編輯寄語
李繼深老師，于2021年疫情頻發(fā)，宅家抗疫的時間里，堅持搜集、整理、考證了比較常用的成語典故一千余篇，并以《每日一典》形式編發(fā)到文學(xué)群里，受到了廣大文學(xué)愛好者的支持和贊譽。根據(jù)廣大文友的要求，現(xiàn)整理編輯，按編號依次刊出。每輯收錄一百條典故。所選這些典故具有應(yīng)用性廣泛，文學(xué)效果強，對于提升詩詞和文學(xué)作品的創(chuàng)作效果和藝術(shù)影響力都更具有實用價值和重要意義。特別是對于一些易錯用，異音異字和與原字具有相反義的典故，都做了注釋。
李繼深老師眼睛做了手術(shù)，視力日拙，他戴1100度眼鏡，還要用50度放大鏡相配合，才能進(jìn)行查閱資料和形成文字，在整理典故的過程中，他克服了諸多的困難。這種致力于文化的精神，是難能可貴的。他表示：倘若生命尚許，當(dāng)以經(jīng)典酬儔。
李繼深老師是教師出身，從事語文教學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)工作。當(dāng)過媒體編輯、評論員、記者，現(xiàn)評為黑龍江省詩詞協(xié)會男子百家詩人，黑龍江省楹聯(lián)家協(xié)會會員。巴彥縣詩詞楹聯(lián)協(xié)會副主席。在文學(xué)知識研究方面，比較扎實和寬泛。在整理《每日一典》中他主要查閱考證了明?楊臣錚、蕭良友編著的《龍文鞭影》和袁林，沈同衡編著的《成語典故》，《詞綜》，《詞海》，《古漢語詞典》及百度詩詞欄目等。在查閱資料中，對有些人名、事件、時間都進(jìn)行了核對勘正。因不同版本，對典故的解述，（包括出處）不盡相同，有的還存在著明顯的謬誤。
在這里還要感謝龐子恩老師，他把發(fā)到群里的《每日一典》，都一一收集起來，編號并組織成輯。
中華文化博大精深，歷史典故更是華夏文化的精華和永續(xù)燦爛的花朵。在文學(xué)創(chuàng)作中應(yīng)用好典故，會起到承前啟后，畫龍點睛的作用。文無典則淺，用典濫則浮，因此，用典是為文之道，不修難通，須下功夫而知之。
在典故編輯的過程中，由于囿于學(xué)識和專業(yè)知識，難免存在著意想不到錯誤，懇請讀者批評指正。
在此，還要感謝巴彥縣詩詞協(xié)會趙志君主席，王運義，王海順，張立國，趙國中，劉鳳亭，秦英夫，許彥華，徐淑芳，吳生，張淑華，李俊，李彥等老師的鼓勵和支持！
2022年春節(jié)
（1）
每日一典
樵村漁浦
【釋義】山村水鄉(xiāng)。泛指鄉(xiāng)村。
【出處】金·完顏亮《昭君怨·雪》：“昨日樵村漁浦，今日瓊川銀渚?！?/p>
（2）
每日一典
干霄凌云
【釋義】高高地聳起，直逼云霄。比喻前程遠(yuǎn)大，能夠迅速成才。
【出處】宋·黃榦《勉齋文集·五·林子至子字序》：“勉乎哉！行將見子干霄凌云，而為棟梁之用?！?/p>
（3）
每日一典
囊螢積雪
【釋義】囊螢：晉代人車胤收集螢火蟲讀書；積雪：晉代人孫康映雪讀書。形容刻苦攻讀，勤學(xué)上進(jìn)。
【出處】元·喬孟符《金錢記》第三折：“便好道君子不重則不威，枉了你窮九經(jīng)三史諸子百家，不學(xué)上古賢人囊螢積雪，鑿壁偷光，則學(xué)亂作胡為?！?/p>
（4）
每日一典
心怡神曠
【釋義】 心境開闊，精神愉快。同“心曠神怡”。
【出處】明·胡文煥《群音類選·〈泰和記·劉蘇州席上寫風(fēng)情〉》：“幸青皇肯憐，故紅妝相向，心怡神曠?！泵鳌埦诱队魏庠篮笥洝罚骸凹暗呛庠溃[洞壑之幽邃，與林泉之隈隩，慮澹物輕，心怡神曠?！?/p>
（5）
每日一典
三省吾身
【釋義】?。簷z查、反??；身：自身。原指每日從三個方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。
【出處】《論語·學(xué)而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？’”
