我是江蘇儀征人，從小因得過腦膜炎病，就成了有名的癡呆兒，現(xiàn)在還是國家三級精神智障殘，從小因為我無論怎么用功都讀不進書，更不用說完成老師的課堂作業(yè)了，正因為自己太笨，所以就非常羨慕身邊聰明的同學(xué)，我怎么樣才能變得聰明一點呢？
記得在12歲的時候，我偶遇一位老道士才明白了一點，他說你要想變得聰慧，唯一辦法就是入道修練睡功，他說睡的功關(guān)健在于入定，如能數(shù)月不動，六脈俱無．心便也入定了，坐臥不過是形式而已，何況睡是最好的養(yǎng)生之道呢。
如果你能隨心入定了，你替在的智慧自然就會大開，那時你就會成為一個有超能量的智慧之人。
我13歲的時候看到雜志上登的幾張盆景圖片介紹，我就入迷的不得了，騎著一輛父親的老舊自行車到處找奇怪的樹根回家修枝栽培，后來發(fā)展到去240公里左右的九華山找古樹根。
有一次我去九華山繞的路多了，路也迷了，不知不覺的走進了山北的深處，此時已是12點后的深夜，由于又餓又累就倒頭在一墳灘上睡了，待醒來時我就身在一個草棚內(nèi)，并看到了一個年輕的隱居道人，他當(dāng)時看上去比我大不了10歲，我認定這個人一定不簡單，我隨后就跪下拜他為師。
師父第一次傳我的功法，就是一覺睡了三天，睡醒后感覺身體有了變化，比以前強壯了一些。然后他讓我讀《道德經(jīng)》，讀完經(jīng)書喝一碗青菜稀飯，就出去跟師傅上山用木桶背山泉水澆過干了的菜地后，又叫我睡覺。就這么不斷的讀經(jīng)書，睡覺，偶爾起來吃頓飯。
如此循環(huán)往復(fù)，這樣的覺越睡越長，二年睡下來就感覺到自已有了無人無我的一種心境，對著溪水照一照臉，從前一臉的癡呆眼神相沒有了，自己突然能想起了幾年前很多的童趣之事，想象力也感覺強了很多很多，我終于進入了天資開慧的初愈境界。
有了明顯的收獲后，我曾好奇的問過師博，修道的人最基礎(chǔ)的功夫是每天打坐，你怎么讓我成天睡覺呢?
他說你這是錯誤的觀念。修道就是修的一顆心，至于形式?jīng)]有必要講究，如果心沒有清掃干凈，打坐一輩子也沒有用。
很多年歲很長的老道就是這樣，打坐練功一輩子也不能入定，甚至打坐幾個鐘頭睡著了，真正的高人是沒有這么多講究的，所以有些在世間被人看不起的人說不定就是高人，別人貌一看他外表臟亂，可心里比修了幾十年的老道要干凈得多。
穿上道袍、道帽，心里未必有道，未必能算道人。不穿道袍、道帽，心里有道，就是道人。
打坐幾十年的未必能成正果，而才入道的可能超過打坐幾十年的，他們的差別在心是否真的脫俗、干凈。
略有收獲后師父說，你離家近二年多了，該回去與父母團聚了，免得父母親放心不下，你的智慧可以自己選擇今后生存的路了。
如果你對修道真有興趣，那時你再返回九華山吧，我會指導(dǎo)你繼續(xù)修煉后面的功法，臨別前我才想起問師博多大歲數(shù)了，他的回話讓我非常驚掉下巴。
他說他生于乾隆57年就是1792年，距今210多年了，而師傅看上去也只有20多歲的樣子，這怎能讓我不驚呀呢，而他說他的年齡不算大，他的師傅活到了7百多歲，而他師傅的師傳活了1000多歲才羽化升天。
師傅說，塵世中很多人對修道很感興趣，但是他們不清楚修道要吃多少苦，要經(jīng)過多少煎熬和磨難。泡上幾杯清茶，約上三五個好友，坐而論道，那不是修行，那是休閑。
真正的修行，那有不吃大苦的，就那修行入道的睡功來說，不是你想練就能練成的，睡功是什么?
