制作:神韻之風(fēng)工作室
淺析度母洛妃詩歌精神及象征意義
文/李悅嶺
“一杯酒”
度母洛妃
一杯酒收下所有星光
天，輕了很多
星光在酒里，我喝下整個(gè)天堂
天堂具體起來，像披薩，像斷片的夢，像活著的凡高，像死人怕死，像我總是一個(gè)人獨(dú)來獨(dú)往
天堂原來很窄
容不下稠密的人間
我一個(gè)晚上的沉默。
李悅嶺點(diǎn)評(píng):
筆者以為，作為一個(gè)詩人，應(yīng)該有宗教意識(shí)和信仰，一旦缺失了宗教意識(shí)和信仰，人的靈魂將無處安放，也就對(duì)生命失去敬畏感，如同是一群沒有思想的行尸走肉。
詩畢竟是詩人用思想、情感、精神架構(gòu)起來的藝術(shù)產(chǎn)物。在《一杯酒》這首詩里，度母洛妃用一杯酒傾訴自己對(duì)生活的體驗(yàn)和生命感悟，并承載著超驗(yàn)的詩語，的確驚艷了讀者和筆者的目光，投來了嘖嘖稱奇的贊許?！耙槐剖障滤械男枪?天，輕了很多……”，這是詩人度母洛妃的體驗(yàn)。一個(gè)把生命與天體意象融合的無比巧妙的詩人，內(nèi)心的沉重和苦楚依然充滿了詩意灑脫。一杯酒的作用有多大？香港著名女詩人度母洛妃已經(jīng)把答案公布出來，一杯酒能盛下一個(gè)詩人天下的孤獨(dú)。
詩人活在當(dāng)下，精神卻是高蹈、靈魂脫俗?？词澜绲囊暯仟?dú)特，思想意識(shí)充滿了濃厚的宗教色彩，寫作經(jīng)驗(yàn)趨于成熟，運(yùn)筆臻美，又那么的與眾不同。這是筆者最欣賞的地方?！靶枪庠诰评?，我喝下整個(gè)天堂”，宗教元素不再是詩人的精神負(fù)擔(dān)，而是向塵世全面展開的生命載體。在這首詩里，象征和隱喻承載著詩藝大部分功能，也讓人看清一首詩的語境怎樣向更深的層次過度。
《一杯酒》呈現(xiàn)出來的東西很多。特別是詩人的詩學(xué)思想融合了西方文化因素及理念，宗教意識(shí)賦予詩歌深邃的精神內(nèi)涵。靈魂從《一杯酒》詩歌意境中走出來，展示開放的、自由的人性空間?！疤焯镁唧w起來，像披薩，像斷片的夢，像活著的梵高，像死人怕死，像我總是一個(gè)人獨(dú)來獨(dú)往”，星散的不帶任何色彩的意象，歸納起來，總結(jié)出一個(gè)深刻的道理，“天堂原來很窄/容不下稠密的人間/我一個(gè)晚上的沉默”。由此可知，詩人思想意識(shí)中的天堂，不再是一杯簡單的酒杯，是一個(gè)廣義的象征。而那些令人不屑的瑣碎塵俗的東西，任意排列組合占據(jù)著人類精神的空間，正是詩人精心刻意剔除并深入探討的思想主題。
姆洛妃：原名何佳霖。詩人、畫家。擔(dān)任香港國際創(chuàng)意學(xué)會(huì)主席;香港女作家協(xié)會(huì)主席等虛職;榮獲第十六屆國際詩人筆會(huì)中國當(dāng)代詩人杰出貢獻(xiàn)金獎(jiǎng)；第五屆中國當(dāng)代詩人貢獻(xiàn)獎(jiǎng)；中國十大女詩人獎(jiǎng)；（全球）生態(tài)十大漢語詩人獎(jiǎng)。出版多本詩集。被譯成多種文字。
李悅嶺：山東日照人。詩人、學(xué)者。主要從事《金瓶梅》作者及文本研究，曾應(yīng)邀參加2015年第十一屆徐州國際《金瓶梅》學(xué)術(shù)研討會(huì)。
陳如琴（香港），筆名，綠意盎然，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員，香港詩人聯(lián)盟永久會(huì)員，短詩原創(chuàng)聯(lián)盟副會(huì)長，《短詩縱橫》電子期刊總編。馭風(fēng)者詩社執(zhí)行社長。
