侯祺田詩歌賞析
風(fēng)雨攜心卅七年，平生濡沫子孫賢。
崢嶸歲月生蔬偏，苦戰(zhàn)星辰補衲全。
陋舍修身芳意頌，過門窯洞結(jié)良緣。
天公馳騁成今日，放眼慈祥擁抱甜。
詩評/老王
侯祺田老師的近作《七律◎夸妻賢》，任何一個有情義的女人，讀了以后都會熱淚難噙。我要是侯老師的妻子，也一定會不顧一切地跑到他跟前，把他摟住、抱住，心貼心地，越緊越好，并用飽含深情的眼睛去凝視他那真情流露的雙目，用激情澎湃的嘴唇去瘋狂地吻他的嘴……
這首詩寫了三個方面的內(nèi)容:一是妻子跟著他吃了好多常人難以想象的苦，卻無怨無悔、任勞任怨；二是妻子為他和這個家庭付出了很大的犧牲，做出了很大的貢獻(xiàn)，是有大功的；三是妻子對丈夫真摯純潔的愛。通過這三方面的描寫，表達(dá)了妻子高尚賢惠的品德修養(yǎng)。
作為老夫老妻的一方，尤其是男方，一輩子都沒有夸人的習(xí)慣，嘴笨得象腳后跟一樣，這次詩人夸妻子，并非一朝學(xué)會了甜言蜜語哄孩子的伎倆，而是一輩子夫妻恩愛的長期累積，象三伏天的啤酒，一開蓋兒就冒出來了。它是久藏不售的陳年老酒。現(xiàn)在這個歲數(shù)的人了，沒什么不好意思的了，于是才有這真情表白。
首聯(lián)是說，三十七年來，夫妻二人攜手同心，在風(fēng)風(fēng)雨雨中度過，一生中相濡以沫相互扶持，而且把兒孫后代都傳教濡染得品格高雅，這簡直是一個賢妻良母好奶奶的形象。
頷聯(lián)，寫妻子跟著他吃的苦、受的累。人生在世，吃穿二字。詩人選用具有代表性的“生蔬”充饑、連夜“補衲”的動人事跡來突出表現(xiàn)妻子吃苦耐勞的精神。當(dāng)年的那個大背景，現(xiàn)在的人是想象不出來的。
頸聯(lián)，時間向前推移，追憶描寫詩人新婚燕爾時和蜜月期間，妻子著意打扮自己以取悅丈夫，表達(dá)了妻子從少女變成新娘的愛意芳心，那是真誠的愛，干凈的愛，沒有半點附加條件的愛。這種感情值得稱頌，要知道，當(dāng)年他們住的可是土坯砌的窯洞??！哪能跟現(xiàn)在的高樓大廈相比，就連陜北的窯洞都不如。
尾聯(lián)，時間重新回到現(xiàn)在，描寫光陰似箭歲月去，人生易老情不老的情感歸宿。幾十年過去了，妻子已經(jīng)是人老珠黃，但遠(yuǎn)望近看，那面部表情仍然是那樣的慈祥可親。她看了丈夫夸她的詩，一塊石頭終于落地，她真正品嘗到了愛的滋味，于是她滿含熱淚，情不自禁地跑到丈夫跟前，不顧一切地抱住了他，心貼心的，緊緊的，緊緊的……
這首詩是有生活的，詩人不可能為寫詩而寫詩，去虛構(gòu)和自己有關(guān)的愛情故事，那叫無病呻吟；再說，如果是那樣，也絕不會寫得這么真切動人。
那么，我們現(xiàn)在的年輕人從這對老年夫妻的愛情故事中又悟出了什么呢？
暖意東風(fēng)轉(zhuǎn)眼春，蟬鳴碧樹不飛塵。
波涵柳影耕牛健，岸染芳香啼鳥頻。
平邑晨煙堪惡客，御河晚照競生仁。
喜觀綠海映云水，紫燕賦詩懷厚真。
侯祺田老師的大作《七律◎春柳萬象圖》，全詩大意是:東風(fēng)輕撫，暖意融融，轉(zhuǎn)眼之間春姑娘就到了；冰雪融化，又接連下了幾場透雨，大地濕潤，空氣中再也沒有沸沸揚揚的塵土，知了也脫殼而出，開始在一片片碧綠的小樹林里振翅彈琴、試唱新曲了。
最是一年春好處是“文瀛湖”，它涵養(yǎng)著沿岸成龍配套的風(fēng)景柳樹，這些柳樹枝條飛長，隨風(fēng)搖曳，饞得林間健碩的耕牛都要偷空去咀嚼幾口，這有趣的一幕倒映在蕩漾的湖波中，藏著多少說是真切卻又模糊的秘密；湖岸上的奇花異草象畫家點染出來的杰作，競吐芳香自是沁人心脾，樹林里、草叢中還藏著許多家雀候鳥，它們輪番啼唱，抑揚頓挫，甚是動聽。
“平邑”，古稱"平城″，就是現(xiàn)在的大同；詩中稱其"邑″，言其小也。這個北方小城市，早晨的炊煙比惡意糟踐的某些游客還要壞，柳樹們雖說楚楚動人，笑迎八方來客，但怎能受得了這般摧殘、戕害；不過，經(jīng)過當(dāng)?shù)卣统青l(xiāng)人民的共同努力，這幾年情況大有好轉(zhuǎn)。平邑有條河叫“御河”，御河兩岸也都栽滿了柳樹，傍晚時分，紅霞翠柳相映成趣，人們拿起手機(jī)“夸夸夸”地拍個不停，這是多有詩情畫意的舉動?。「腥说氖逻€在后頭呢。許多面孔生疏、口音難辨、沒有佩戴袖標(biāo)的老人和小孩兒，提著紙袋，在路邊、樹下和草窠里尋找垃圾，這讓其他游客和隨意丟棄垃圾者看了以后，簡直無顏面對，也不知道該說什么，只有呆呆地看著，看著……
