客 家 圍 屋
陳本豪 著
那年5月上旬，武漢作協(xié)組織去贛州采風(fēng)，既沒入住星級(jí)賓館，也沒夜宿時(shí)尚農(nóng)家，我們一直住在客家圍屋里。龍慶圍，一座脫胎于北方四合院的超大院落，屋垛上的烽火墻，使我不禁憶起故鄉(xiāng)在文革中被毀的那棟老屋。圍屋院中兩棵桂花樹杈上安放一個(gè)喇叭，音樂聲中似乎流出一絲若有若無的木樨香味。清一色的灰色小方磚，白色的磚縫線條，古樸中輻射出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。安靜于上屋中的那頂紅花大轎，均不知它曾經(jīng)接送過多少位客家新娘。我輕輕地掀開帶花的轎簾，依人不見暗香殘留。據(jù)說，龍慶圍即仿照“關(guān)西新圍”興建，盡力保留客家文化特色。打開贛州五日游的行程單，第二天即有關(guān)西新圍的景點(diǎn)安排，心中頓有一股熱流涌動(dòng)。獲批世界文化遺產(chǎn)的龍巖圓形圍屋，曾在央視銀屏上瀏覽過，明天即將走進(jìn)關(guān)西新圍，去觸摸圍屋的奧秘，難抑心中的愉悅。
贛州，素有“客家搖籃”之稱。贛南更是客家文化聚散地，與廣東的梅州，福建的龍巖，被稱為客家三大集聚點(diǎn)，為客家的發(fā)祥圣地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，贛南籍的客家人，旅居港臺(tái)及海外的均有20萬人之多，廣泛分布于東南亞、日本、加拿大、澳大利亞、美國等20多個(gè)國家和地區(qū)。贛州境內(nèi)至今仍存留600余幢客家圍屋，但保存最完好的就數(shù)關(guān)西新圍，無論規(guī)模還是結(jié)構(gòu)，均具有客家文化的代表性。贛南籍客家名人輩出，有號(hào)稱江南第一宰相的鐘紹京、盛唐詩人綦毋潛、北宋名醫(yī)陳恕、宋代詩人曾幾，還有孫中山先生的先祖孫誗和近代經(jīng)濟(jì)學(xué)家郭大力……興國縣的54名共和國將軍，他們幾乎都是客家人。
龍南離贛州城約三小時(shí)車距，沿途的建筑盡顯現(xiàn)代風(fēng)流，客家人的足跡，已在文化大同中與時(shí)俱進(jìn)，老式的圍屋注定成了歷史標(biāo)本而逐漸走向深遠(yuǎn)。三三兩兩散落在鄉(xiāng)間瓦屋叢中的小型沙發(fā)圍，讓人隨形猜想著大圍屋的擴(kuò)展形象。時(shí)近中午，我們按時(shí)抵達(dá)關(guān)西新圍。一處四面青山并不逼近的小小原野，平地凸起一座疑似城堡的圍屋。大門超越常規(guī)的并不中開，一副楹聯(lián)譜寫出今人對圍屋的贊頌：沐經(jīng)無數(shù)風(fēng)雨仍存貌秀體堅(jiān)古圍屋；閱歷幾多朝代再現(xiàn)名揚(yáng)譽(yù)滿新關(guān)西。我僅以眼光丈量，圍屋的長寬均等，大約90米左右，圍墻高約9米，圍屋四角均建有一座15米高的炮樓，墻體上具有許多個(gè)射擊孔。新圍呈正方形，整體結(jié)構(gòu)像極了一個(gè)巨大的“回”字，中間的“口”字部位，便是圍屋的祠堂。圍屋四周環(huán)境優(yōu)美，綠竹與池塘相伴，農(nóng)田與藍(lán)天相映，好一派田園農(nóng)家的氣象。禁不住圍屋內(nèi)在的吸引，依照男左女右的慣例起腳，我領(lǐng)先跨過了關(guān)西新圍的門檻。