以睡做功，以功為睡，睡的要點,雖云睡功，實為內(nèi)丹，假借睡臥之中修煉內(nèi)丹耳，丹書謂“借假修真”。因此，丹學(xué)理論即是睡功原理。我記得《周易參同契釋義》中說，「關(guān)于丹之命名，壬、神丹，丹熟脫胎之后，聚而成形，散而成氣，四肢五臟筋骨俱全，入水不溺，人火不焚，能沉能浮，上能透入九霄，下能潛入地內(nèi)，通曉往昔之夙因，能知未來之起伏，神通廣大，故曰睡功之神。
入定是什么?
入定基本上就是神游。
古代的高道為什么潛入山林，閉關(guān)修定，如果不能神游十方八極，怎么耐得住寂寞和清苦？
達摩祖師面壁十年是在干什么，也很好理解了。 師傅說，入定太久也不行，對身體不好，要經(jīng)常出定，他認為達摩祖師面壁十年不是十年不吃不喝不動，肯定要經(jīng)常出定活動活動身體的，怎么出定，就是沒有煩惱，無人無我，自然就能入定神游了，很簡單，并不神秘。
我相信他的話，有的人不懂丹道，也有人能夠自我訓(xùn)練靈魂出體。廣欽老和尚沒人教他，他自己就能入定神游。
師傳臨別前反復(fù)強調(diào)，修道不講究在什么地方，古人講的"小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。"，就是這個道理。
說到底修道關(guān)鍵在入定，有一點煩惱都不能入定，有一點私心不能入定。能做到這些的人很少，所以入道者很多，成道者沒有幾個。
師傳還說起他在下山云游時，曾遇到過一個高人，他上前與他攀談了一會兒，卻不由得無比震驚，因為師傳發(fā)現(xiàn)，此人的功力之高，簡直是他難以想像的。
到底有多高，他沒有講出所以然來，只是說他的年齡不會少于1000歲，我相信以師傅的道行，這個問題是可以猜得出來的。細想一下，這是完全可能的，因為生命存在的形式確實多得不可計量，也無法統(tǒng)計，像人這種有色身的生命，在宇宙中只是極少數(shù)。
他們?nèi)绻咴诖蠼稚?，普通人怎會知道他的身份呢？同理，又有多少神佛妖魔以普通人面目行走世間，這你也不知道。
現(xiàn)實世界有很多人看不起流浪的乞丐，甚至有意的欺負這些人，但我告訴你，有些流浪的乞丐大有來頭，不是入世間云游的修道者，就是帶著使命而來的神。
可以這么說，世間的神是無處不在，舉頭三尺有神明這句古語，絕對有深刻的道理，只是普通人看不出來罷了。
人的命運，人類社會的發(fā)展，都有大宇宙的神靈在操控著。
一個人從降生，到入土，其一生的命運都是有定數(shù)的，那怕是突然生一場小病小災(zāi)，這種平常的事，都是早有安排的。
一個人在社會上該干什么，該擁有什么，絕對有他的定數(shù)，每一個人的努力，基本是按照預(yù)定的規(guī)律在走，就象天上數(shù)不清的星星一樣，每一棵星的運行規(guī)律和位置絕對不會亂。
你必不相信，你可能感覺自已的很多東西都是努力奮斗得來的，其實，說白了，在你奮斗的背后一定有一個撐控你命運的神秘力量操控你，你其實就是一個木偶，細想一下，你的各種觀念，情緒、欲望，以至于所謂的偶然事件，都有被某種力量操控的感覺。
其他的動物和人也都一樣，也都是這樣被神秘力量操控著。
許多書上道家所講的六道輪回，現(xiàn)在看來不可不信。
有關(guān)這方面媒體報導(dǎo)的一些神奇現(xiàn)象，人的輪回轉(zhuǎn)世的電視新聞，你敢說都是騙人的嗎?
