風(fēng)雨兼程 光明載現(xiàn)
一一十三行漢詩書畫展
尼言（廣州黎潤(rùn)賢）
題記：2021年12月27日，松竹體詩八周年慶，在該詩創(chuàng)始人黃永健教授陪同下，參觀了十三行松竹體詩書畫展。有感于八年的輝煌，特鳴一槍賀之。
松竹體
光明現(xiàn)
風(fēng)雨兼程
輝煌八年
從無到有鮮
由小到大堅(jiān)
樹豪情立壯志
踏實(shí)地謀發(fā)展
搭臺(tái)引出金鳳凰
攜手未來霞滿天
紫藤山
百花艷
傳承創(chuàng)新穩(wěn)致遠(yuǎn)
2021、12、28晨
于松竹體詩創(chuàng)作基地
作者介紹：黎潤(rùn)賢（筆名尼言），生在新社會(huì)，長(zhǎng)在紅旗下。廣州人，終生從事教育，中學(xué)高級(jí)教師，荔灣區(qū)三八紅旗手，廣州市優(yōu)秀教師。廣東愛心家庭成員。堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)理念，退休后一直堅(jiān)持在廣州市老干大學(xué)、省老干大學(xué)、廣東老年大學(xué)學(xué)習(xí)。享受學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)，熱心公益，服務(wù)社會(huì)。受聘為廣州市老干大學(xué)研究員。曾任廣東省藝木攝影學(xué)會(huì)編輯。《老人報(bào)》老人心聲熱線接線員。
鐘愛攝影，是省藝術(shù)學(xué)會(huì)、市攝影家協(xié)會(huì)、市工人攝影協(xié)會(huì)優(yōu)秀會(huì)員。作品獲六省市老年大學(xué)一等獎(jiǎng)，多次獲得省市區(qū)一等獎(jiǎng)二等三等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。作品選入廣州攝影家協(xié)會(huì)編的《厚積影像70年 存照廣州新時(shí)代》《見證改革 時(shí)代同行一一紀(jì)念改革開放四十周年》攝影集。在廣州市干大學(xué)學(xué)習(xí)十多年來，協(xié)助老師為攝研社出了十多期攝影展覽及出了《又唱青春之歌》等多本影集，送展覽到學(xué)校，機(jī)關(guān)、社區(qū)。為市老干大學(xué)校拍攝過各種活動(dòng)。多幅作品入選省老年人大學(xué)《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年攝影展》。
鐘愛寫作，退休后學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文知識(shí)，以身邊人、景、事、情為題材，創(chuàng)作了千多首松竹體新漢詩（手槍詩）及古體詩，散文等，被評(píng)為手槍詩十大代表詩人之一，作品獲過全國(guó)二、三等獎(jiǎng)。作品常刋登北京、廣州、南京等《都市頭條》《新京都文藝》《中國(guó)教育科學(xué)》《汪廣仁教科文》《巴馬文化詩社》《南方優(yōu)秀詩選賞析》《老人報(bào)》《晚晴詩社》及廣州市老干大學(xué)、廣東省老干大學(xué)校報(bào)。
喜歡做義工， 退休后一直做義工，是《老人報(bào)》老人心聲熱線接線員。廣州市直機(jī)關(guān)紅棉愛有聲志愿者。，到老人院、廣圖、盲人學(xué)校送溫暖；為外來工子弟學(xué)校義教；發(fā)動(dòng)同學(xué)、學(xué)生、家人為大涼山、貴州貧困學(xué)生捐款捐物。為來穗療傷的汶川大地震傷員服務(wù)，并自費(fèi)參加《善之旅》活動(dòng)，深入汶川，映秀、綿陽、綿竹等地回訪來穗療傷返川的人員。
喜歡旅游，認(rèn)同“行萬里路甠讀十年書”的觀點(diǎn)，游覽祖國(guó)名山大川，出游港澳臺(tái)，日美加俄英法等國(guó)。
是一位積極樂齡的古稀人。
融古典詩詞與東方哲學(xué)于現(xiàn)代美
南成賞析
一些手槍詩的論文指出，十三行的手槍詩，按照每行字?jǐn)?shù)、音色、韻律可分七個(gè)部分，即前十二行每?jī)尚袨橐徊糠郑ㄅ季溲喉崳?，最后一行單?dú)押韻，為第七部分。這首慶祝手槍詩（松竹體）創(chuàng)立八周年的新漢詩，鮮明地體現(xiàn)了這一特色。