一進(jìn)大門的左邊，兩塊青石墻壁上，鐫刻著關(guān)西新圍的歷史由來，一邊聆聽導(dǎo)游講解，一邊用相機(jī)拍攝文字。據(jù)傳清朝嘉慶年間，龍南關(guān)西的木材老板徐名鈞（因在兄弟中排行第四，人稱徐老四），親自帶領(lǐng)十?dāng)?shù)人沿江放排，當(dāng)排至南昌碼頭時(shí)，突然聽見江面上有人大呼“有人落水了！”。徐名鈞聞聲四顧，即見離自己木排數(shù)十米處，有一少年正在水中起伏掙扎，危在旦夕，因水深浪大，一時(shí)無人近前相救。徐名鈞無暇他顧，心中只有一個(gè)念頭“救人要緊”，他急忙指揮幾個(gè)水性較好的排工下水施救，自己操起長長的竹篙相助，那個(gè)被排工托起的落水少年終于抓住了竹篙，得以安全獲救。問知少年自此離家不遠(yuǎn)，好心的徐名鈞便上岸雇車，一直將少年送到家中，方才得知被救少年原是巡撫大人之子。
因愛子落水獲救，巡撫大人遂感激不已，下令立即設(shè)宴相謝，并親自下席敬酒！酒過二巡，巡撫問及徐老板經(jīng)營木材情況如何。徐名鈞不禁輕嘆一聲說“承蒙大人關(guān)心，徐某不敢有瞞，木排生意本大利小，數(shù)百里贛江關(guān)多稅重，一年辛苦賺得微薄之利，勉強(qiáng)養(yǎng)家糊口而已?！毖矒崧牶笫帜黹L須沉吟不語，半晌方說：“恩公冒死救犬子一命，恩同再造。下官無以為報(bào)，今給恩公文書一道，準(zhǔn)西昌號(hào)木排在贛江之內(nèi)免稅三年，聊表下官誠謝之意?！毙烀x聞言大喜，千恩萬謝地走出巡撫衙門。很快，西昌號(hào)木排免稅的消息不脛而走。一些精明的木材商紛紛上門，請求徐老板允許其木排掛靠西昌名號(hào)，將省下的賦稅對半分成，徐銘鈞因此獲益甚豐。第三年夏季，上千條木排被贛江洪水沖散，后來官家收集木排后卻無法一一歸還原主，只能按木材上的印記，悉數(shù)歸入西昌名號(hào)，徐名鈞為此真發(fā)了一筆“洪財(cái)”。徐老四利用此筆錢財(cái)，延請名匠設(shè)計(jì)，建造了一座規(guī)模宏大的圍屋——關(guān)西新圍。
由導(dǎo)游的引領(lǐng)，我們走進(jìn)圍屋內(nèi)的核心——祠堂。祠堂屬圍屋的“圣殿”，是圍內(nèi)建筑檔次最高、裝飾最為華麗的地方。整棟圍屋皆以祠堂為中軸線，圍內(nèi)建筑均以對稱而布局。祠堂正中牌匾高懸，“賞戴花翎”四字，榮耀非常，來不及查閱與詢問，居不知是徐家哪輩兒郎所取得的何種官品與佳績。祠堂里，分上、中、下三廳，高大的空間和精美的裝飾，營造出一種莊嚴(yán)的氛圍。祠堂里工藝精細(xì)考究，并有大量的木雕石刻，是圍屋人逢年、過節(jié)、趕集、祭祀等舉行各項(xiàng)集體活動(dòng)的公共場所。
我們分別坐在祠堂中的兩條老式木板長凳上，一邊休息，一邊品嘗屋里所透析的文化藝術(shù)。一架約有二十來米的木制樓梯，靜靜地橫靠在木凳的下方，它嫉妒木凳不失價(jià)值地給游客落坐，自身卻被冷在一邊而無人問津。主房結(jié)構(gòu)在“三進(jìn)三開”的基礎(chǔ)上擴(kuò)大為“三進(jìn)六開”，形成九幢十八廳的典型建筑，共有主房124間。房屋布局科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采光、通風(fēng)、排污考慮十分周全。在安全防衛(wèi)的基礎(chǔ)上，兼有防風(fēng)抗震、陰陽調(diào)節(jié)、冬暖夏涼等功能。豐富的客家文化內(nèi)涵，使每一幢圍屋都有一個(gè)動(dòng)人的故事，每一廳室都有一個(gè)美好的傳說。整座圍屋里廊、墻、甬道相連，通行復(fù)雜，但序列分明。關(guān)西新圍里，不僅處處體現(xiàn)巧妙構(gòu)思的建筑美，而且繪畫與裝飾不無令人贊嘆之處。
