本題目遇到了質(zhì)疑，比如“我們現(xiàn)在學的、穿的、用的、甚至吃的都是西方的，怎么能說西方是反文化”？如此，請回答：有人把你的腿打斷，然后給你拐杖，你認為他好嗎？某人全家被殺，嬰兒卻被養(yǎng)大，孩子該感恩養(yǎng)父母嗎？《岳飛傳》中王佐斷臂勸降的陸文龍就是這樣。有質(zhì)疑恰恰體現(xiàn)本題的意義，這是決定人心向背和國家存亡的文化戰(zhàn)爭?，F(xiàn)就兩種文化第一回合的角逐概括幾點。第二回合下期講。
第一，真相與假相。世說“落后就要挨打”，中國自古落后嗎？非也。她是地大物博，人口眾多，唐代就遠洋到歐洲和非洲，明代前一直八方來朝，印刷發(fā)達，文化普及，生產(chǎn)力先進的正文化體系。明代覆滅有人禍更是天災(zāi)，連續(xù)的火山大噴發(fā)、小冰期、赤地千里、天啟大爆炸等，符合中華文化說的盛極而衰周期律。世還說“西方先進”，其實，他們是以海盜精神掠奪財富，以獵頭手段攫取能人，再以廉價勞動力奴役控制世界，是首先發(fā)展了軍工武器，麻醉劑、興奮劑等毒品，和細菌、病毒等微生物，所到之處哀鴻遍野的反文化體系假相。現(xiàn)在放新冠病毒有些反殺自己，沒逃出盛極而衰規(guī)律。
第二，“琢玉”與“掄錘”。中華正文化以建設(shè)為要務(wù)，形象地說就是“琢玉”的，這就是“天始之，地生之，人成之”。盡管古代遇到亂華的“五胡”、建元的蒙人、立清的滿人“掄錘”被打，但這些民族最終都被同化，唱起了民族大團結(jié)。盡管有清一代是小族統(tǒng)治大族，沒有安全感而“寧予外邦，不予家奴”，正文化體系于民間遭受毀滅，其統(tǒng)治層依然沒有改變“琢玉”性質(zhì)。可是西方反文化覺醒后，對中華“掄錘”就不再留情，順勢開始了“屠龍”計劃掠奪。“琢玉”的敗給“掄錘”的，不足為奇，中華正文化真的落后了？
第三，整合與無奈。文明創(chuàng)造了文化，文化延續(xù)著文明。鴉片戰(zhàn)爭后，中華兒女前仆后繼，救亡圖存。以學習中華正文化為基礎(chǔ)的馬克思主義對接了中國，也以“暴力革命”論教給中國“掄捶”。毛澤東與其戰(zhàn)友整合兩種文化，一邊以“南泥灣精神”搞建設(shè)，一邊“掄捶”砸向反文化列強侵略者，特別是勒緊褲帶造出“核大錘”，中華正文化得以傳承創(chuàng)新。但是，沒有根的西方反文化，也沒有同化吸收能力，至今沒有學會和平共處搞建設(shè)。尤其面對毛澤東提出的“軍民團結(jié)如一人，試看天下誰能敵”“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”等中華正文化的整合力，列強們只能無奈地彎下腰。
第一回合，中華正文化先敗后勝。之后的第二回合已經(jīng)多年，又到了大團結(jié)的緊要關(guān)頭。本人三十年完成的《創(chuàng)建心理和諧學基礎(chǔ)》，促進中華兒女心理建設(shè)，以“心理和諧 幸福人生”的姿態(tài)團結(jié)一致，屹立世界。
附：王啟成2022年3月8日簽發(fā)的著作《創(chuàng)建心理和諧學基礎(chǔ)》。