（6）
每日一典
莼鱸之思
【解釋】:比喻懷念故鄉(xiāng)的心情。
【出處】:《晉書，張翰傳》:翰因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜，莼羹，鱸魚膾。
（7）
每日一典
柳鶯花燕
【解釋】指柳上鶯歌，花間燕語。形容美好的景色。
【出處】元·張可久《落梅風(fēng)·閑居》曲：“青山隱居心自遠(yuǎn)，放浪他柳鶯花燕?！?/p>
（8）
每日一典
路無拾遺
【釋義】指東西掉在路上，人們不會撿起據(jù)為己有。形容社會風(fēng)尚好。
【出處】《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養(yǎng)生送死之節(jié)，長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……”
（9）
每日一典
自強不息
【釋義】自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不松懈。
【出處】《周易·乾》：“天行健，君子以自強不息?！?/p>
（10）
每日一典
陽和啟蟄
【釋義】比喻惡劣的環(huán)境過去，順利和美好的時光開始了。
【出處】《宋史·樂志》：“條風(fēng)斯應(yīng),候歷維新。陽和啟蟄,品物皆春。”
（11）
每日一典
屢試不爽
【釋義】:屢次試驗都無差錯。爽，差錯的特殊理解。此詞易誤解為屢試都失敗。
【出處】:清，蒲松齡《聊齋志異》:“言未已，驢已蹶然伏道上，屢試不爽?！?/p>
（12）
每日一典
躍馬揚鞭
【釋義】躍：跳。跳上駿馬，舉起馬鞭。形容揚鞭催馬急馳而去的樣子。也比喻熱火朝天地進(jìn)行建設(shè)。
【出處】元·王實甫《麗春堂》第一折:“一個個躍馬揚鞭，插箭彎弓?！?/p>
（13）
每日一典
窈窕淑女
【釋義】窈窕：美好的樣子。形容美好的姿態(tài)。淑：品德美好。指美好善良而文雅的女子。
【出處】《詩經(jīng) 周南 關(guān)睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”
（14）
每日一典
陽春白雪
【釋義】春秋時楚國歌曲名。因為高深難懂，能和唱的人很少。后多用來比喻高雅的或不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。與“下里巴人”相對。
【出處】戰(zhàn)國·楚·宋玉《對楚王問》：“其為《陽春》、《白雪》；國中屬而和者不過數(shù)十人?！?/p>
（15）
每日一典
白駒過隙
【解釋】:形容時間過得極快。
【出處】:《莊子，知北游》:人生天地之間，如白駒過隙，忽然而已。
《史記，留候世家》《漢書，魏豹傳》中也有類似的文句。
（16）
每日一典
倚馬可待
【釋義】:比喻文思敏捷，寫作迅速。
【出處】:南宋《世說新語》文學(xué):晉朝桓溫領(lǐng)兵北伐，命令袁虎寫一篇檄文。袁虎斜倚著馬立刻寫出七篇文告。
（17）
每日一典
瞻韓
（慕藺瞻韓）
【釋義】:比喻久慕渴見之人，也作初見面的敬詞。
【出處】:《全唐文》卷三百四十八（李白與韓荊州書）:白聞天下談士相聚而言曰；“生不用封萬戶候，但愿一識韓荊州。”
（18）
每日一典
東山高臥
【釋義】:古時喻不問世事的隱者。隱士，也指隱居。
【出處】:東晉謝安辭官隱居?xùn)|山。唐李白《梁園吟》“東山高臥時起來，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚?！?/p>
(19)
每日一典
白云蒼狗
（白衣蒼狗）
【釋義】:比喻世事變幻無常。
【出處】:唐杜甫詩《可嘆》:天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。
(20)
每日一典
物以類聚
