絕|對|文|學 第113期（總第507期）
無字碑
文 / 任曉偉
碑，在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋為：刻著文字或圖畫，豎立起來作為紀念物或標記的石頭。如：界碑、里程碑、紀念碑、墓碑等。
墓碑，可謂是中國一種特殊的文化寶庫，歷史學家、考古學家研究它，利用它，自不待言，在文學、書法藝術方面，墓碑同樣具有不可估量的價值，樹碑立傳自古以來已成慣例。在死者墓前或墓中還多有墓志銘，成為考古者研究歷史的重要依據(jù)。墓志銘是中國古代的一種悼念性文體，埋葬死者時，刻在石上，埋于墳前，一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業(yè)成就，表示悼念和安慰。但也有只有志或者只有銘的，對于偉人和值得紀念的人，其墓經(jīng)常有墓志銘，但近代中國已不流行寫墓志銘了。立碑都要標上姓名、生卒時間及簡要介紹，可無獨有偶，在歷史上卻出現(xiàn)了幾處無字碑，那么這些無字碑都是為誰而立的呢？想表達什么樣的意義呢？所立，無字碑位于陜西省咸陽市區(qū)西北方50公里處的乾陵，西邊與述圣紀念碑相對，奇崛瑰麗，巍峨壯觀。無字碑，因最初碑上未刻一字而得名。在清乾隆年間的《雍州金石記》中有記載：“碑側鐫龍鳳形，其面及陰俱無字”。與之相對的其中一處無字碑是為武則天，中國歷史上唯一的正統(tǒng)女皇帝述圣記碑，則是武則天親自撰寫五千余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉。兩座相對的碑卻呈現(xiàn)不一樣的景致，引得后世眾人駐足品味。
雖然武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，但她最后還是和唐高宗葬在一起，兩口子躺在一個陵墓中。雖然也立下了碑，但是卻一個字也沒有。要說本來就沒打算寫，也有疑點，不寫的話立這么一塊碑不是多此一舉么，而且其實在碑上已經(jīng)打好3000多個格子，也是打算寫3000多字的。有人說這立下無字碑可能不是武則天的意思，因為皇帝去世，一般立這種碑都是下一任皇帝的工作，不過事實上，這就是她給自己立的。究其緣由，有一種說法就是她覺得自己太厲害了，怎么寫都寫不完自己的功績，還有一種說法就是她太慚愧，覺得自己沒干啥好事，挺慚愧這樣吹捧自己，于是啥也沒寫。如今，無字碑在游人眼中不僅是乾陵的象征之一，而且是女皇武則天的象征。
泰山也有塊無字碑，歷史中對這塊碑有兩點推測，一個推測是說這塊碑是秦始皇立的，另一個推測是說這塊碑是漢武帝立的，同樣的對于這塊碑是有字還是無字，也有人進行了推測。一個說開始的時候是有字的，也有人說最開始是沒有字，在這塊碑上一直卻是爭論不休的。
首先說其中一個觀點，碑是秦始皇立的嗎？這一觀點起源于明清時期，這一時期的人認為這塊碑所立的原因在于焚書，也就是說秦始皇為了彰顯自己在這方面的功績才立下這塊碑的，但這種說法可能性不是很大。因為《史記》中有記載，在秦始皇第二次南巡時在魯國曾與儒生討論過封禪望祭山川之事情，如是祭祀的話，碑上怎么能無字呢？第二個觀點碑是漢武帝立的，因為在《史記》中記載，元封元年，漢武帝前往泰山封禪。對此事《史記》中有這樣的描述，“東上泰山，泰山之草木味未生，乃令人上石立之泰山巔”，也就是說漢武帝也在泰山上立個石碑，漢武帝是一個好大喜功的人，就算開始沒刻字，后人也會刻字，不刻字與漢武帝性格不符，但推測終歸是推測，無字碑終究是謎。
