，盡興化為詩”，同樂同義?！安粚W(xué)詩，無以言”，《唐詩三百首、宋詞三百首、元曲三百首》（岳麓詩社合訂本），開卷神游，樂在其中。
寫字（習(xí)書法），習(xí)書法是一種精神寄托。我懷著“心中無皓首，紙上有童心”的心境來習(xí)書法。因?yàn)榱?xí)書法，“手隨心運(yùn)逐柔蝶，意在筆先追勁蜂。所以雅興來時(shí)墨是酒，豪情涌處筆當(dāng)弓”，讓我思想安定，是一種動(dòng)靜諧宜、心手相應(yīng)的“太極”運(yùn)動(dòng)方式，一撇一捺，舒筋活絡(luò)，心曠神怡，同樂同義；我讀帖、臨帖、寫中鋒、垂露、練錐劃沙、屋漏痕，學(xué)密不透風(fēng)疏可跑馬，怎樣“題扻”，怎樣“矜印”，樂在其中。
與老伴一起養(yǎng)花、種菜、洗衣、做飯、打掃衛(wèi)生；聊國事、家事、天下事；憶往昔、比今時(shí)，談笑風(fēng)生，樂在其中。
看電視、游網(wǎng)絡(luò)、讀手機(jī)、唱歌、跳舞、坐書店、逛超市，樂在其中。
葷素搭配，七八分飽，絕不暴飲暴食，絕不狼吞虎咽。健步當(dāng)車，動(dòng)靜相宜。待人接物：“請(qǐng)”“謝”“笑”字當(dāng)先。樂在其中。
垂釣、旅游、探親、訪友；聽風(fēng)、聽雨、聽泉、聽竹韻、聽樨濤；觀天地“氣之輕輕，上浮者為天；氣之重濁，下凝者為地”；賞日月，“日為眾陽之宗，月乃太陰之象”。聽、觀、賞，樂在其中。
摸索并堅(jiān)持了20多年的、早晚在床上各一小時(shí)的、從頭到足的自編“拍打操”；養(yǎng)成并堅(jiān)持了20多年的戒煙、限酒、“蟻食”、“龜欲”、“猴行”、“睡早亥時(shí)頭、睡晚亥時(shí)尾，起早莫在雞鳴前、起晚莫在日出后”的生活習(xí)慣；積累并堅(jiān)持了一些有關(guān)“老來樂”式的寬心養(yǎng)心謠的修煉，如趙樸初大師92歲時(shí)立說的“寬心謠”，對(duì)我晚年的人生理念和生活方式“醍醐灌頂”、“豁然開悟”；在穿著上，喜顏色鮮亮得體一點(diǎn)的服飾，給自己一個(gè)“我還年輕的暗示”。這些生活方式里頭盡是快樂。
保持一顆淡泊而“年輕”的心，是一種更高層次“快樂地活著”的方式。我常想心寬世界小，路寬天地大，心寬以德為念，有德福氣自多。心境平衡了，心理平和了，也就活得輕松快樂了。在20多年的退休生活中，我領(lǐng)悟出了一些過好晚年生活的道理。比如：“狹路相逢側(cè)身過，退一步海闊天空”的道理；“人世間有君子也有小人是再正常不過”的道理；“人生沒有過不去的坎，實(shí)在過不去就繞道走”的道理；“舍與得共仁共義，禍與福相倚相伏”的道理；“寬容他人的短處，念著他人的好處，幫助他人的難處，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人”的道理……，把事看開，把心放寬，把自己當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己……，這種悟道釋懷的心態(tài)，是“知行合一”的生活方式，但我在“行”的方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠。我知道，做到“知行合一”很難，但又必須努力去做。這些悟道之中，充滿快樂。
人老了，是說年紀(jì)大了，不等于說一下子心志都老了。應(yīng)該是退休后還有一段路要走，有的人還有較長的一段路要走。人吶，真正的衰老不是從年齡開始，而是從內(nèi)心的妥協(xié)和對(duì)生活的厭倦開始的，“年輕”美麗的心最可貴。風(fēng)霜染上頭發(fā)，這是生命的自然規(guī)律，不可抗拒，也不必?zé)?。人生退休不退志，人到老年依然好。我把花甲、古稀、耄耋，甚至于到了后來的期頤這些階段，定為是一步步邁向成熟與堅(jiān)強(qiáng)的人生軌跡，是一種專屬老年人的風(fēng)景線，是人生的第二個(gè)黃金期?，F(xiàn)實(shí)生活中的許多范例，無不顯示了“老年是一種人生境界，是一種人生格調(diào)，是一種人生高度”。我步入八十歲時(shí)，給自己定了個(gè)“格調(diào)”和“高度”，就是我無論到了什么年紀(jì)，無論外表是如何的衰老，都要保持靈魂深處的“燦爛”、“年輕”，時(shí)光又能奈我何？！2018年、2019年我正好步入82歲、83歲，說來現(xiàn)代人這個(gè)歲數(shù)不算很大，卻也不算小，但我依然認(rèn)真讀書。這兩年間，我讀了《古文觀止》上下冊(cè)，約36萬字；讀了《唐宋短詩經(jīng)典》五言卷、七言卷各300首，約60萬字（含注釋）；讀了《全面建成小康與中國夢(mèng)》，約20萬字，并抄錄其中的部分錦句約6千字；讀了《心勝》（心勝則興，心敗則衰·卷），約29萬字，并抄錄其中的部分錦句約3千字；讀了《讀書的力量》，約22萬字，并抄錄了其中的部份錦句約4.4萬字。如果加上讀其他讀物的字?jǐn)?shù)，我這兩年日均約讀書萬字之多。例舉這些讀書模樣，絕非有標(biāo)榜之意，只是為印證我“年紀(jì)雖大，外表衰老，心尚年輕”“時(shí)光奈我不何”的事實(shí)。抄錄書中的錦句，更是一種“深讀”的方式，能與一個(gè)個(gè)通世的心靈相遇，滋養(yǎng)著我的心靈?？梢哉f，我能活到現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，外表還不特別顯得“老態(tài)龍鐘”，內(nèi)心還有點(diǎn)“年輕”模樣，其一個(gè)重要方面得益于讀書學(xué)習(xí)，讀書學(xué)習(xí)照亮我的晚年生活，但現(xiàn)在我還是有點(diǎn)“書到用時(shí)方恨少”的感覺。這些“境界”，這些“格調(diào)”，這些“高度”里頭，飄灑著夕陽紅、桑榆美、“為霞尚滿天”的快樂。
