應(yīng)天長·綠槐陰里黃鶯語
韋莊
綠槐陰里黃鶯語，深院無人春晝午。畫簾垂，金鳳舞，寂寞繡屏香一炷。
碧天云，無定處，空有夢魂來去。夜夜綠窗風(fēng)雨，斷腸君信否？
譯文
春天時(shí)，槐樹綠蔭深處，黃鶯聲聲亂啼，好似與人對語。時(shí)已中午，庭院靜寂，不見人跡。春風(fēng)吹過，但見那繡有金鳳的窗簾隨風(fēng)舞動(dòng)，輕輕飄舉；寂靜的繡屏之前，還佇立一炷線香，煙霧縷縷發(fā)著濃郁的香味。
這里有位女子正抬頭遙望天際。那潔白的云團(tuán)隨風(fēng)飄拂，無有定位，仿佛是她思念的情人，日夜?fàn)窟B著自己的夢魂，來而復(fù)去。更何況，在那風(fēng)風(fēng)雨雨之夜，一人獨(dú)處綠窗之下，含淚暗自嘆息：只為思君愁腸百轉(zhuǎn)，夜不能寐，你可知我對你的真意！
注釋
春晝午：春季白天正午的時(shí)候。
畫簾：有畫飾的窗簾。
金鳳舞：指畫簾上繪的金鳳凰，經(jīng)風(fēng)吹動(dòng)，宛如起舞。
繡屏：繡花的屏風(fēng)。
香一炷：指一支點(diǎn)燃著的香。炷（zhù?。毫吭~。
碧天云：這里用以比喻所懷念的人。
空有句：人未歸來，只在夢境中見看來去，所以用“空有”二字?！皝砣ァ?，意偏重在“來”字。
綠窗：華麗的窗戶。唐馮贄《南部煙花記》：“隋文帝為蔡容華作瀟湘綠綺窗、上飾黃金芙蓉花，琉璃網(wǎng)戶，文杏為梁，雕刻飛走，動(dòng)值千金。”
信：相信，這里有君能否理解和體貼我的意思。
賞析：
這首詞寫女子懷人，屬于花間詞常見的內(nèi)容。
上片全是寫景。“綠槐”二句是室外之景，境界寧靜；“畫簾”三句是室內(nèi)之景，境界幽絕。這些看似客觀描寫，而卻是女主人公的感受，于寧靜、幽絕之中可見女子的狐獨(dú)。
下片以夜色表達(dá)女子的相思。“碧天云”既是所見的夜色，又暗指她所懷的漂流在外的人?！耙挂埂本溆蔑L(fēng)雨搖窗，深夜夢醒的典型環(huán)境，表達(dá)她對遠(yuǎn)人的深沉眷戀。末句是哀切的呼喚。葉嘉瑩在《嘉陵論詞叢稿》中評道：“懇摯深厚，真乃直入人心，無所抗拒，且不僅直入人心，更且盤旋郁結(jié)，久久而不能去。”
花間派詞人很注意意象的選取?！熬G槐陰里黃鶯語”，黃鶯兒在綠槐陰里啼囀，這是很美的句子。“槐”通“懷”，通常與懷人有關(guān)。例如杜荀鶴“客路客路何悠悠，蟬聲向背槐花愁”。更何況，槐花香氣四溢，其細(xì)碎又能引人細(xì)微之思。黃鶯兒在思婦詩詞中也多次出現(xiàn)，例如：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西?！币皇屈S鶯兒形象美麗，叫聲清脆嬌嫩，最能體現(xiàn)春之特征，也與女子形象相暗示呼應(yīng)。
黃鶯語是寫聲音，“深院無人春晝午”則是寫靜謐。但靜并非無人，畫簾低垂，簾上的金鳳凰在隨風(fēng)舞蹈，繡屏寂寞，一炷幽香默默燃燒。閨中的寂寞與思念無處不在，而這寂寞又染著些香艷，越發(fā)惹人憐惜。
“碧天云，無定處，空有夢魂來去”三句是女主人公在傾訴衷腸：所思念的游子就像那碧天中的云彩一樣行蹤不定，只能在夢里往來相見?！耙挂咕G窗風(fēng)雨，斷腸君信否？”“君信否”，就是“君知否”。結(jié)尾兩句意為：夜夜在綠窗下聽那些風(fēng)風(fēng)雨雨，肝腸寸斷，君可曾知曉？獨(dú)居孤處的女主人公在極端的苦悶中無法可想，只能對著遠(yuǎn)方如此傾訴。這樣，她對行人的深厚情意以及思而不見的抑郁心情，就充分地表現(xiàn)出來。