我想說的是，不管是那一種生命能輪回到做人，真的太不容易了，太難得巧合了，應(yīng)該珍惜這樣的機會，用一生努力的去奮斗，做一個對社會有回報的人，有良心和道德的人，這些都對你人生的完美發(fā)展很重要。
因為除了人，其他形式的生命，都是不能修出正道的，錯過這一世的機緣，你未必就再有機會了。
對于普通人來說，掌握自已命運的唯一辦法，就是讀好書才能成大才，其次就是修正道，此外沒有多少好的辦法能一帆風(fēng)順的改變命運。
但是修道的歪路也很多，社會上流傳的法門、宗教很多，我有三個最基本的辨別方法如下：
凡是不斷鼓動你掏錢的、凡是帶有強制性的、凡是表演功能法術(shù)的，絕對就是邪法，千萬不要輕信接觸。
正道修行的法門，是無條件的、不計代價的，而且是來去自由，不帶有強制性的。正法門是通過啟迪人的理性、善念，讓人自愿的修行。
邪法是通過許諾升官、發(fā)財，滿足物質(zhì)欲望等誘惑手段，激發(fā)人的貪念，使人走入邪道。
當(dāng)然，邪法也能讓人獲得一些超凡功能，也能練出一些上乘的東西，但最終的結(jié)果一定會很慘。
其實，你都不用練功，只要你能把七情六欲，以及后天養(yǎng)成的所有觀念全部去除，成為一個完全理性的人，特異功能自然就都出來了。
這一點是絕對的，但也是普通人不可能做到的。為什么會這樣呢？這要說說人體的結(jié)構(gòu)了。
所謂的人，其實是由多個生命構(gòu)成的復(fù)雜集合體，而非單一意識的生命，這里就不說人的肉身了，只說說內(nèi)在的精神系統(tǒng)。
很多人聽過人有有三魂七魂，三魂其實就是現(xiàn)代心理學(xué)上說的本我、自我、超我。
本我，是指人與生俱來的欲望與本能，比如食欲，性欲，貪婪，自私，人的這些特質(zhì)，與生俱來，都源自于本我。
自我，就是真正的你自己了，也即人精神世界中的理性層面，也就是說“自我”才是一個生命的最原始本質(zhì)、最根本核心。創(chuàng)造、分析、推理、判斷、決策等，都是由自我來完成。
超我，是指人通過后天學(xué)習(xí)，慢慢積累的經(jīng)驗和知識，漸漸養(yǎng)成的習(xí)慣和觀念。
七魄，對應(yīng)著喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，也就是人的整個情感系統(tǒng)。“七魄”加上“超我”和“本我”，合稱為潛意識。
“自我”，就是前意識，也就是真正的我們自己。掌握人類命運的“命運之神”，就是通過操控人的潛意識來支配人干這干那，最終走完一生的道路。我們修道，修的是“自我” 。
修道的實質(zhì)，就是壯大自我，消滅潛意識，讓自已回歸先天本源的一個過程?？吹竭@兒該明白一二了吧，內(nèi)丹功不是想練就能練得出來的，它是通過正道法門修持，壯大自已的理性，漸漸去除掉潛意識，修出來的。
你滿腦子都是**、美女、權(quán)力，都是無止境的欲望，理性蕩然無存，根本談不上修道，入門真正的內(nèi)丹功就更別想了。
宗教信仰的作用何在？
就是啟迪人的善念和理性，給人以去除“潛意識”的智慧和力量。
但是現(xiàn)在的宗教，已失去了這個功能，不但如此，現(xiàn)在宗教中的很多神父、高僧、名道，已經(jīng)在邪路上走的很遠了，我不用腦子想也能看得出這些人的悲哀。
我們修道，是求得一種解脫，獲得大自在，從人升為真正的神。
人世間的各種誘惑，人自身對名、利、情欲的本能需求，都是修道者的大忌利阻礙，只有通過艱苦修煉，沖破一切艱難困或，你才能獲得超越于人的智慧和力量，才能明悟生命之真諦，才能知道老子所說的真正的大道是什么? 道在哪里？