【釋義】:原指物質(zhì)，性質(zhì)相近的東西常聚集在一起。
【出處】:《易經(jīng)，系辭上》記:方以類聚，物以群分，吉兇生矣。
后多比喻壞人互相勾結(jié)，聚集干壞事。
（21）
每日一典
陰陽慘舒
【釋義】古以秋冬為陰，春夏為陽。意為秋冬憂戚，春夏舒快。指四時的變化。
【出處】漢·張衡《西京賦》:“夫人在陽時則舒，在陰時則慘?！蹦铣ち骸③摹段男牡颀垺の锷?“春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。”
（22）
每日一典
心明眼亮
【釋義】心里明白，眼睛雪亮。形容看問題敏銳，能辨別是非。
【出處】南北朝·王儉《褚淵碑文》：“風(fēng)儀與秋月齊明；音徽與春云等潤；韻宇弘深；喜慍莫見其際；心明通亮；用人言必由于己。”
(23)
每日一典
芝蘭玉樹
【釋義】芝蘭：香草；玉樹: 用玉做的樹。比喻有出息的子弟或喻姿容出眾。
【出處】《晉書·謝安傳》：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳?！?/p>
（24）
每日一典
喪心病狂
【釋義】:喪失人性，舉止荒謬，缺乏良知，道德反常。形容人殘忍，可惡到了極至。
【出處】《宋史，卷三八一，湛如圭傳?！?公不喪心病狂，奈何為止？必遺臭萬世矣。也作:病狂喪心。
（25）
每日一典
久夢初醒
【釋義】形容長期從不明事理中開始明白過來。
【出處】清·李綠園《歧路燈》第86回：“王氏久夢初醒之人，極口贊成?！?/p>
（26）
每日一典
懷璧其罪
【釋義】:“懷璧”比喻多財或“懷才?！庇饕载斦械溁驊巡旁饧伞?/p>
【出處】:《左傳，桓公十1年》“因諺有之，匹夫無罪，懷璧其罪?！倍蓬A(yù)注:人利其璧，以璧為罪耳。
（27）
每日一典
沐猴而冠
【解釋】:沐猴，獼猴。獼猴戴帽子，比喻外表雖然裝扮得挺像樣，但本質(zhì)卻無法掩蓋。常用來諷刺依附權(quán)勢，竊據(jù)名位的投機取利的人。
【出處】:《史記，卷七項羽本色?！?人言楚人沐猴而冠耳?！泛笞I諷徒有衣冠而沒有人性的人。
（28）
每日一典
不教而誅
【解釋】:教，教育；誅，處罰，殺死。不警告就處死。指亊先不教育，一犯錯就加以懲罰。
【出處】《荀子，富國》；故不教而誅，則刑繁而邪不勝，教而不誅，則奸民不懲。
（29）
每日一典
管寧割席
【解釋】:謂不和志向不同，志道皆不合者為友。
【出處】:南朝《世說新語，德行》:管寧，華歆，同席讀書，有乘冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐曰:“子非吾友也?！?/p>
（30）
每日一典
人各有志
【解釋】:各人都有不相同的志趣，志向。
【出處】:漢王粲《詠史詩》:人生各有志，終不為此移。固知埋身劇，心亦有所思。（31）
每日一典
波臣
并為波臣
【釋義】:指水族動物，動物涸水而亡。
【出處】:《莊子，外物》“周顧視車轍中，有鮒魚焉……曰:我東海之波臣也，君豈有斗升水而活我哉？”
另據(jù)汪中《哀鹽船文》:“旋之雷淵，并為波臣?！?/p>
（32）
每日一典
日就月將
【釋義】就：成就；將：進(jìn)步。每天有成就，每月有進(jìn)步。形容精進(jìn)不止。也日積月累。
【出處】《詩經(jīng)·周頌·敬之》:“日就月將，學(xué)有緝熙于光明?！?/p>
（33）
每日一典
內(nèi)視反聽
【釋義】內(nèi)視：向內(nèi)看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。
【出處】《史記·商君列傳》:“反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強?！薄逗鬂h書·王允傳》:“夫內(nèi)視反聽，則忠臣竭誠；寬賢務(wù)能，則義士厲節(jié)?！?/p>
（34）
每日一典
計深慮遠(yuǎn)