遼寧的北鎮(zhèn)廟也有一塊無字碑。歷史悠久的中國五大鎮(zhèn)山之一醫(yī)巫閭山的山神廟——北鎮(zhèn)廟朝野聞名，明清時期皇帝格外重視北鎮(zhèn)廟，因此定期維修北鎮(zhèn)廟成為重要的工程。據(jù)統(tǒng)計，在明清時代先后有皇帝42人次到過北鎮(zhèn)廟，其中乾隆皇帝來過四次。馬小倉，相傳是光緒十五年三月至光緒十七年九月維修北鎮(zhèn)廟時朝廷派來的監(jiān)修官。經(jīng)過一段時間充分準備，光緒十五年三月北鎮(zhèn)廟維修工程正式拉開序幕開工作業(yè)。
維修北鎮(zhèn)廟是一項國家行為的技術性較強的大工程，在軍隊中抽調工匠，臨時組建的元戎工程隊畢竟力量有限，而在技術上又是一個很重要的環(huán)節(jié)，最后由朝廷派來監(jiān)修官和工程技術人員負責監(jiān)督指導，于是一個在維修北鎮(zhèn)廟期間胡作非為、貪污帑銀，最后命喪北鎮(zhèn)廟前斷頭石的工兵管帶馬小倉袍笏登場了。
管帶是清代軍事職官名稱，清末軍制統(tǒng)轄一營的長官也稱管帶，一般以協(xié)參領充任相當于從六品或正七品官員。馬小倉在北京城里就只不過是一個名不經(jīng)傳的無名鼠輩，可是到了縣級的廣寧城，卻成了朝廷派來的大員，處處彰顯一派小人得志、高高在上的勁頭。馬小倉雖說是一個心術不正，善于鉆研投機的勢力小人，但是也有他的過人之處，就是善于結黨營私拉關系。無論到哪兒總要攀權結貴，不管白道黑道，總會編織出一張關系網(wǎng)，利用職權之便謀取私利。馬小倉為官斂財唯利是圖的一貫原則是：有利則取，無利則棄，取之不擇手段，棄之不擇手段。光緒16年春，北鎮(zhèn)廟維修工程進度過半，由于管理不善，馬小倉從中漁利出現(xiàn)資金不足，難以為繼。有奉天府裕祿將軍經(jīng)過山下，考察北鎮(zhèn)廟修復工程，管事的報告說，如果繼續(xù)維修，已經(jīng)沒有錢了，請示下一步怎么辦？將軍說，維修北鎮(zhèn)廟一定要達到完美，否則就不是敬神之道，隨即批準追加維修北鎮(zhèn)廟款項，北鎮(zhèn)廟維修工程得以繼續(xù)直至完工。
歷來每一個建筑項目啟動之前，事先都要必須做好工程預算，維修皇家北方鎮(zhèn)山神廟，那更是一點也含糊不得，可是北鎮(zhèn)廟維修一半就沒錢了，從此事不難看出，一定是有人利用職務之便，貪沒浪費了工程款。雖然裕祿將軍批準了工程追加款項，但是責任還是要追查的，而且還要一查到底。這一查馬小倉就攤上事兒了，而且攤上大事了，貪污腐敗案東窗事發(fā)。北鎮(zhèn)廟維修工程竣工之際，也是馬小倉貪污帑銀一案宣布結案之日。馬小倉在維修北鎮(zhèn)廟期間，利用職權之便，欺下瞞上，挪用公款，揮霍無度。貪污帑銀，按大清律法，立即判處馬小倉死刑，交由廣寧縣執(zhí)行。馬小倉死后，暴尸三天，最后被野狗分食，落個尸骨不全的下場。馬小倉被砍頭旁的那塊大石頭被后人稱為馬小倉斷頭石。馬小倉命喪斷頭石的故事雖然過去了130多年，但記錄馬小倉貪腐的北鎮(zhèn)廟的無字碑被世人永久保存下來，成為現(xiàn)代人反腐倡廉教育的一個案例。
人民英雄紀念碑是紀念為國捐軀英烈的紀念碑，必將名垂青史！南京大屠殺紀念碑是記載侵華日軍血債暴行的鐵證，必將警示國人不忘過去屈辱歷史，為中華之崛起而努力奮斗！馬小倉的無字碑是他為自己歌功頌德準備的紀念碑，但他沒能等到刻碑的那一天。馬小倉無字碑的故事在告誡人們，多行不義必自斃，人間正道是滄桑！
作者簡介：
任曉偉，遼寧省北鎮(zhèn)市人，錦州市作家協(xié)會會員，遼寧省作家協(xié)會會員。