如此等等這些簡而不單，靜而致遠(yuǎn)的生活方式，伴隨我“快樂地活著”，延長我健康的尺寸?！耙淮琰S昏萬斛金，萬金難買寸黃昏，健康快樂時(shí)時(shí)福，心態(tài)平和處處春”。我知道，“人有悲觀離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，人生在世百年哪有三萬六千日之樂！不完美才是真實(shí)的人生之樂！其實(shí)這個(gè)“知道”本身就是“快樂”。在2021年“全面小康”勝利收官，到2035年基本建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、中華民族偉大復(fù)新的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，離我們?cè)絹碓浇娜兆永?，我要再?5年，向360個(gè)春夏秋冬沖刺，向400個(gè)春夏秋冬出發(fā)，這不是奢望，是可望，是可及，是快樂！
二、健康我作主
所謂“健康我作主”，就是自己的健康自己作主，因?yàn)樽约航〔唤】?，自己最清楚，所以要自己作主。既不要說風(fēng)就是雨，也不要有病亂求醫(yī)，求醫(yī)不如求己，最好的醫(yī)生是自己。有病就早醫(yī)，無病不呻吟。
退了休，離開了工作崗位，時(shí)間一下子就空閑起來了，整個(gè)人也不知道該干什么，很容易就陷入了“無所事事”的生活狀態(tài)。我知道，很多東西如果長期不用，放在那里閑置太久的話，就不能再用了。人也一樣，如果長期陷入“閑置”狀態(tài)，就相當(dāng)于“白活”了。人吶，就是越閑越累，越累越焦慮，也就越想越躺著，越不想動(dòng)，久而久之，就會(huì)變得越來越感懷和脆弱，最后把自己封閉起來，連基本的社交和外出都不敢嘗試了。我剛退休時(shí)就經(jīng)過這樣一段很短的生活過程。這樣的退休生活，只給了我休暇時(shí)光，沒有給我休暇質(zhì)量。因此我寧愿可以把時(shí)間“浪費(fèi)”在自己喜歡的事情上，但絕對(duì)不可以困在自己討厭的生活方式里，有生之年，過好自己所要的生活，最重要的是要學(xué)會(huì)快樂健康的生活方式，快樂健康地活著。
健康是自己的，也是國家的。習(xí) 近 平 總書 記說：“沒有全民健康，就沒有全面小康。活得更健康，也是小康的內(nèi)容”。習(xí) 總 書 記的話，光芒四射。健康始終掌握在自己手上，要自己作主。健康是幸福的源泉、基礎(chǔ)、前提。滿桌佳肴，你得有好牙，腰纏萬貫，你得有命花；賞一路風(fēng)光，你得走得動(dòng)；撿一座金山，你得能夠拿。不管是誰，健康不是奢侈品，而是必需品。健康是本，健康是福，健康至上。
當(dāng)下，我的健康狀況是：耄耋之年，“三高”暫與我無緣，四肢、五臟、六腑、七竅尚好。不配眼鏡，能書寫寸楷；不佩耳機(jī)，近距離可聽電視；早晚鍛煉，每次能走1000米至2000米；腦子尚能背、能賦、能評(píng)詩文。以前患有“老慢支”，戒煙限酒好了；患有“胃竇炎”，喝蜂蜜加醋好了；患有“腰腿痛”，堅(jiān)持“拍打操”基本好了；以前情緒比較急躁、易怒、說話粗俗漲人，通過讀書、學(xué)詩、習(xí)書法、“寬心謠”等的修煉，后來慢慢地心理就平和多了，比如把該說的話慢說、輕說、笑著說、想好了再說，不該說的話就不說。但這不等于做人沒有底線，青紅皂白還是要分清的。目前，總的健康狀況是：“吃得進(jìn)，拉得出，睡得香”，自我感覺還行。我自信這：“一進(jìn)一出一香”，是我健康狀態(tài)的重要標(biāo)志。近年10多次體檢，也檢出一些“小問題”，但10多年來這些“小問題”未經(jīng)治療沒有新“發(fā)展”，有的還逆轉(zhuǎn)變輕了，如“前列腺炎”，患有20多年，現(xiàn)在鈣化了有10多年。我覺得有些“小問題”不是病，而是人老歲大的常態(tài)化，好比機(jī)件磨損，機(jī)件磨損可以換件，人件人老就不能換件，換得不好，人就沒了。正常的衰老不是病，只要不太影響我的生活質(zhì)量，我就不去理它，注意觀察就是了。因?yàn)榭鞓罚医o自己的健康狀態(tài)畫了一個(gè)像：“八十五歲的年齡，七十五歲的模樣，六十五歲的時(shí)尚，五十五歲的包裝”?！安换蟆薄岸ⅰ敝甑淖非笈c理想。今天畫八五，明天畫九十，后天畫百歲。養(yǎng)老根本還是靠自己。自己的健康自己作主，是快樂、健康、科學(xué)的生活方式。
三、用文化養(yǎng)生
所謂“用文化養(yǎng)生”，就是把掌握的養(yǎng)生文化知識(shí)用到日常生活之中、心態(tài)活動(dòng)之中去過好每一天，這是我20多年退休生活中一種重要的生活方式。這種生活方式中首當(dāng)其沖的是要不斷地去讀書學(xué)習(xí)領(lǐng)悟“什么是文化”，也就是“用文化養(yǎng)生，就得要擁有文化，要獲得文化，就得讀好書”。
什么是文化？課題很深、很高、很大、很廣，古今中外，上下五千年，不知道有多少文人墨客學(xué)者用畢生精力研究它。我不屬于文化人，但今年我也找了下面的“三本書”閱讀，書中是這樣記載的：
第一本書是1989年湖北人民出版社出版，周谷城題寫《中國文化知識(shí)精華》一書，書中說：“什么是文化？《易經(jīng)》上說，‘觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下’，文化一詞，就是從這兒來的，它的意思是按照人文來進(jìn)行教化。現(xiàn)代意義上的文化主要有三種含義：(人類社會(huì)在發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。(考古學(xué)用語，指同一個(gè)歷史時(shí)期的不同分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。(指運(yùn)用文學(xué)的能力及一般知識(shí)?！?/p>