【釋義】計：計謀。慮：考慮。計謀想得很深遠(yuǎn)。
【出處】漢·司馬相如《喻巴蜀檄》：“計深慮遠(yuǎn)，急國家之難，而樂盡人臣之首也。”
（35）
每日一典
高顧遐視
【釋義】向高遠(yuǎn)處看。意謂志向高遠(yuǎn)，傲視流俗。
【出處】 明·方孝孺《答俞敬德書》：“某鄙樸戇訥，言行不能及古人，器識不足以達(dá)時務(wù)，然守愚，孑然莫與，徒望望然高顧遐視而不合于時，此固流俗之所笑且訕，士君子之所不敢自是者也?！?/p>
（36）
每日一典
條分縷析
【釋義】一條一縷地分析。形容分析得細(xì)密清楚而有條理。
【出處】《明史·五行志一》：“而傳說則條分縷析，以某異為某事之應(yīng)，更旁引曲證，以伸其說?！?nbsp;
（37）
每日一典
動循矩法
【釋義】循：遵循；矩：規(guī)矩；法：法則，禮法。舉動遵循規(guī)矩禮法。形容一舉一動都符合道德規(guī)范。
【出處】 《新唐書·諸帝公主傳》：“襄城公主，下嫁蕭銳，性孝睦，動循矩法?！?/p>
（38）
每日一典
春蘭秋菊
【釋義】春天的蘭草，秋天的菊花，在不同的季節(jié)里，各有獨特的優(yōu)美風(fēng)姿。比喻各有專長。
【出處】唐·石貫《和主司王起》：“絳帳表衿同日貴；春蘭秋菊異，榮?！?/p>
（39）
每日一典
辭微旨遠(yuǎn)
【釋義】辭：文詞，言詞。微：隱蔽，精深。旨：意思，目的。言詞隱微而表達(dá)的意思很深遠(yuǎn)。
【出處】《梁書·劉之遴傳》：“省所撰《春秋》義，比事論書，辭微旨遠(yuǎn)?！?/p>
（40）
每日一典
南金東箭
【釋義】南方的金石，東方的竹箭。比喻優(yōu)秀的人才。
【出處】《爾雅·釋地》：“東南之美者，有會稽之竹箭焉；……西南之美者，有華山之金石焉。”
（41）
每日一典
動靜有常
【釋義】常：常規(guī)，法則。行動和靜止都有一定常規(guī)。指行動合乎規(guī)范。
【出處】《周易·系辭上》:“動靜有常，剛?cè)釘嘁??！?/p>
（42）
每日一典
厲志貞亮
【釋義】厲志：激勵心志。志行堅貞，品德高尚。
【出處】《晉書·周訪傳》：“虓厲志貞亮，無愧古烈?！?/p>
（43）
每日一典
能近取譬
【釋義】能就自身打比方。比喻能推己及人，替別人著想。
【出處】先秦·孔子《論語·雍也》：“夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p>
（44）
每日一典
神驚鬼怕
【釋義】形容人的武藝勇猛過人或技藝十分高超。
【出處】明·郭勛《英烈傳》第21回：“那士信足智多謀，熟于兵法，人號為‘小張飛’，使有一條鐵鞭，神驚鬼怕?！?/p>
（45）
每日一典
盜知李涉
【釋義】:唐代詩人李涉旅途遇到劫匪，通報名后，按劫匪要求賦詩一首，劫匪就敬畏放行。
比喻才華，德望也可征服各類人。
【出處】:《唐詩紀(jì)事》中“涉嘗過九江至皖口，遇盜。問何人，從者曰:李博士也。其酋曰，若是李涉博土，不用剽奪，久聞詩名，愿題一篇足矣。涉贈一絕云，暮云瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞，他時不用逃姓名，世上如今半是君?！?/p>
盜者揖送李涉。
（46）
每日一典
添丁抹書
涂鴉
【釋義】:比喻詩文書寫隨便，也作自謙語。
【出處】:唐代盧仝詩《示添兒》“忽來案上翻墨汁，涂抹詩書如老鴉。”
（47）
每日一典
李白乘驢
【釋義】:譏諷世俗媚風(fēng)，一些趨炎附勢，攀高仰貴之敝的丑陋心態(tài)。
【出處】:《唐詩紀(jì)事，雜記》:李白曾騎驢過華陰，縣令不準(zhǔn)其騎驢。李白寫詩“曾使龍巾拭唾，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴，想知縣莫尊于天子，料此地莫貴于皇都，天子殿前尚容吾走馬，華陰縣里不許我騎驢?！?/p>
知縣大驚，向李白謝罪。其偽，其俗，其敝，和當(dāng)今一些得志小吏何其相似乃耳。（48）