客家圍屋也稱圍龍屋，特色的民居建筑，著名的客家文化經(jīng)典。打開歷史的黃頁，遠(yuǎn)自唐宋開始，便有了圍屋的記載，到達(dá)明清時(shí)期，即呈鼎盛之象。圍屋是一種典型土木結(jié)構(gòu)的群體建筑，雖說它難以突破一個(gè)圍字，但其間的結(jié)構(gòu)和外形較具多樣性變化。有龍式圍屋，圓形圍屋，方形圍屋、八卦形圍屋、五角形圍屋、交椅形圍屋、畚箕形圍屋等。單指圓形圍屋而論，就有同心圓、橢圓、半圓、前方后半圓等多種形體。圍屋內(nèi)間結(jié)構(gòu)演變更為繁復(fù)，有兩進(jìn)、三進(jìn)、六進(jìn)，或由此推進(jìn)的不盡連接。圍屋將中原的古樸遺風(fēng)和南部山區(qū)的文化特色巧妙融合，形成了獨(dú)具客家風(fēng)格的建筑群體，是中國五大民居特色建筑之一。只要有客家人聚居的地方，都有圍屋的蹤跡。客家人是中國一個(gè)偌大的族群，他們主要聚居在中國的南部，如廣東、江西、福建等省。在臺(tái)灣的屏東、云林、臺(tái)中等地，不乏客家人的足跡。
關(guān)西新圍中最后一排房屋，與后面的圍墻共成一體，門前的結(jié)構(gòu)風(fēng)格獨(dú)特，似有土家族吊腳樓的風(fēng)味。房屋門前筑有一條人行臺(tái)式長廊，長廊上方具有陽臺(tái)式檐口，遮風(fēng)擋雨中供人出門稍息，思索中一觀高墻上空的星月呈輝或云海飛渡。檐口前下垂著一根根紅色木雕的倒葫蘆半截柱子，上面分別鐫刻著一個(gè)個(gè)倒寫的福字。屋前一條較寬的甬道，與圍里所有建筑隔開，惟有外墻相連，地面由清一色的鵝卵石鋪砌。據(jù)說，這排房屋專為仆人和丫環(huán)們居住，余數(shù)便作倉庫之用。一長排房間大小均等，一間挨一間的連接，直至與外圍墻體相連。圍屋里有幾位大媽擺攤經(jīng)營，許多即取即食的地方土產(chǎn)，油炸的、沙炒的、蒸煮的都有。大家都沒伸手荷包，惟我一人將一位大媽攤上的干菜悉數(shù)購買，她笑著贈(zèng)我十幾個(gè)勒口的小塑料袋，贈(zèng)我回家送人之用。在幾間房屋的內(nèi)間走廊里，一串串晾干的大蒜砣，給圍屋平添一絲生活氣息，少去一份游覽的考究，多一份在煙火中走動(dòng)的感覺，心中萌生一份客家人的親近。
在兩晉至唐宋時(shí)期，因頻繁的戰(zhàn)亂和災(zāi)年饑荒，黃河流域的中原漢人，歷經(jīng)中國著名的五次大遷徙，先后流入江南諸地落根。因南方各地早有人居，不易在現(xiàn)住區(qū)里插足，于是，他們便選擇在人跡稀少的丘陵地帶或山區(qū)駐足，故有“逢山必有客、無客不住山”的說法。在當(dāng)?shù)毓賳T的移民登記中，將遷入者暫立為“客籍”，被稱“客戶”，這就是客家人稱謂的由來。為防止外敵、盜賊和野獸侵?jǐn)_，客家人便聚族而居，逐漸形成了圍龍屋、走馬樓、五鳳樓、土圍樓、四角樓等群居建筑，其中，圍龍屋最多也最為著名，這是客家建筑文化的集中體現(xiàn)?？图胰私ㄔ靽埼?