此詩第一部分的兩句三言詩，以“光明艷＂形容松竹體的誕生，這種新漢詩給詩壇帶來了光明。該詩體的發(fā)明者黃永健教授說：“手槍詩（松竹體新漢詩十三行體）2013年12月27日晚十點(diǎn)與小學(xué)同學(xué)凌子微信聊天誕生于微信平臺(tái)，2014年12月27日于深圳南山舉行了“手槍詩誕生一周年學(xué)術(shù)沙龍”,2015年12月27日，手槍詩誕生兩周年之際，因緣際會(huì)，本人回到18年前拜謁過的“蘇曼殊故居”，自蘇曼殊詩畫研窮《蘇曼殊詩畫論》始，欲罷不能，本人研究寫作詩歌、散文詩、散文、小說，特別是研究散文詩理論已逾20春秋，是什么力量讓我在2013年通過手機(jī)微信發(fā)現(xiàn)并直覺到這個(gè)詩體的重要性呢？?jī)赡陙?，在與網(wǎng)絡(luò)以及周圍各類聲音不斷論辯、交流、對(duì)話的過程中，我一直在自我發(fā)問，不過現(xiàn)在我可以說，在發(fā)現(xiàn)‘手槍詩’的一剎那的感覺還是對(duì)的，它是中國(guó)文化這個(gè)‘生命體’在21世紀(jì)的自然進(jìn)發(fā)?！鼻『檬袧h詩誕生八周年詩書畫展覽于2021年12月27日在深圳市光明文化館成功舉辦，于是，“光明＂的雙重意義將時(shí)空與詩美結(jié)合起來，情景交融，突出了此詩誕生的里程碑式意義。
第二部分兩句四言詩概括了手槍詩八年的“風(fēng)雨兼程”，以風(fēng)雨作喻，形象地描述了手槍詩八年歷程經(jīng)受的爭(zhēng)論、指責(zé)、拍磚、肯定、贊揚(yáng)……但終究砥礪前進(jìn)，創(chuàng)造了新漢詩的輝煌。第三部分兩句五言詩是一個(gè)工對(duì)：“從無到有鮮／由小到大堅(jiān)”，將第“風(fēng)雨兼程”具體化，“有鮮”“大堅(jiān)”描繪了手槍詩的新鮮感與堅(jiān)毅頑強(qiáng)的生命力。第四部分的兩句六言詩是表達(dá)了發(fā)展手槍詩的決心，其中成工的“樹”“立”“踏”“謀”四個(gè)動(dòng)詞有沖擊力，力透紙背。本詩作者一接觸手槍詩就被吸引，在黃教授的指導(dǎo)下，創(chuàng)作了一千多首手槍詩，有的被收入選本或獲獎(jiǎng)。正因?yàn)橛辛藙?chuàng)作實(shí)戰(zhàn)，才發(fā)出這種鏗鏘誓言，令人感動(dòng)。第五部分兩句七言詩順承第六部分，雄心壯志化作美麗的情景，更多的如“金鳳凰”的手槍詩作者，使詩壇“霞滿天”，從輝煌走向更加輝煌。
第六部分是從詩的形式上是一個(gè)收窄與轉(zhuǎn)折，從開始的三言詩、四言詩、五言詩、六言詩、七言詩又返回到三言詩：“紫藤山／百花艷”，紫藤山是黃永健教授的筆名，是他的開創(chuàng)性努力使手槍詩壇“百花艷”，萬紫千紅，春光無限。從詩到史，由史到人，對(duì)前五部分作了總結(jié)。這兩句三言詩的短促有力，與內(nèi)容上的歸納總括有機(jī)結(jié)合，形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。最后第七部分以一句七言詩將歸納點(diǎn)加以延伸：“傳承創(chuàng)新穩(wěn)致遠(yuǎn)?！睔v史、現(xiàn)實(shí)與未來連接，時(shí)空的穿越帶來“穩(wěn)致遠(yuǎn)”的雄渾開闊，是“詩與遠(yuǎn)方”的生動(dòng)體現(xiàn)。
此詩節(jié)奏動(dòng)感有力，結(jié)構(gòu)跌巖起伏，韻律開合跳躍，比喻對(duì)偶套用，融古典美與現(xiàn)代感一體，體現(xiàn)了手槍詩的容量豐厚、敘事生動(dòng)、形象優(yōu)美、韻律鏗鏘有力等特點(diǎn)。
此詩的形象美與豐盈的意蘊(yùn)體現(xiàn)了手槍詩的魅力，作為一種新漢詩的價(jià)值及意義。正如其開創(chuàng)者黃永健教授所說：“從本質(zhì)上講，任何文學(xué)（藝術(shù)）必有形式，但是，手槍詩，它把中國(guó)古典詩歌的所有重要形式進(jìn)行了整合創(chuàng)化，它把中國(guó)的文化根一一易道、陰陽、輪回等哲學(xué)理念進(jìn)行了詩體的表現(xiàn)和美學(xué)的傳播，其文化覺醒意識(shí)、文化符號(hào)意義、文化立命意識(shí)，絕不是馬雅可夫斯基‘樓梯體＇以及類似的‘海浪體’等等，所可同日而語。手槍詩只是它的網(wǎng)名，手槍詩的學(xué)術(shù)命名一一十三行體新漢詩，堂堂正正，與英詩十四行體，比并而立，即使是莎士比亞再生，老人家也會(huì)希望我們不必老是仰其鼻息，因?yàn)?，詩歌及詩體在永恒變化之中，十三行體漢詩及其背后的中國(guó)，與十四行體及其背后的英美，握手言歡，世界多一個(gè)對(duì)話的伙伴。如果我們認(rèn)同席勒的藝術(shù)游戲說，世界又多了個(gè)游戲?qū)κ?，詩歌又新出了一個(gè)可以談話的伙伴?！?/p>