每日一典
安身立命
【釋義】安身：在某處安下身來；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。
【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》第十卷：“僧問：‘學(xué)人不據(jù)地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？”
（49）
每日一典
廷尉羅雀
【釋義】:譏諷世態(tài)炎涼，人心日下，世俗小人丑陋之態(tài)。
【出處】:明蕭良友，楊臣錚《龍文鞭影》記“漢代翟方廷擔(dān)任廷尉時，賓客盈門。及廢，門可羅雀”，亦作籮雀。后復(fù)起用，有賓客欲往敘舊。翟方廷書一紙文于門楣道“一死一生，乃知交情，一貧一富乃知交志，一貴一賤，交情乃見?！?/p>
世態(tài)炎涼，人心向背，而今尤甚。
（50）
每日一典
格物致知
【釋義】格：推究；致：求得。窮究事物原理規(guī)律，從而獲得知識。
【出處】《禮記·大學(xué)》:“致知在格物，物格而后知至?！?/p>
（51）
每日一典
銅琶鐵板
【釋義】:比喻詩賦詞章格調(diào)豪放大氣，有獨領(lǐng)風(fēng)騷之勢。
【出處】:宋朝俞文豹撰《吹劍續(xù)錄》載:蘇東坡問歌者，“我的詞比柳耆卿如何？歌者道，`柳郎中詞，只適十七八歲女子按執(zhí)紅牙拍歌:楊柳岸曉風(fēng)殘月。蘇軾的詞則須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琵琶，執(zhí)鐵綽板唱:大江東去！”
（52）
每日一典
桑梓
【釋義】:代指家鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)。
因桑樹，梓樹是父母所栽，生長在家鄉(xiāng)，想到或看到就聯(lián)想到父母家鄉(xiāng)。
【出處】:《詩經(jīng)小雅，小弁》:惟桑與梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。唐詩人柳宗元《聞黃鸝》有“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓?！?/p>
（53）
每日一典
龍蛇
【釋義】:比喻非常人物，非常氣勢。
【出處】:《左傳襄公二十一年》:“深山大澤，實生龍蛇?！敝赣纳畲笊?，廣闊水域，才能是生長威武龍蛇之地。
（54）
每日一典
剛愎自用（愎b|讀去聲）
【釋義】:剛愎，個性強，自用，自以為是，驕傲，驕橫，一意孤行的意思。
【出處】:《左傳，宜公十二年》中的故事。《金史赤盞合喜傳》:性剛愎，好自用。詞性貶意。
（55）
每日一典
蒸藜
【釋義】:原義指蒸煮野菜，代指黎民百姓。
【出處】:《晉書卷六元帝紀(jì)》:知蒸藜不可以無主，故不得已而臨之?！顿Y治通鑒卷二三一，唐紀(jì):四十七，德宗興元元年》:勞問將士，撫慰蒸藜。
（56）
每日一典
閉門造車
【釋義】:只要按統(tǒng)一規(guī)格，就是關(guān)起門來制造車輛，使用時也能和路上車轍相同。
指附合規(guī)格，就能合乎情理。此典是稱贊按規(guī)矩做事。不是貶意，盲目或沒根據(jù)做事。
【出處】:《四書，或問卷五》:“朱熹稱，古語閉門造車，出門看轍，善言其法之同?！?/p>
（57）
每日一典
言笑自若
【釋義】談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
【出處】《三國志·蜀志·關(guān)羽傳》:“時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割灸引酒，言笑自若?！彼巍W陽修《瀧岡阡表》:“其后修貶夷陵，太夫人言笑自若。”
（58）
每日一典