忠于國家、忠于職責(zé)，孝敬父母，常懷慈悲心待人，就是修道，就是大道。
為人類謀福利，為世界謀和平，不謀私利，一心為公，就是大忠大孝。
只有達到大忠大孝標(biāo)準(zhǔn)，才能達到無人無我境界，才能獲得真正的睡功上乘的丹道之果。
姚大鵬，一九六零年生，號詩壇一怪，中國中醫(yī)研究院進修班結(jié)業(yè),光明中醫(yī)函授大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)中醫(yī)藥研究員,主任中醫(yī)師，高級中藥師，高級心理咨詢師，高級針灸師，中詩論壇新詩研究版編輯，中國流派網(wǎng)詩歌論壇原創(chuàng)版編輯，詩歌藝術(shù)療法實踐與研究總編,世界疑難病中醫(yī)藥研究總編,獲美國國際開放大學(xué)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)終身成就獎。一生經(jīng)歷坎坷,無職業(yè)和固定收入,靠幾十年勤奮自學(xué)傳統(tǒng)中醫(yī)理論, 創(chuàng)建了殘疾人家園中醫(yī)藥論壇, 實踐了古人的徒步吟詩寫詩新療法的醫(yī)治效果, 先后徒步行走西藏墨脫縣, 5萬里海岸線,5萬里長城全程路, 紅軍2萬5千里長征路, 萬里長江生態(tài)環(huán)保路, 萬里黃河生態(tài)環(huán)保路,徒步20年間先后走過大半個中國的2千多個城鎮(zhèn) ，徒步詩療總路程14萬1千多公里，同時創(chuàng)建了生態(tài)環(huán)保論壇, 全球中醫(yī)藥論壇，沿途詩寫隨筆近萬首,發(fā)表千首,不僅治好了自已的精神病, 還治好了我被醫(yī)院確診回家等死的肺癌和乙肝病，自學(xué)獲得多所大學(xué)畢業(yè)學(xué)歷。具有氣功針炙推拿，中醫(yī)藥理療，詩文創(chuàng)作，書畫篆刻，藝術(shù)攝影等多方面的技能，主治:各種疑難重癥及醫(yī)院治療無效的病，腫瘤，肝癌，肺癌，胃癌等各種癌癥，乙肝，肝硬化，肝腹水，類風(fēng)濕等療效顯著，特別是多年來對詩歌創(chuàng)作與心理喑示及催眠療法有獨特的理解和建樹。作品獲中國民間文藝家協(xié)會第九屆文藝山花入圍獎和中國作協(xié)魯迅文學(xué)榮譽獎,同時獲中國工藝美術(shù)家協(xié)會,中國工藝美朮大師成就獎和聯(lián)合國教科文組織授予:民間工藝美術(shù)大師稱號,被聯(lián)合國教科文組織授予:世界和平勛章,并被聘為世界文藝宣傳大使,現(xiàn)為中英藝術(shù)基金會藝術(shù)顧問，英國皇家藝術(shù)研究院院士，客座教授，榮譽藝術(shù)博士。中國民間文藝家協(xié)會會員，中國心理學(xué)會會員，中華中醫(yī)藥學(xué)會會員，中國硬筆書法家協(xié)會理事，中國作家協(xié)會報告文學(xué)學(xué)會會員，中國散文學(xué)會會員，中國詩歌學(xué)會會員，江蘇省書法家協(xié)會會員，當(dāng)代詩壇一怪，民間著名詩人，簡介被選入多種《中英美世界名人錄》。數(shù)十次參加省市全國藝術(shù)博覽會，北京等地舉辦個人根藝盆景展，并多次參加全國書畫大展，作品被中國文物古建筑基金會，國家奧運委員會，中國緊急救援民政部，中國兒童少年基金會，抗震救災(zāi)活動等義賣捐獻，中國藝術(shù)家雜志，大眾科技報，北京晚報，人民日報，等多家媒體和藝術(shù)館，中央黨校等多家收藏，以刻人物佛像為主。被國內(nèi)多諸多名流藝術(shù)館收藏,受到過北京市市委書記劉琪和省市主要領(lǐng)導(dǎo)人的接見。
