不慕名祿的保定才子高鵬
李蒙惠
光緒年間，碧湖保定村出了個(gè)處屬十縣的知名人士，名叫高鵬。高鵬博覽經(jīng)書，才學(xué)兼優(yōu)，不慕名祿，甘作布衣，創(chuàng)辦教育，熱心公益；關(guān)注民艱，樂善好施，是地方上一位受人尊重的紳士。
高鵬乳名榮才，又名蓬仙，號拙園，清同治十三年（1874）出生于保定村。高鵬的父親是個(gè)皮匠，靠替人制作皮靴子為生，母親葉氏常年累月患病服藥，加上他弟妹又多，因之家境貧寒。但他自幼智質(zhì)聰慧，才思敏捷，且刻苦寒窗，好讀詩書。十二歲那年，他入縣試考秀才，一舉奪得冠軍，引起眾人注目。翌年參加處州府歲考時(shí)，其父考慮到家里弟妹年幼，吃口多，生活凄苦，便叫他到考場賣文章，并要多考幾場，能賺些銀鈿拿來買柴米度活。當(dāng)時(shí)的科舉考場作弊之風(fēng)盛行，許多考生往往請人代考或花錢買文。
高鵬接受了父親的吩咐，為九龍葉貞謙等二人代考。他進(jìn)入考場首先為葉貞謙等二人做好二篇文章，放入筆套夾帶給葉，然后再替自己草草作題交卷。考試揭曉后，他竟然取得廩生冠軍，葉貞謙二人也位列前十名。后因父母病喪丁憂，未進(jìn)省京投考。
清末科舉廢制，高鵬和村人呂調(diào)陽親睹保定村大人多，經(jīng)濟(jì)貧困，村民子弟無力外出求學(xué)。于光緒三十三年（1907）籌措學(xué)田，在村邊悟空寺創(chuàng)辦了保定高等小學(xué)校，取名“植基二等小學(xué)”。他親兼教席，主講文史。他諄諄善導(dǎo)，每屆畢業(yè)生參加縣里會(huì)考都名列前茅，并創(chuàng)下過連續(xù)五年全縣畢業(yè)會(huì)考第一的記錄。因此，處屬十縣都紛紛送子弟來這鄉(xiāng)校學(xué)習(xí)。他還創(chuàng)作了《處州地理歌》、《保定高等小學(xué)校校歌》等，教學(xué)生們唱。高鵬自任校長兼教席達(dá)二十五年，為社會(huì)培育人才作出了歷史貢獻(xiàn)。
當(dāng)時(shí)有位處籍進(jìn)士叫高煥然，是松陽象溪人，曾出任廣東長寧、靈山知縣，后來又擔(dān)任欽州直隸州知州。他對高鵬的才學(xué)人品甚為贊賞，常與其以詩文相切磋。有一次高煥然親臨保定高舍，邀請高鵬到廣東任事，可是高鵬不愿入仕為官，并作詩婉絕：“平生不慕朱門貴，耕種自還讀我書?！备邿ㄈ灰娝麩o意官場，又愿引為同宗，邀請高家入象溪高氏宗祠，并贈(zèng)以族租五十一畝，以作族祭，高鵬也淡然謝絕。
民國初時(shí)，同為松陽籍的一位北大畢業(yè)生何聯(lián)奎和進(jìn)士老鄉(xiāng)高煥然為栝蒼的“栝”字爭議，高煥然說 “栝”應(yīng)從“木”，當(dāng)為 “栝蒼”： 何聯(lián)奎則力爭從“扌”， 當(dāng)為 “括蒼”。二人爭議不一，打了很久的筆墨官司，請高鵬作仲裁。高鵬遠(yuǎn)引博證，以令人信服的歷史依據(jù)和雄辯闡述，論證了“括蒼”之“括”不應(yīng)從“扌”而應(yīng)從“木”為“栝”字。
高鵬好學(xué)，不但工于文史詩書，且諳熟法律，他常在教課余暇替人書寫訴狀，以補(bǔ)貼家用。由于他文思慎密，筆鋒犀利，肯為人解憂排難，故名聲鵲起，近鄰鄉(xiāng)邑的人都愿找他寫訴狀。還有各縣高小畢業(yè)和初中畢業(yè)的富家子弟騎著馬或坐著轎子來到他家里，向他學(xué)習(xí)法律和詩文。清末民國初，全國征文比賽，他撰寫“虞美人傳”投稿，榮獲獎(jiǎng)榜，名列六十。
高鵬對地方利病、民生疾苦亦極為關(guān)注。孫中山領(lǐng)導(dǎo)國民革命，推翻滿清建立民國后，開展解放纏足、剪除發(fā)辮運(yùn)動(dòng)，他皆積極響應(yīng)，以身作則帶頭剪去長辮，讓女兒帶頭解足，并在校對學(xué)生極力宣傳。
