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亞夫讀詩(shī)札記之一
1地圖
詩(shī)歌理論如同地圖，它為你指明了方向，但你終歸不能在地圖上行走。
2抵達(dá)
抵達(dá)詩(shī)歌宿地的工具是語(yǔ)言，但再便利的語(yǔ)言工具也抵達(dá)不了詩(shī)歌的宿地。
3光影
若靈魂的光影照耀了那路，無(wú)論您走與不走，無(wú)論您走多遠(yuǎn)，都不會(huì)迷失光影中的宿地。
4美形容
美形容，譬如鳥(niǎo)兒們披上花衣衫，過(guò)分花哨了反而造作，失之輕浮，也失之靈動(dòng)。
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5語(yǔ)言美
傳統(tǒng)的詩(shī)歌語(yǔ)言再美、再尊貴，畢竟是祖宗的生命光華，您有權(quán)利繼承，有權(quán)利利用，有權(quán)利揮霍，有權(quán)力占有，有權(quán)利賦予她新的魔力。
6占有
詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力充分表現(xiàn)在:詩(shī)人對(duì)語(yǔ)言的占有欲、占有度和占有能力等方面，并最終實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的私有化。
7新生
如何讓詩(shī)歌語(yǔ)言獲得新生？如何從奴仆化的世襲詩(shī)語(yǔ)體系中解放出來(lái)？如何從盲目的唱誦中保持覺(jué)醒？如何與語(yǔ)言之神的交流中煥發(fā)神采。這是每一位好詩(shī)人的夢(mèng)想和義務(wù)。
8斗爭(zhēng)
詩(shī)歌創(chuàng)作的過(guò)程即是與語(yǔ)言作斗爭(zhēng)的過(guò)程，即是詩(shī)歌語(yǔ)言無(wú)限私有化的占有過(guò)程。它往往使我們陷入無(wú)限的悲苦和徒勞，但正是這種悲苦而徒勞的抗?fàn)幃a(chǎn)生了美,并賦予了詩(shī)歌或語(yǔ)言以新的藝術(shù)品格。
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