更闌人靜
【釋義】更：舊時夜間計時單位，一夜分五更，每更約兩小時；闌：將盡；人靜：沒有人的吵雜聲，一片寂靜。夜已很深，沒有人聲，一片寂靜。
【出處】明·陸采《懷香記·謀逾東墻》：“更闌人靜，東墻月上移花影?！?/p>
（59）
每日一典
潘江陸海
【釋義】:形容人詩文方面才華橫溢，博學(xué)。
【出處】:南朝梁鍾嶸《詩品》卷上:陸（陸機），才如海，潘（潘岳）才如江。
（60）
每日一典
人心叵測
【釋義】:叵，不可。人的心地不可探測，多指人性，人心險惡。
【出處】:《新唐書，尹愔傳》:吾門人多矣，尹子叵測也。
（61）
每日一典
刎頸之交
【釋義】:刎頸，割脖子，交，交情，結(jié)交，友誼，比喻可以同生死，共患難，視友情如生命。
【出處】:《史記，廉頗藺相如列傳》:卒相與歡，為刎頸之交。
（62）
每日一典
欺世盜名
【釋義】:欺騙世人，用卑鄙手段竊取，騙取地位名譽。
【出處】:《荀子，不茍》:夫富貴者則類傲之，夫貪賤則求柔之，是非仁人之情也，是奸人將以盜名于暗世者也，險莫大焉。
（63）
每日一典
不期修古
【釋義】期：希望；修：遵循。不要照搬老辦法。指應(yīng)根據(jù)實際情況實行變革。
【出處】戰(zhàn)國·韓·韓非《韓非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可?！?/p>
（64）
每日一典
門庭若市
【釋義】:門庭，居宅門前，庭院。形容客人眾多，好像集市一樣熱鬧。
【出處】:《戰(zhàn)國策，齊策》:“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市，初月之后，時時而間進(jìn)，期年之后，雖欲言無可進(jìn)者……”
（65）
每日一典
古寺青燈
【拼音】
【釋義】青燈：以植物油為燃料的燈。形容修行者的孤獨寂寞的生活。
【出處】清·文康《兒女英雄傳》第24回：“一個立志修行的何玉鳳，要向古寺青燈尋活計?！?/p>
（66）
每日一典
七了八當(dāng)
【釋義】形容十分妥帖。
【出處】明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第16卷：“將昨夜剩下的米煮的早飯，拂拭凈了桌椅。忙忙碌碌做了一朝，七了八當(dāng)?！?/p>
（67）
每日一典
山鳴谷應(yīng)
【釋義】形容回音響亮，也比喻此鳴彼應(yīng)，互相配合。
【出處】宋·蘇軾《后赤壁賦》：“戛然長嘯；草木震動；山鳴谷應(yīng)；風(fēng)起水涌；余亦悄然而悲；肅然而恐；凜乎其不可留也。”
（68）
每日一典
辭喻橫生
【釋義】辭：言詞；喻：比喻。言詞中生動的比喻橫逸而出，形容說話語言豐富，有吸引力。
【出處】漢·王充《論衡·物勢篇》：“亦或辯口利舌，辭喻橫生為勝，或詘弱綴跲，蹥蹇不比者為負(fù)?！?/p>
（69）
每日一典
甘棠遺愛
【釋義】:舊時多用于對已卸職的地方官的頌贊詞。原指周代召公行德政，恤民生，人民愛戴，對召公不擾民憩息過的甘棠樹愛護(hù)有加。后用以表示對賢官廉吏的愛戴期許或懷念。
【出處】:《詩經(jīng)，召南甘棠》。《鏡花緣第五回》:“這個遺種，大約就是武則天留的甘棠遺愛?！?/p>
也作“甘棠之惠”，“甘棠之愛”，“甘棠有蔭”。
巴彥古坊匾額“棠愛常留”就是對此典的活用。
（70）
每日一典
大快朵頤
【釋義】:鼓動腮頰，大吃大嚼，痛痛快快地大吃，往往用于貶意。
【出處】:《周易，頤》:舍爾靈龜，觀我朵頤。
（71）
每日一典
司馬昭之心
【釋義】:比喻壞人陰謀，奸詐眾人看得很清楚，但不愿揭穿。詞性屬貶意。
【出處】:《漢晉春秋》:“司馬昭之心，路人皆知?！惫适侣允?漢魏時臣司馬昭，趁機想稱帝，但顧及朝野未敢實施陰謀。就假意扶立了曹奐作個幌子，以欺人耳目。不久司馬昭之子司馬炎就輕松取代了曹奐，取得了天下，改朝為晉朝，成了晉第一個皇帝，晉武帝。追司馬昭為晉文帝。
（72）
每日一典