第二本書是2016年中國華僑出版社出版，青木學(xué)者主編的《文化常識(shí)全知道》一書，書中說：文化是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它既是人類社會(huì)在過去時(shí)間內(nèi)的發(fā)展進(jìn)化成果，也是孕育人類輝煌未來的基礎(chǔ)。正是文化的一脈相傳才造就了人類社會(huì)源遠(yuǎn)流長的歷史和光輝燦爛的文明。
第三本書是2019年中國青年出版社出版、現(xiàn)代中國學(xué)者余秋雨著的《中國文化課》一書，書中說：現(xiàn)代的中國學(xué)者們也給文化下了很多定義，這里只介紹一下他們的匯總狀態(tài)：廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會(huì)意識(shí)形態(tài)。有時(shí)又專指教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識(shí)和設(shè)施。作為一種歷史現(xiàn)象，文化的發(fā)展有歷史的繼承性；在階級(jí)社會(huì)中，又具有階級(jí)性，同時(shí)也具有民族性、地域性。不同民族、不同地域的文化又形成了人類文化的多樣性。作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，同時(shí)又給予一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)以巨大的影響。
余秋雨在本書中說：“也不知道天底下有什么東西不是文化了?！彼€引用了美國學(xué)者洛厄爾的一個(gè)感受：“為文化下定義，就像用手去抓空氣，你抓不到，但它又無處不在”。
余秋雨在本書中為文化制定的定義是：文化是一種成為習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式，它的最終成果是集體人格；作為組成文化含義的精神價(jià)值和生活方式，在早期時(shí)間順序上是生活方式在前，精神價(jià)值在后，但當(dāng)精神價(jià)值一出現(xiàn)，文化就有了主心骨；文化定義的精華，是“集體人格”這個(gè)概念，它使文化找到了終極歸結(jié)點(diǎn)，那就是人。
由此，我對(duì)以上“三本書”中對(duì)什么是文化的定義主要有三點(diǎn)初淺體會(huì)：
一是“三本書”中在文化定義、含義上所表述的文字雖有所不一，但在內(nèi)核上的表述是完全一致的，那就是“文化是人類社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和”。
二是文化是可以養(yǎng)生的！因?yàn)樗侨祟惿鐣?huì)“兩大財(cái)富”的總和，這就理所當(dāng)然可以養(yǎng)生了。它既養(yǎng)人格健康，又養(yǎng)身體健康。
三是甚感快慰。(我覺得這篇“漫品我退休后的生活方式”文稿以及文稿中“快樂地活著，健康我作主，用文化養(yǎng)生，養(yǎng)生重養(yǎng)心”的四句話，用學(xué)者余秋雨“也不知道天底下有什么東西不是文化了”的所說和美國學(xué)者洛厄爾為文化下定義“就像用手去抓空氣，你抓不到，但它又無處不在”的所感來衡量，此文稿可以算得上“精神價(jià)值和生活方式”的文化產(chǎn)品而快慰。(我那“文化養(yǎng)生玩大雅”句中的“大雅”、“玩”、“玩大雅”的最好方式是什么等問題，都可以在“三本書”中找到答案而快慰。(我品出，文化是人類社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，文化是大雅之源之本之道，玩大雅就是信文化養(yǎng)生、學(xué)文化養(yǎng)生、用文化養(yǎng)生，讀書就是“玩大雅”的最好方式而快慰。
退了休，20多年我一直把學(xué)文化養(yǎng)生，用文化養(yǎng)生，愉悅為“玩大雅”養(yǎng)生，也收獲了一些“玩大雅的果實(shí)”，可以說，我在退休后20多年的生活里頭做得最多的事是讀書、學(xué)詩詞、習(xí)書法。幾乎天天要讀幾頁書或吟幾首詩、或?qū)憥仔凶?，一以貫之，大年初一也不例外。至于說這樣做是不是“玩大雅”，在不知道“什么是文化”的定義以前，我不敢妄言，知道以后，我就更加理直氣壯地認(rèn)定“讀書”就是“玩大雅”，至于說目前我“玩”到了哪一步，我覺得還只是剛剛起步，這一步前腳尚未著地呢，玩到了哪一步？我終生都難以妄言，不過有一個(gè)心愿就是：玩大雅有如攀登文化的萬萬萬級(jí)臺(tái)階，如果在“正寢”之時(shí)，玩到能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見某一級(jí)臺(tái)階的一點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)影子，就是大幸特幸了，閉目無憾了。我發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，精神越富足的人越愛讀書、學(xué)習(xí)，然后精神越富足；精神貧乏的人，越不愛讀書、學(xué)習(xí)，然后精神越貧乏。當(dāng)然我要學(xué)做第一種人，因?yàn)楝F(xiàn)在我尋找快樂的心態(tài)、比較健康的體態(tài)，熱愛詩意的情態(tài)，主要是讀書、學(xué)習(xí)，“玩大雅”才能擁有的。