，保持了中原漢族建筑工藝的精髓，采用先進(jìn)的抬梁式與穿斗式相結(jié)合的藝術(shù)，主體結(jié)構(gòu)基本為“一進(jìn)三廳兩廂一圍”。他們在土中摻入石灰，用糯米飯和雞蛋清作黏稠劑，以竹片和木條作筋骨，夯筑起1—2米的厚墻，高度在15米以上的土樓，既堅(jiān)固耐用，又具防守功能，通常的土炮均難以轟塌。一般的圍龍屋占地8畝左右，大型的圍龍屋有的甚至超過30畝。建造圍龍屋，是一件十分艱巨的工程，從開基到竣工，往往需要五至十年時(shí)間。一間圍龍屋就是一座堡壘，是客家人寓內(nèi)流通的世界。眾多的臥室、廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設(shè)施齊全，形成一個(gè)自給自足而自得其樂的客家社會(huì)群體。
客家人除了常常遭遇民風(fēng)強(qiáng)悍的土著襲擊之外，還有先后遷徙的不同姓氏家族之間，也曾發(fā)生過殊死的械斗。那時(shí)的南疆之地，可謂天高皇帝遠(yuǎn)，國家的治安維護(hù)鞭長莫及。為此，客家人極重防御，他們將住宅建成一座易守難攻的設(shè)防城市。土樓內(nèi)水井、糧倉、畜圈等一應(yīng)俱全，幾個(gè)月乃至半年可在轉(zhuǎn)屋內(nèi)生活以不外出，具有一定的生活與安全保障。在客家人中間，至今流傳著諸多敵人久攻不下，“大樓安然無恙”的故事。據(jù)說，如到極致危厄之時(shí)，屋內(nèi)有糯米和雞蛋清混合的墻體，也可挖下來水煮充饑。
關(guān)西新圍，始建于清嘉慶三年(公元1798年)，竣工于道光七年(公元1827年)，歷時(shí)29年，至今已有220余年歷史。關(guān)西新圍是迄今國內(nèi)外發(fā)現(xiàn)保存最為完好，在贛南現(xiàn)存的500多座客家圍屋中，面積規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)功能最全的一處圍屋。在關(guān)西新圍的西門外，另辟有一處占地1600平方米的單體建筑，專供外來客人休閑，取名“小花洲”，美麗動(dòng)聽，頗具小雅之風(fēng)。洲內(nèi)亭臺(tái)樓榭諸多，有一口人工開挖680平方米的湖泊。湖中建有一座小島，有假山、塔石、石桌、石椅，并有小橋連接。島上四季鳥語花香，湖內(nèi)魚蝦嬉戲，是休閑、品茗的好去處。由于年代久遠(yuǎn)，島上建筑已毀損不全，暫無修繕復(fù)原計(jì)劃，游人不得登洲，是為美中不足。
龍南關(guān)西新圍，早被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并已申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，它作為全人類共享的文化資源，是客家人一份閃光的睿智，是中華文明一份醉人的驕傲。
作者：陳本豪，1953年出生。中國作協(xié)會(huì)員，江夏區(qū)政協(xié)常委，江夏區(qū)文聯(lián)原駐會(huì)副主席，民間音樂人。作品曾入編《2003年中國年度最佳散文選》《2005年中國精短美文100篇》《長江文藝60年散文》等多種精編本和中外名家經(jīng)典。長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)四卷本《京劇譚門》，被列為中國作協(xié)2019年度重點(diǎn)扶持項(xiàng)目。