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御
李白
紫塞白云斷，青春明月初。
對此芳樽夜，離憂悵有馀。
清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。
懷君欲何贈(zèng)，愿上大臣書。
譯文
我覺得感懷秋日會使人放逸，誰卻說使人悲愁呢？
群山帶走斜陽落日，綠水與藍(lán)天相映成趣。
用玉壺裝上魯酒，為君送行請君暫且駐馬。
把馬停放在古樹旁，解下錦帶掛在橫出的樹枝上面。
水中堯祠亭歌鼓齊鳴，曲調(diào)悠揚(yáng)遠(yuǎn)飛云天。
日暮時(shí)云靄漸退向天邊，大雁消失在茫茫的青天中。
我們?nèi)朔謩e相距萬里，茫然之中只有愁思種種。
注釋
魯郡：即兗州，在今山東曲阜、兗州一帶。堯祠：在河南道兗州瑕丘縣（今屬山東），約在今山東兗州縣東北。《元和郡縣志》：“堯祠，在縣東南七里，洙水之右?！倍叛a(bǔ)闕、范侍御：均李白友人，名字、生平不詳。補(bǔ)闕：是門下省屬官，掌管供奉、諷諫。侍御：御史臺屬官殿中侍御史、監(jiān)察御史之簡稱。
秋興：因秋起興。逸：安逸恬樂。
將：帶的意思。
宜：適合，協(xié)調(diào)。
駐金羈：猶停馬。金羈，用金鑲制的馬絡(luò)頭，這里指馬。
憩古木：在古樹下休息。
橫枝：橫生的樹枝。
歌鼓：唱歌打鼓。川上亭：水上的亭子，指堯祠亭。
曲度：曲調(diào)。曹丕《典論·論文》：“譬諸音樂，曲度雖均，節(jié)奏同檢?！边@里指音樂。神飆：疾風(fēng)。
碧海：綠色的大海。
沒：消逝。
相失：離散的意思。
茫然：猶惘然，惆悵貌?？諣査迹和饺凰寄钅銈?。爾，指杜、范二人。
這是一首送別詩。詩中首先抒發(fā)了自己的觀點(diǎn)，“我覺秋興逸，誰云秋興悲？”一掃悲秋的傳統(tǒng)。接著寫出了秋天的種種景色。最后兩句表達(dá)了與杜、范二人分別的惆悵心情，反映出感情的深厚。全詩寓情于景，語言自然流暢，層次分明，風(fēng)格明快。
詩一開頭緊扣題中“秋日”，抒發(fā)時(shí)令感受。自宋玉在《九辯》中以“悲哉秋之為氣也”句開篇，后來的文人墨客都是一片悲秋之聲，李白卻偏說“我覺秋興逸”，格調(diào)高昂，不同凡響?！拔矣X”“誰云”都帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，富有李白的藝術(shù)個(gè)性；兩名對照鮮明，反襯出詩人的豪情逸致。一、二句定下基調(diào)，別宴的帷幕便徐徐拉開。
三、四兩句寫別宴的具體時(shí)間和場景：傍晚，綿延的群山帶走了落日；堯祠亭上下，清澈的水流同萬里晴空相映成趣。詩人抓住群山、落日、水流、晴空等景物，賦予自己的想象，用“將”“與”二字把它們連成一體，即使這些自然景色獲得了個(gè)性和活力，為首句的“秋興逸”作注腳，又進(jìn)一步烘托了詩人歡樂的心情。接著，正面描寫別宴：席上已擺好玉壺美酒，主賓們已止步下馬，有的正在安置馬匹休息，有的解下衣帶掛在橫生的樹枝上，大家開懷暢飲，并且歌唱的歌唱，奏曲的奏曲，歡快的樂曲聲疾風(fēng)似地飄蕩在堯祠亭的四周，響徹云霄。詩人的感情同各種富有特征的物件、動(dòng)作和音響效果等交融在一起，氣氛一句比一句濃烈，感情一層比一層推進(jìn)，表現(xiàn)出詩人和友人們異乎尋常的樂觀、曠達(dá)，一掃一般送別詩那種常見的哀婉、悲切之情，而顯得熱烈、奔放。