退了休，要給生活增添點(diǎn)情調(diào)，少享受錢買來的優(yōu)越，多享受自己花心思、動(dòng)手種養(yǎng)的花、草、蟲、魚、蔬果、藥一類的小玩意……我那小院內(nèi)、樓頂上，常年種有七、八盆蔬果，上十盆花草，給它澆澆水、松松土，既活動(dòng)了筋骨，又調(diào)劑了精神，更有“叢山幾十里，盡在小盆中”之韻味。當(dāng)看到“忘憂草”、“含笑花”的時(shí)候，范仲淹筆下《岳陽樓記》中的詩句，驟然使我情感升溫，對(duì)花發(fā)問：“忘憂草憂甚事？含笑花笑何人？”風(fēng)兒拂來，它們高興地連連點(diǎn)頭，像是回答：“憂先天下之憂而憂，笑后天下之笑而笑（笑也是樂）”。這種花解人意的休暇生活，說有多少快樂就有多少快樂，說有多少情調(diào)就有多少情調(diào)。“小玩意”中有大快樂、大情調(diào)。
退了休，要有點(diǎn)新的追求。新的追求可以獲得新的“快樂之理”、新的“健康之道”。1998年，也就是我退休后的第二年，在時(shí)任市老年書畫研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長許品賢同志的帶領(lǐng)下，上了市老年大學(xué)學(xué)詩詞、學(xué)書畫。每年夏秋的傍晚，有時(shí)候參加市工商銀行工會(huì)組織的老哥兒、老弟兒、老姐兒、老妹兒一起跳廣場(chǎng)舞、唱好漢歌。開始并沒有感覺到這些活動(dòng)是“新”追求，后來時(shí)間久了，參加活動(dòng)的頻率高了，漸漸地進(jìn)入了“角兒”，才覺得是“新”追求。在職時(shí)哪有閑工夫涉足藝壇，從這個(gè)角度講，退休后參加這些活動(dòng)，也算是“新”的追求吧！從2005年——2015年10年間，參加了省市詩詞學(xué)會(huì)每年組織的詩人節(jié)“采風(fēng)”，參加了市老年書畫家協(xié)會(huì)、市書法家協(xié)會(huì)每年組織的書畫展，有幾年參加了省老年書畫家協(xié)會(huì)組織的“四市一區(qū)”（黃石、黃岡、鄂州、咸寧四市和江夏區(qū)）的書畫聯(lián)展，有幾年參加了武漢、長沙、杭州“中國重陽”書畫展，等等。這些活動(dòng)，使我增強(qiáng)了在詩詞、書畫方面“新”追求意識(shí)和行動(dòng)。
退了休，不圖什么“角兒”不“角兒”的，至于上述進(jìn)入了“角兒”一說，并不是說我的詩詞、書畫、唱歌、跳舞這些藝術(shù)門類進(jìn)入了“角兒”，而是說在參加這些藝術(shù)門類的活動(dòng)中，我的心進(jìn)入了“新”境界。換句話說，也就是我享受這些藝術(shù)門類的“心”進(jìn)入了“新”境界，而不是說我對(duì)這些藝術(shù)門類的技藝進(jìn)入了“角兒”。比如：開始學(xué)畫畫的時(shí)候，其基本的“工筆畫”和“寫意畫”都分不清，后來學(xué)習(xí)的時(shí)間久了，在畫蕉葉和梅花的時(shí)候，就感覺進(jìn)入了“畫成蕉葉身心綠，畫到梅花手眼香”的“新”境界；開始學(xué)習(xí)書法的時(shí)候，連書法不等于寫字的基本概念都不懂，后來學(xué)習(xí)的時(shí)間久了，臨池寫字，就感覺進(jìn)入了“筆習(xí)鐘王法”的“新”境界；開始學(xué)作詩的時(shí)候，只能寫些“順口溜”，后來學(xué)習(xí)的時(shí)間久了，才慢慢進(jìn)入了“學(xué)詩要攻李杜風(fēng)”的“新”境界。開始學(xué)跳舞，跳不好，只能跟著感覺走；開始學(xué)唱歌，唱不好，只能跟著曲兒哼。后來，時(shí)間久了，活動(dòng)次數(shù)多了，漸漸地感覺這“走”、這“哼”像是進(jìn)入了自得其樂的“新”境界，越“走”越“哼”越快樂，越快樂就越跟著“走”、越跟著“哼”。這跟著“走”就像在與“沸波同曼妙”，這跟著“哼”就像在與“流水共吟哦”。這“曼妙”與“吟哦”是我要的“新”追求。有生之年，“久久為功”。
退了休，將自己撰的詩詞，變成自己的書法作品，掛在自己的客廳、書房、臥室，自賞、自樂。不過這不是什么“新”追求，是我開始學(xué)詩詞、習(xí)書法時(shí)就想要追求的。我的詩作、聯(lián)作有的入了冊(cè)、見了報(bào)、進(jìn)了景點(diǎn)，這種形式不是我要追求的，而這種其中的內(nèi)容是我應(yīng)該追求的。網(wǎng)上君有一副對(duì)聯(lián)：“若不撇開終為苦；各能捺住即成名”，橫批是“撇捺人生”。此聯(lián)可稱當(dāng)代名聯(lián)，因此我把從中理解最深的聯(lián)境、聯(lián)律、聯(lián)韻講給我的兒女、孫輩們聽，引導(dǎo)他們學(xué)聯(lián)理處世、為人做事，這也是我的一份責(zé)任。現(xiàn)在我是退休多年的人了，從年邁的角度講，不求“若”字一撇撇開，因?yàn)榭嘀杏袠?，活一天，樂一天；也不求“各”字一捺捺住，因?yàn)槊菚月?，太陽出，化空有；只求翰海掬浪一珠粒，只求撇捺人生快樂走一回。網(wǎng)上君還有下面一段話：“人一生，如果對(duì)生活抱有希望和熱情，朝氣蓬勃地活著，不氣餒、不頹廢，那么這一生必然不會(huì)白費(fèi)，這是‘上’；人一生，在時(shí)機(jī)的變化中，能知進(jìn)退，能舍得、謙遜低調(diào)，不會(huì)或少遭受禍患，這是‘止’；人一生，無論何種境遇，都不曾動(dòng)搖底線，活得問心無愧，坦坦蕩蕩，這是‘正’；無論是‘上’還是‘止’，都要上面加一橫，這就是‘正’。這一橫是約束、是底線、是生而為人不能突破的良知。能知足，就能守‘正’”。我太喜歡這段話，因?yàn)閷?duì)我這個(gè)耄耋之人都很有教益，所以我把它錄了下來，也傳給了我的兒女、孫輩們。于老者我來說，悟大道、信大道、行大道，晚年生活健康是目的，快樂是真諦?！熬W(wǎng)絡(luò)”是傳承文化的一個(gè)“平臺(tái)”，游網(wǎng)絡(luò)，就是在這個(gè)“平臺(tái)”上學(xué)文化、用文化，傳承文化。從養(yǎng)生的角度來講，用時(shí)尚的語言來說，就是“文化養(yǎng)生玩大雅”的一種方式。