他非常激賞孫中山“平均地權(quán)”、“耕者有其田”的執(zhí)政理念，率先將自己的出租田畝執(zhí)行“二五減租”規(guī)約，并積極為佃戶爭取權(quán)益，倡導(dǎo)保定村收租的秤斗統(tǒng)一改成標(biāo)準(zhǔn)的秤、斗，還動(dòng)員全村收租的財(cái)主對佃農(nóng)進(jìn)行“二五減租”。因而，被推為西鄉(xiāng)佃業(yè)理事會(huì)理事長。是年，麗水縣衙陳紹壽和隨從來保定村收官租，高鵬對其門生謝澤良說：“你到五顯廟看看縣衙陳紹壽來村收官租有否執(zhí)行‘二五減租’，如果還未未執(zhí)行的話，你把他租簿拿來”。謝澤良照著高的囑托，走到五顯廟向陳紹壽借來一看，果然仍照原額收租。謝澤良就拿了這租簿交給高鵬。翌日，高鵬來到縣衙據(jù)理力爭：“孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)國民革命，推翻了滿清，建立民國，實(shí)行三民主義，拯救農(nóng)民于水深火熱，推行“二五減租”旨在減輕農(nóng)民的重租剝削，官署應(yīng)先實(shí)施，為何不遵令減租呢？”經(jīng)高的交涉后，縣衙也實(shí)行了“二五減租”，大大減輕了農(nóng)民的的負(fù)擔(dān)。
民國初期，保定一帶林光山禿，植被破壞嚴(yán)重，村民缺柴引炊，甚至連籠衣、松毛都要往十多里路外的石玄頭嘴、嶺下、大林等的山區(qū)采砍。高鵬大力倡導(dǎo)造林植樹，積極組織集體造林活動(dòng)，還集資發(fā)展蠶桑和果園。使保定恢復(fù)了生態(tài)發(fā)展。
高鵬還樂善好施，他籌集資金在大港頭、保定、石牛等渡口添設(shè)日夜渡、修建涼亭，為過往的村民提供便利。他還對孤獨(dú)無依者倡建施舍、對無力求學(xué)者倡建助學(xué)金，資助他們?nèi)雽W(xué)，以及提出禁溺嬰等，皆有功德于鄉(xiāng)里。為此，麗水知事李鐘岳贈(zèng)以“望重儒林”匾額一方，懸其中堂。
高鵬頗具文才，還工書法、善楹聯(lián)。一年堰后村在云和、松陽、麗水三縣交通要隘的村口建造了一座涼亭，村紳董請了高鵬和玉田、小崗的文人秀才、貢生，要求結(jié)合堰后的地理環(huán)境為這亭作楹聯(lián)。秀才、貢生個(gè)個(gè)抓耳撓腮，皆未敢下筆，高鵬略思片刻，便欣然命筆：
樹中云接云中樹，
山外溪連溪外山。
此聯(lián)不但吻合情景，還可倒讀，大家看罷連聲叫絕。不久大港頭渡船埠建亭，也請去高鵬書寫亭聯(lián)，高鵬環(huán)顧四周，只見對岸保定六和圩樹木影投江中蒼翠可愛，甌江上游的龍泉港和松陽港兩股溪水匯合于大港頭，見景生情，提筆揮就：
六和樹色千重翠，
兩港溪流一徑通。
書罷，大港頭滿街人士拍手叫好。后來保定下保村口建造涼亭供人憩息，也請高鵬書寫亭聯(lián)。保定是個(gè)大村，村落方圓遼闊，人口眾多（1500左右），但經(jīng)濟(jì)并不富裕。當(dāng)時(shí)流落來村里乞討的難民甚多，村民給之，難民往往嫌少要多，有難應(yīng)付之感，而村中又有賭博之風(fēng)。高鵬結(jié)合村情，便在亭的門口撰寫楹聯(lián)：
雖是大村卻無富戶，
欲成善俗須少閑人。
自此之后，村中風(fēng)氣大為改觀。
高鵬學(xué)識豐富，教績卓著，生平不慕名祿，教讀終世。著作有：《虞美人集》、《拙園文集》、《拙園偶存》、《栝括商榷書》、《哭佛》等。還曾參與編纂《麗水縣志》和《通濟(jì)堰志》。此外，他曾有壽序、墓志、楹聯(lián)、婚啟、祭文等小楷手稿數(shù)卷遺世。惜在“文化大革命”中毀失。
作者簡介：
李蒙惠，浙江省麗水市人。當(dāng)過知青，干過演員，誤入小城文化圈，庸碌無成，直至從文聯(lián)退休。雅愛山水，喜歡攝影，偶玩詩聯(lián)。