宴席到這時(shí)，已是高潮。接著描述送別的時(shí)間和景色：時(shí)近黃昏，白云飄向碧海，大雁從晴空飛逝。這兩句既同“山將落日去，水與晴空宜”相照應(yīng)，又隱隱襯托出詩人和友人們臨別之際相依相戀的深厚情宜。宴席從高潮自然過渡到尾聲。最后，全詩以“相失各萬里，茫然空爾思”作結(jié)，酒酣席散，各奔一方，留下的是無盡的離情別緒。
李白這首詩，既是送別，又是抒情，把主觀的情感融注到被描寫的各種對象之中，語言自然而夸張，層次分明而有節(jié)奏。尤其可貴的是，詩的格調(diào)高昂、明快、豪放，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
春夜別友人二首·其二
陳子昂
紫塞白云斷，青春明月初。
對此芳樽夜，離憂悵有馀。
清冷花露滿，滴瀝檐宇虛。
懷君欲何贈(zèng)，愿上大臣書。
譯文
北方邊塞隔斷白云，春天時(shí)節(jié)明月初升。
面對如此美酒良辰，遭逢別離惆悵滿胸。
花瓣掛滿清涼露珠，檐邊滴盡水珠叮咚。
思君念君想贈(zèng)什么？獻(xiàn)書論政是我初衷。
注釋
紫塞：原指長城，其土紫色。這里泛指北方邊塞。
青春：此指春天。
滴瀝：形容滴水。
大臣書：《漢書·東方朔傳》載，漢武帝即位，征求天下才士，東方朔便上書自薦，自稱可以當(dāng)“天子大臣”。陳子昂在光宅元年（684年）以布衣身份，詣闕進(jìn)上《諫靈駕入京書》和《諫政理書》，可謂上了“大臣書”。
賞析
這首詩詩繼續(xù)寫宴會上的情景，詩人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上書論政，傾吐自己立志為國建功立業(yè)的宏大理想。
后首詩開頭“紫塞白云斷，青春明月初”二句寫景，前句寫旅程之展望，為虛寫；后句寫眼前之場景，是實(shí)寫。此聯(lián)形式上為對仗，內(nèi)容上既點(diǎn)明詩題的“春夜”，又可見一種高邁的情懷。接著“對此芳樽夜，離憂悵有馀”二句，是說雖然處于良辰美景之中，但在這個(gè)充斥著離情別意的場面上，一切都變得黯然，用的是以樂景寫哀情的反襯手法。五六二句“清冷花露滿，滴瀝檐宇虛”渲染了離別時(shí)的凄冷情境，這兩句與前首五六兩句意境相通，寓情于景，從景物描寫中可見人物心理，表達(dá)出朋友離別依依不舍的深情。最后二句作者自豪地向友人宣告：“懷君欲何贈(zèng)?愿上大臣書。”表明作者此行非為其他，而是向國家獻(xiàn)書論政，本是為了政治事業(yè)。因此他對友人沒有什么世俗禮品可贈(zèng)，只愿他們能理解和支持自己的這次遠(yuǎn)行。由于有這樣的思想基礎(chǔ)，因而詩篇雖略有感傷色彩，但基調(diào)卻高昂明快，并不給人以任何低徊悲抑之感。
這組詩因反復(fù)渲染離情而帶上了一層淡淡的愁緒，但作者并沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達(dá)到這樣的境界，應(yīng)不溫不火?！盎稹眲t悲吟太過而感情淺露；“溫”則缺乏蘊(yùn)藉而情致不深。詩寫離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。