退了休，別有一番情趣的生活方式，最重要的還是讀書、學(xué)詩詞、習(xí)書法。其目的和愿望就是想從中追求快樂健康地活著。我說過：“人活著不是為了讀書、學(xué)詩、寫字（習(xí)書法），而讀書、學(xué)詩、寫字是為了更好地活著，更快樂健康地活著，更有意義地活著；就是想從一本好書中、一首好詩中、一幅好字中悟出人生智慧、生命真諦?！蔽以谧x書、學(xué)詩、寫字中最大的獲得感是：“做好心理上的加減法”，即添加了延緩衰老、延續(xù)生命、快樂健康的要素，減少了年大、體弱、煩惱、惆悵、‘家家有本難念的經(jīng)’的心理負(fù)擔(dān)，讓我快樂地活到了現(xiàn)在。所以我要抓住歲月留給我的時(shí)日，持續(xù)在“文化養(yǎng)生讀經(jīng)典，更上層樓大雅玩”的路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
退了休，畢竟社交活動(dòng)少了，寂寞感、孤獨(dú)感也會(huì)乘隙而入。但讀一本好書，會(huì)把心兒照亮，會(huì)把孤獨(dú)趕走，花落葉不寂，讀書心不孤。因?yàn)樽x好書猶如和許多高人、良師、摯友對(duì)話、交心，書中凝聚著他們的智慧和感情。他們獨(dú)照古今的真知灼見，令人稱絕的奇思妙語，展示著“人生旅程”，吹拂著“人生園地”，應(yīng)照著“人生色彩”?！霸姇f卷圣賢心”、“讀書永遠(yuǎn)不恨其晚”，我堅(jiān)信“開卷有益”。讀書還是讓自己的心靈去旅行的好辦法。因?yàn)槿死狭?，好多地方身體去不了，那就只有心靈去旅行，讀書則是最好的辦法。一本好書的每一篇文章，都流暢而精致，那些優(yōu)美的文字和句子，就像散落在字里行間的珠玉，展示著詩意的畫面，閃灼著思想的光芒，讓人如在歷史與文化中穿越，時(shí)有意外的驚喜，讓人怦然心動(dòng)。既是在讀書，又是在旅行，也是在養(yǎng)生。靈魂在書中漫步，與許多高人相處，與許多“別有洞天”相依，會(huì)有許多新的發(fā)現(xiàn)，比實(shí)地旅行有過之而無不及的獲得感、快慰感。我們老年人有的是時(shí)間，讓自己的心靈在文字間漫步旅行，也是晚年人生中一大幸事。何謂大幸事？我以為至少有以下四個(gè)方面：一幸眼樂書卷文字間，心游海角天涯外；二幸養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，等于為自己筑起一個(gè)養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)老的休養(yǎng)所；三幸在這個(gè)休養(yǎng)所里盡興品評(píng)古今事、天地人、日月星；四幸我常常站在書架前，覺得面前展開了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼茫的宇宙；這是知識(shí)的世界、知識(shí)的海洋、知識(shí)的宇宙；而這廣闊世界中的精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富在給新世界填新詞；這浩瀚海洋中的雅風(fēng)雅浪在給新的海洋譜新韻；這蒼茫宇宙間的高人、大師在給新天新地賦新詩?？梢哉f，站在書架前的那種設(shè)身書里暢游、暢想的快感，不僅讓我享受到“文化養(yǎng)生玩大雅”的真諦味，也更讓我無形間領(lǐng)悟到超越有限生命的無限可能性，超越無限“文化養(yǎng)生玩大雅”的可能性。這兩個(gè)“可能性”當(dāng)然是我晚年人生中的大幸了。一言以蔽之：讀書養(yǎng)生,是高質(zhì)量的生活方式.
吟品一首好詩，也是“文化養(yǎng)生于大雅”之情趣。如：宋、范大成的一首“田園詩”：
梅子金黃杏子肥，
麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，
惟有蜻蜓蛺蝶飛。
這是初夏“梅子黃，杏子肥、麥花白、菜花稀，這個(gè)田園多豐碩。白天長了，籬笆的影子隨著太陽的升高越來越短，沒有人經(jīng)過；只有蜻蜓和蝴蝶飛來飛去?！惫馐窍脒@個(gè)場(chǎng)景都覺得安靜寧和，十分美好，韻味無窮。我覺得，如此愉悅的品評(píng)，既是用文化養(yǎng)生，也是“文化養(yǎng)生玩大雅”的一種方式。
能敲出一首自認(rèn)為是好詩，更有說不出的“文化養(yǎng)生玩大雅”之情趣。我2015時(shí)年八秩寫了一首“老來寫字樂”的七言律詩：
筆行曲處還求直，
意到圓時(shí)又欲方。
就簡刪繁摹蝶舞，
抑揚(yáng)頓挫效蜂狂。
心中翰墨夢(mèng)云水，
紙上龍蛇望海江。
鐵畫銀鉤無絕頂，
顏筋柳骨有詩香。
這首詩：形意思維比較深情，聯(lián)聯(lián)對(duì)仗比較工穩(wěn)，句句用典比較貼切，平仄音韻比較和諧，首尾相呼緊扣主題，“謙詞”定位鞭策自己。
“筆行曲處”對(duì)“意到園時(shí)”，“還求直”對(duì)“又欲方”；“就簡冊(cè)繁”對(duì)“抑揚(yáng)頓挫”，“摹蝶舞”對(duì)“效蜂狂”；“心中翰墨”對(duì)“紙上龍蛇”，“夢(mèng)云水”對(duì)“望海江”；“鐵畫銀鉤”對(duì)“顏筋柳骨”，“無絕頂”對(duì)“有詩香”。
全詩四聯(lián)八句56字，釋放著我在書法時(shí)的情趣。其實(shí)“謙詞”更是一種層層融合、疊加的情趣?！扒?、摹、夢(mèng)、欲、效、望”，不是說我的書法很好，而是說要向高處攀登，是“求”直，是“欲”方；是“摹”蝶舞，是“效”蜂狂；是“夢(mèng)”云水，是“望”海江；“無絕頂”是說藝海無涯；“有詩香”是說顏、柳二大家的“書法字”，不僅有筋骨，而且有詩香，是我一生要為之奮斗的目標(biāo)。這首“寫字樂”，雖自認(rèn)為是一首好詩，我深知距“玩大雅”甚遠(yuǎn)，但旅程雖遠(yuǎn)，“日日行不怕千萬里遠(yuǎn)”；也深知“玩大雅”事難，“常常做不怕千萬事難”。自圈自點(diǎn)，又添一番情趣。