計勞納封
【釋義】計：考定，計算；納封：接受封賞。根據(jù)付出的勞動而接受封賞。
【出處】:《晉書·虞亮傳》：“此之厚幸，可謂弘矣，豈復(fù)得計勞納封，受賞司勛哉?！?/p>
（73）
每日一典
入木三分
【釋義】:原義形容筆力逎勁。也比喻評論，著述深刻中肯，或文字描寫精到生動。
【出處】:唐張懷瓘《書斷，卷二王羲之》:晉朝王羲之書祝版，工人削版，墨跡透入木板三分。
（74）
每日一典
欲蓋彌彰
【釋義】:想要遮蓋掩飾，反而更加漏洞百出，明顯，不打自招，也作欲蓋彌章。
【出處】:《左傳，昭公三十一年》:“或求名而不得，或欲蓋而彌章，懲不義也?！?/p>
（75）
每日一典
瓜田李下
【釋義】:是說做事行為要端正，避嫌。
【出處】:三國曹植詩《君子行》“君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不正冠。”
這兩種行為都會引起誤會，所以要自示注意行為端正。
（76）
每日一典
竹苞松茂
【釋義】:比喻根基牢固，枝葉繁榮，富有生機活力。用于新屋落成或向人祝壽等所用敬詞。
【出處】:《詩小雅，斯干》:如竹苞矣，如松茂矣。以竹言苞而松言茂。以竹筍叢生而言穊，松葉隆冬而不凋，故以為喻。
（77）
每日一典
簞瓢陋巷
【釋義】:形容生活簡樸，清曠脫俗和安貧樂道。
【出處】:《論語，雍也?！?子曰“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?！?/p>
（78）
每日一典
富貴浮云
【釋義】:做不義，不道德得到的富貴，權(quán)勢，如飄浮的云，指心懷正義，輕視和淡泊名利。
【出處】:《論語，述而。》“飯疏食飲之，曲肱而枕之，樂矣在其中矣。不義而富且矣，于我如浮云。”
（79）
每日一典
尊賢愛物
【釋義】尊敬賢才，愛護(hù)環(huán)境，大千世界。泛喻指尊重知識，愛護(hù)人才。
【出處】:《晉書·皇甫謐傳》“蠶而后衣，耕而后食，先人后己，尊賢愛物，南土人士咸崇敬之?！?/p>
（80）
每日一典
君子之交淡如水
【釋義】:舊時說正人君子之間的交情就像清水般純凈，清澈，透明。
【出處】:《莊子，山木》:“謂賢者之交誼，平淡如水，不尚虛華。”講“小人之交，甘如醴?！?/p>
（81）
每日一典
臨池學(xué)書
【釋義】臨：靠近，挨著；池：硯池；書：書法。指刻苦練習(xí)書法。
【出處】《后漢書·張芝傳》:“尤好草書，學(xué)崔、杜之法，家之衣帛，必書而后練。臨池學(xué)書，水為之黑。”
此典也有解釋為，池為水池，便于洗衣上墨污和洗筆。
（82）
每日一典
襤褸
【釋義】:破爛的衣服，貧寒貌。
【出處】《幼學(xué)瓊林，卷二》:衣服類，敝衣曰襤褸。也作藍(lán)褸，藍(lán)縷。
（83）
每日一典
慈故能勇
【釋義】富有慈善心腸的人，就有勇氣.這就是所說的為善之勇。
【出處】《老子》第六十七章：“慈故能勇，儉故能廣?！?/p>
（84）
每日一典
深耕穊種
【釋義】:禾苗種植很細(xì)密，長勢好。
【出處】:《漢書，卷三八齊悼惠王子傳。:“深耕穊種，立苗欲疏?！?/p>
（85）
每日一典
寸陰尺璧
【釋義】陰：日影，光陰；寸陰：指極短的時間。日影移動一寸的時間價值比徑尺的璧玉還要珍貴。極言時間可貴。
【出處】《淮南子·原道訓(xùn)》:“故圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時間得而易失也。”
（86）
每日一典
五風(fēng)十雨
【釋義】:五天刮一次風(fēng)，十天下一場雨。形容風(fēng)調(diào)雨順.節(jié)令宜人。
【出處】漢·王充《論衡·是應(yīng)》:“風(fēng)不鳴條，雨不破塊，五日一風(fēng)，十日一雨?！?/p>
（87）
每日一典
弄兵潢池
【釋義】:潢池，積水池，小洼池塘。不是險要重地。后因弄兵潢池，喻起兵生事。有不足道，不足慮之意。