在別有一番情趣、“文化養(yǎng)生玩大雅”的生活方式中，我還“玩”出了一個(gè)“關(guān)鍵詞”：就是“忘卻皓首”。因?yàn)橛袝r(shí)候，忘卻了皓首，我就獲得快樂；有時(shí)候記住了皓首，就增添煩惱。既然是這樣，我有什么理由不“忘卻皓首”呢？問題是怎樣做才能“忘卻皓首”，說容易，做難啊！在實(shí)際生活中，我是這樣做的：首先是以“忘皓首、獲快樂，記皓首、生煩惱”的理念作指導(dǎo)。二是由于有理念作支撐，行為上就大膽了：“管它皓首不皓首，行規(guī)蹈矩，我為我的人，我做我的事，我讀我的書，我學(xué)我的詩，我寫我的字，我唱我的歌，我跳我的舞，我玩我的，我樂我的，反正天不會(huì)塌，地不會(huì)陷，誰奈我何！”三是忘卻皓首就顯現(xiàn)了童心，用忘卻了皓首包袱的童心來看待周圍的一切人、事、物，就都是如詩似畫的別有情趣的“新世界”。
比如，我看夕陽時(shí)，心中悟道是：“沒有夕陽下，何來旭日升；夕陽不遜朝霞美，夕陽是晚開的花、陳年的酒、遲到的愛、未了的情”。
比如，我賞“四君子”時(shí)，心中、眼里盡是它們的品格和風(fēng)骨：“梅，玉骨冰肌氣質(zhì)驕，傲然立雪領(lǐng)風(fēng)騷，生來與世不同俗，名利無爭(zhēng)品自高。蘭，纖纖柔態(tài)笑當(dāng)先，霜?jiǎng)︼L(fēng)刀難改顏，不與李桃爭(zhēng)寵信，一身香氣報(bào)春天。竹，拂云掃月氣精神，素影清魂美善真，未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處更虛心。菊，全盤托出盛開時(shí)，紅桔黃橙掛滿枝，傲雨經(jīng)霜迎雪暴，英雄時(shí)勢(shì)兩相知”。
比如，我常邀三五好友“蘭亭集敘”講中國故事時(shí)，有時(shí)講小平同志“撥亂反正”、“南巡談話”、“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“窮不是社會(huì)主義”的故事；有時(shí)講“沿海建特區(qū)，高峽出平湖”、“西能東送前無古，南水北流今有緣”、“九天攬?jiān)麦@火星，五洋捉鱉有遼寧”的故事；有時(shí)講“綠水青山就是金山銀山”、“治污、防腐、脫貧攻堅(jiān)”、“小康路上一個(gè)民族都不能少”的故事；有時(shí)講“一帶一路”、奉獻(xiàn)中國智慧、提供中國方案、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的事故……。有時(shí)講呀講呀！講到興奮極至處，大家開懷大笑吟詩句，鋪紙揮豪寫文字。此時(shí)此刻，我的心與大家的心一起跳動(dòng)，我把大家堆在臉上的“笑”寫在紙上的“字”，喻為一朵朵“心花”，叫“心花開臉上，心花開紙上”，我情不自禁，自問自答：這“心花”是什么花？又為何開的這樣美？?。∵@“心花”就是“國花”，兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)之花，中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)之花；又因?yàn)椤皣ā本`放離我們比歷史任何時(shí)期都更接近，所以開在臉上的、紙上的“心花”就很美麗；現(xiàn)在我們有吃、有喝、有住、有醫(yī)、有學(xué)、有樂、有養(yǎng)……的好日子，也是“心花”臉上開，紙上開，而且開的絢麗多姿的重要原因。
比如，當(dāng)我看到亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)……等國際峰會(huì)、天安門廣場(chǎng)升國旗、唱國歌的時(shí)候，我就激情蕩漾，思緒萬千：國歌??！國旗??！您是我的驕傲，我為您歡呼，我為您自豪。您訴說著昔時(shí)舊中國的苦難，展示著今日新中國的輝煌，引領(lǐng)著中國人民站起來、富起來到強(qiáng)起來；您噴射著“四個(gè)全面、四個(gè)自信、四個(gè)意識(shí)”、“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”中 國 特 色 社 會(huì) 主 義的萬丈光芒；您播放著14億奮斗者響徹云宵的“追夢(mèng)”旋律、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國方案、“而今邁步從頭越”的新長征精神。
“忘卻皓首”這個(gè)關(guān)鍵詞，是我晚年生活方式中一個(gè)重要組成部分。上面這些“比如”，是我“文化養(yǎng)生玩大雅”、“忘卻皓首”生活方式的“投入”和“產(chǎn)出”。