【出處】:《漢書，循吏傳，龔遂》:海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。
（88）
一日一典
一字之師
【釋義】:比喻教誨精微，使之受益良多的指教者。
【出處】:宋時的計有功的《唐詩紀(jì)事》:鄭谷在袁州，齊已攜所作詩往謁焉?！对缑吩姟吩?萬木凍欲折，孤根暖獨回，前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。鄭谷笑曰“數(shù)枝非早也，不若一枝則佳。”齊已瞿然不覺兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷為齊已“一字之師。”
（89）
每日一典
臺州有人
【釋義】:比喻人上有人，應(yīng)敬懷謙虛，待人律已。
【出處】:《鹿堂詩話》:任翻題臺州寺壁詩曰“絕頂深秋生夜涼，鶴翻松露滴衣裳，前峰月照一江水，僧在翠微開竹房?！鳖}畢自去。有觀者取筆改“一”字為“半”字。翻行數(shù)十里，乃得“半”字，急欲回易之，則見所改字，因嘆曰“瓜州有人矣?！?/p>
（90）
每日一典
風(fēng)嬌日暖
【釋義】嬌：柔媚。微風(fēng)吹拂，陽光溫暖。
【出處】宋·高觀國《風(fēng)入松》詞：“紅外風(fēng)嬌日暖，翠邊水秀山明?！?/p>
（91）
每日一典
恢廓大度
【釋義】恢廓：寬大，開闊。心胸開闊，氣量宏大，不計較個人的利害得失。
【出處】《后漢書·馬援傳》:“今見陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也?！?/p>
（92）
每日一典
畏天愛民
【釋義】敬畏上天，憐愛人民。
【出處】宋·陸游《上殿札子》：“祖宗畏天愛民，子孫皆當(dāng)取法?！?/p>
（93）
每日一典
金曲后
【釋義】:古時聚客時的酒器。
【出處】:唐孟郊《歡酒》:“歡君金曲后，勿謂失顏酡?！?/p>
（94）
每日一典
玉音
【釋義】:敬詞，尊對方的書信，函件的言詞。亦指清雅美妙的聲音。
【出處】:《尚書大傳召選》:“皆莫不磬折玉音金聲玉色?！?/p>
（95）
每日一典
含血噴人
【釋義】:比喻用惡毒的語言或編造的謊話污蔑或辱罵別人。（舊時迷信中的巫術(shù)。）
【出處】:宋曉瑩《羅湖野錄》卷二“含血噴人，先污其口，百丈野狐，失頭狂走。”
（96）
每日一典
稻粱謀
【釋義】:比喻為衣食住行謀劃設(shè)計，多指無所作為的，無大作為的清閑安逸。也有反其義而用者。
【出處】:唐杜甫《同諸公登慈恩寺塔》“黃鶴去不息，哀鳴何所投，君看隨陽雁，各有稻粱謀?！?/p>
（97）
每日一典
小人得志
【釋義】：形容人一旦得勢就得意忘形，忘乎所以，妄自尊大，氣勢凌人。
【出處】：《大宋宣和遺事，元集》“陰濁用事底時節(jié)，夷狄陸梁，小人得志，在天便有彗孛日蝕之災(zāi)，在地便有蝗蟲饑饉之變，天下百姓有流離之厄?！?/p>
（98）
每日一典
千篇一律
【釋義】:指詩或文章公式化，死板，僵滯，缺乏活力。也喻辦事循規(guī)蹈矩，格式化，程式化。
【出處】:南北朝梁鐘嶸《詩品》“張公雖復(fù)千篇，猶一體耳?！?/p>
（99）
每日一典
妄自尊大
【釋義】:缺乏自知之明，狂妄地夸大自已的能力，輕視別人。
【出處】:《后漢書，馬援傳》“子陽，(公孫述字子陽)，井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。（東方指洛陽）?！?/p>
（100）
每日一典
利令智昏
（也作欲令智昏。）
【釋義】:被利欲迷惑，使得理智昏亂忘乎所以而自以為是。
【出處】:《史記，卷七六，平原君虞卿傳，太史公曰》:“鄙語曰，利令智昏。平原君貪亭邪說，使趙陷長平兵四十余萬眾，邯鄲幾亡?！?/p>
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2022.02.09.