退了休，還是應(yīng)該“有所為”，也可以“有所為”。說開了，“有所為”也是一種生活方式。我在花甲之后，特別是在古稀至耄耋期間，圍繞黨和國家的大事，唱響主旋律，撰寫了300多首詩詞、300多副對(duì)聯(lián)、300多幅書法作品和數(shù)以幾十萬字計(jì)的讀學(xué)筆記和文稿。如：在歡慶黨的十六大、十七大、十八大、十九大勝利召開之際，在建黨80周年、90周年、95周年之際，在建國50周年、60周年、70周年之際，在建軍70周年、80周年、90周年之際，在神舟飛天、蛟龍下海、港澳回歸之際；在抗擊非典、98抗洪、汶川大地震之際；在改 革 開 放30周年、40周年之際；在北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)之際；在歡慶“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年、70周年”、“長征勝利70周年、80周年”、“辛亥革命100周年”這際，以及年年歲歲全國人大、政協(xié)兩會(huì)召開期間；在黨的群眾路線教育活動(dòng)中，在“兩學(xué)一做”、“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)中，在“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略中，等等，我沒有缺過一次“課”，撰寫了傾吐心聲的詩詞、對(duì)聯(lián)、書法作品。一方面參與紀(jì)慶活動(dòng)，一方面弘揚(yáng)國粹、傳播正能量，也盡了綿薄之力。特別是2016年我時(shí)年八十有一，敬書了毛主席詩詞54首108米的書法長卷。毛主席那如海之翻卷的奔騰思緒、超出意外的奇特想象、吞吐天地日月的恢宏意境，所賦出的許多美妙絕倫的詩詞、神工鬼斧的書體，莫不有巨大的魅力！這魅力：牽我魂，潑墨揮豪揚(yáng)國粹；繞我夢(mèng)，吟詩賦對(duì)頌華威；是陽光，驅(qū)散我心中皓首，是雨露，聚凝我紙上童心；是入黨誓詞，激我傾其余熱、奮斗終身！寫到興奮極至?xí)r，我仿佛是“滿目青山夕照明”的我，是“正園好夢(mèng)耋如晨”的我，是鏡里容顏老、心中竹馬童的我。讀毛主席的詩，寫毛主席的詩，我習(xí)道、我快樂、我幸福、我變“年輕”了！敬書毛主席詩詞百米長卷是我生命中的“大亮點(diǎn)”；是我傳承中華優(yōu)秀文化的“大所為”！是我“文化養(yǎng)生玩大雅”生活方式中的“大能量”！從長卷的書體來講，只能算是寫字，而寫這種內(nèi)容的“字”，是在養(yǎng)生也是養(yǎng)生方式。
今后，我還有一段路要走，我的生活方式會(huì)更自由，趁現(xiàn)在身體尚健的允許，想到外面去多走一走、看一看、玩一玩。去“五湖”、“五岳”，欣賞古今詩人筆下的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”、“落霞與孤鶩齊飛 ，秋水共長天一色”的現(xiàn)代美麗中國景色；去數(shù)數(shù)萬里長江上有多少座跨江大橋，萬里長城上有多少“世遺”風(fēng)貌，去量量港珠澳跨海大橋的長度、寬度、高度，去粵港澳大灣區(qū)、長三角、珠三角……看看中 國特 色 社 會(huì) 主 義不斷取得的重大成就，中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)大起來的飛躍。我還想多讀點(diǎn)書和歷史長河中的人物、思想碰撞，以獲得暢游知識(shí)海洋的快感，滋養(yǎng)心身?！读?xí) 近 平 談 治國 理政第三卷》是我有生之年必讀之書。我還想書寫“岳陽樓記”、“黃鶴樓記”、“滕王閣序”的10米、20米、30米的長卷，新黨章“總綱”的100米長卷，是我有生之年必書之卷。我還想把我那“三個(gè)三百”編成小冊(cè)子，留給兒孫了寸心。我知道貪多嚼不爛、歲月不饒人，但日日追，追個(gè)三年五載，也是可以達(dá)到一些的?！皼]有比腳更遠(yuǎn)的路，沒有比人更高的山”。其實(shí)，以上這些是我今后生活方式及內(nèi)容的一部分?！拔幕B(yǎng)生玩大雅，余年剩勇奮蹄追，人生百歲何為貴，快樂安康腹有詩”。文化來源于生活，卻是生活的靈魂，“文化養(yǎng)生玩大雅，為有源頭活水來”，“文化養(yǎng)生玩大雅，健康快樂共長春”。
我不知足，知足何時(shí)足，知足便足；我不得閑，求閑不得閑，偷閑即閑。其實(shí)這也是一種生活方式。用仁、義、禮、智、信養(yǎng)生，用溫、良、恭、儉、讓養(yǎng)生，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)生，用習(xí) 近 平 新 時(shí) 代 中 國 特 色社 會(huì) 主 義 思想養(yǎng)生，讓自己的心老慢一點(diǎn)，老漂亮一點(diǎn)。
四、養(yǎng)生重養(yǎng)心
所謂“養(yǎng)生重養(yǎng)心”就是說養(yǎng)生之術(shù)多種多樣，但重中之重是“養(yǎng)心”?？梢哉f“心”是生命的總開關(guān)，心態(tài)好一切都會(huì)好，有什么樣的心態(tài)就會(huì)有什么樣的生活方式，“養(yǎng)心”符合生命的規(guī)律，是科學(xué)的生活方式。
心快樂，日子才輕松。沒有不老的人生，但可以有不老的心態(tài)。我還是用“忘卻皓首”這一關(guān)鍵詞的理念，做到勞不過累，逸不過安，喜不過歡，度安靜高雅時(shí)光，過恬淡閑適生活，在退休生活中尋找自己的快樂?？鞓凡皇且?yàn)閾碛卸嗌俣怯?jì)較得少，也不是說擁有就擁有而是日積月累?；ㄩ_花落隨風(fēng)去，人生人老伴天緣，不因“皓首”而憂傷，不因“皓首”而惆悵。餓了吃飯，困了睡覺，煩惱時(shí)讀書、學(xué)詩、寫字（習(xí)書法），做最簡單而又力所能及的事情。20多年退休生活的積累，我品到老有老的滋味。人老了有個(gè)好的生活方式，快樂每一天，就會(huì)有個(gè)好身體、少生??；就會(huì)有個(gè)好心態(tài)，不添亂，于國于家于已都是貢獻(xiàn)。人老了，重要的是自由活、不白活，自由忙、不亂忙，自由樂、不極樂；不以物喜，不以己悲，修好一顆心，安頓好靈魂，心計(jì)較處處都有暗室，心放寬時(shí)時(shí)都是春天，心滿朝陽，就不會(huì)身臨“黃昏”之境，就一定能活出晚年的風(fēng)采。如果說養(yǎng)心怎么養(yǎng)？我覺得最好的方式還是讀書；因?yàn)樽x書就是將人類濃縮幾千年的科技、文化快速習(xí)得的最佳方式，用讀書的方式，對(duì)自己靈魂的追問，可以讓疲憊脆弱的心重新獲得強(qiáng)大的力量，可以在浮躁氛圍中獲得內(nèi)心的寧靜，是修身養(yǎng)性的良方妙藥。
“養(yǎng)生重養(yǎng)心”是無可爭(zhēng)辯的道理和事實(shí)，而我現(xiàn)在的心養(yǎng)的怎么樣？處在一個(gè)什么年齡段的心態(tài)？是比較“年輕”的心態(tài)，還是異常衰老的心態(tài)？我覺得這個(gè)問題又沒有硬標(biāo)準(zhǔn)可量，我只好把自己的年齡向前推移10年、20年進(jìn)行比較式的評(píng)估：
2019年，我84歲，是新中國70周年華誕，為紀(jì)念國慶70周年，我寫了一首七言排律：
風(fēng)雨兼程七十年，
翻天覆地?fù)Q人間。
諸公絡(luò)繹開新宇，
億庶耕耘辟富園。
中國聲音傳世界，
習(xí) 公思想照坤乾。
全面小康看得見，
復(fù)興大業(yè)必提前。
雄關(guān)漫道真如鐵，
不忘初心不等閑。
撰寫排律是比較難的，我在74歲時(shí)曾寫過幾首排律，那個(gè)時(shí)候都感到難撰寫，現(xiàn)在84歲了還能撰寫，這樣一推比，我自信地感到84歲的心態(tài)與74歲的心態(tài)“同齡”。
2020年，我85歲，從養(yǎng)生的角度撰寫了一首七律：
清早鳥聲催起床，
橋泉竹桂讀書忙。
花兒步韻蝶兒舞，
黛玉填詞寶玉狂。
面壁攻詩崇李杜，
臨池寫字仰鐘王。
人間若有回春術(shù)，
心態(tài)親和是妙方。
詩中寫了鳥兒，寫了橋、泉、竹、桂，寫了黛玉、寶玉，寫了李白杜甫，寫了鐘繇、王羲之……。這說明我現(xiàn)在的心態(tài)活動(dòng)頻率還不怎么低，穿越時(shí)空的力度還不怎么弱，而且是在一天之內(nèi)完稿的。由此，我把年齡向前推移了20年，我感覺85歲的心態(tài)還處在65歲的年齡段。
2021年，是偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨成立100周年，是第一個(gè)100年奮斗目標(biāo)、“全面小康”的收官之年，是中華民族世紀(jì)大事之年，因此又寫了一副對(duì)聯(lián)：
天翻地覆，揚(yáng)帆乘勢(shì)萬千里；
水笑山歡，追夢(mèng)興邦一百年。
聯(lián)的意境、韻律反映了我對(duì)黨的熱愛之心。明年的事情，就想今年要做好，也是我比較“年輕”的心態(tài)一個(gè)映照。
我比較“年輕”的心態(tài)，來源于“四個(gè)全面”、“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”的滋養(yǎng)，來源于“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)”的滋養(yǎng)，來源于“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”理念的滋養(yǎng)，來源于“中 國 特 色 社會(huì) 主 義不斷取得的重大成就”的滋養(yǎng)，來源于“全面建成小康和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的滋養(yǎng)”！當(dāng)然也來源于我愛讀書學(xué)習(xí)的滋養(yǎng)。
翰墨閑情娛晚歲，一求康樂二求真，三生有幸“玩大雅”，四世同堂錦繡春?；厥琢髂?，我那老來樂的心境兒還真有些“妙”，妙在“忘皓首”；我那自圓其說的自畫像的模樣兒還真有些“俏”，俏在“有童心”?！懊睢焙汀扒巍奔仁且蛞彩枪?，但都離不開當(dāng)今盛世，離不開讀書學(xué)習(xí)。 可以說，讀書學(xué)習(xí)是我退休后生活方式中的“強(qiáng)項(xiàng)”，用“強(qiáng)項(xiàng)”補(bǔ)我心靈中“先生的眉毛不如后生的須、人走茶涼”的“短板”；去我心靈中“我過的橋比你走的路還多、倚老賣老”的“庫存”；增我心靈中“不忘初心，牢記使命，奔小康，園大夢(mèng)”的“能量”；還可以說這種愛讀書、補(bǔ)短板、去庫存、增能量的生活方式，是貫穿于我退休后生活方式中的一根軸線，美其名曰：“文化養(yǎng)生玩大雅”。
結(jié)束語：此稿從今年5月至10月的5個(gè)多月里，經(jīng)過上十次的改稿，才得以完成。我以為這個(gè)完稿的過程，是我今年“文化養(yǎng)生玩大雅”方式中的一個(gè)重要補(bǔ)充。文稿中多處提及“讀書”，我以為這不是重復(fù)語，而是加重語。在完稿的過程中，我又讀了幾本有關(guān)養(yǎng)生方面的書籍，我又重新發(fā)現(xiàn)生活，更準(zhǔn)確地理解生活的藝術(shù)和生活知識(shí)。新的生活藝術(shù)，新的生活知識(shí)，新的生活方式是無窮無盡的。我退休后的生活方式，在開篇時(shí)概括有“四句話”（略），現(xiàn)在結(jié)尾時(shí)，又概括有“四個(gè)密不可分”，即：一與國泰家和密不可分，二與自己的“三觀”（世界觀、價(jià)值觀、人生觀）密不可分，三與動(dòng)靜相宜（體力腦力）密不可分，四與讀書學(xué)習(xí)密不可分，這種“密不可分”的雅樂、雅義生活方式，待我在去“期頤”的路上漫品。
2020年10月15日完稿
作者簡介：
邱樂義，1936年生，赤壁市人，歷任咸寧地區(qū)財(cái)辦副主任（正縣級(jí)）等職。系湖北省中華詩詞學(xué)會(huì)、湖北省楹聯(lián)學(xué)會(huì)、湖北省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。咸寧市詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)原常務(wù)副會(huì)長兼秘書長。