有這樣的仁人志士做榜樣，這幾年，“愛我家鄉(xiāng)，全民護(hù)柳”的行動已經(jīng)蔚然成風(fēng)，“平邑”變得更新更美了。現(xiàn)在是柳樹成蔭，綠海一片，與天上的云霞，河湖的清波渾然一體，蔚為壯觀，燕子也格外應(yīng)景，時而鉆天，時而戲水，時而在幾棵柳樹間騰挪避閃、翼立斜飛，時而回巢呢喃，象是把剛剛看到的仙境般的萬千氣象相互轉(zhuǎn)告，又象是在賦詩作曲，歌唱春柳好風(fēng)光，歌唱勞動人民真善美的品德。
本詩不是純粹的狀物、寫景，而是把筆觸延伸到了自然環(huán)境和社會生活的多個方面，比如空氣質(zhì)量的改善，耕牛對景區(qū)的貢獻(xiàn)，園藝師和園林工人的辛勤汗水，過去一個時期炊煙對環(huán)境的污染，居民和游客對柳林生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，人與自然和諧共生的欣欣向榮的萬千氣象以及天人合一、同享歡樂的喜人情景等。
本詩描繪出多幅與“柳”相關(guān)的宏闊有機(jī)圖景，如:晴空朗日圖，蟬鳴碧樹圖，波涵柳影圖，耕牛親柳圖，岸花啼鳥圖，河柳夕照圖，游人拾荒圖，綠柳云水圖，群燕巡柳圖，紫燕賦詩圖等，真是移筆生景，蔚為大觀。詩人通過“春柳萬象圖”的精心繪制，傾注了熱愛家鄉(xiāng)、熱愛大自然、熱愛幸福美好生活的沸騰激情。
需要提醒讀者注意的是，詩人的家鄉(xiāng)“平邑”靠近內(nèi)蒙古，目前還沒有這樣的“綠意盎然”的景象，這首詩可能是往年晚春時節(jié)的即興之作。
七律 驚蟄
驚雷火速施春令，蟄伏蟲蛾吟宿淵。
草木風(fēng)吹清唱起，枝柯月照锃明弦。
穿云候鳥牧歌籟，細(xì)雨寒窗韻味筵。
贏丑抒懷送祝語，猛寅長嘯譜新篇。
【賞析】文/老王
侯祺田老師的《七律◎驚蟄》，全詩大意是：新春伊始，天上的炸雷已經(jīng)發(fā)出了春耕春播的號令，蟄伏在地下的百蟲，都格外乖巧，早早醒來，作詩吟哦，說是要全力配合，不再搗蛋。
“驚蟄”過后，萬千草木在強勁東風(fēng)的吹拂下，爭相瘋長，并開始各具特色的清唱。大樹小樹的枝枝椏椏象一根根調(diào)適和諧的琴弦，在月光的照耀下，锃明瓦亮，象是將以嶄新的姿態(tài)接續(xù)登場，奏出更新更美的樂章。
白天，黃鶯鉆天，在云層里歌唱，應(yīng)和著大地上的牧歌，天上人間，遙相呼應(yīng)，簡直是天籟之音。深夜，絲絲點點的斜風(fēng)細(xì)雨輕擊慢洗著玻璃窗戶，發(fā)出另一種韻味的聲響，這雨堪稱“時雨”，是上蒼賜予大地的音樂盛筵。此情此景，讓打贏決定性戰(zhàn)役并立有大功的辛丑大哥傾羨不已，直接賦詩一首抒發(fā)情懷，并傳達(dá)出美好的祝福。而接過令牌從天而降的白虎老弟也對天長嘯一聲，表示要傾盡心血譜寫出更新更美的詩篇。
本詩標(biāo)題為《驚蟄》，所以詩的開頭單刀直入，直奔主題?！绑@蟄”是有關(guān)農(nóng)時農(nóng)事的重要節(jié)氣，為了不誤農(nóng)時，“驚雷火速施春令”，鄭重告知所有地下的“蟲蛾”：春耕時節(jié)到了，誰還不醒？“蟲蛾”們乖巧得很，吟詠心聲，一致響應(yīng)。本聯(lián)是說有令必行，上下意志統(tǒng)一，步調(diào)一致。同時也說明“驚蟄”是“真正的”“萬物復(fù)蘇的節(jié)令”。
中間的兩個對仗聯(lián)，重點描寫“驚蟄”過后季節(jié)氣候的變化情況和總的特征。
頷聯(lián)，東風(fēng)勁吹，草木瘋長；月色變暖，光照清明。風(fēng)吹草木，聲音單調(diào)；但大地廣袤無垠，如置身不同的環(huán)境中，就會有不同音色不同風(fēng)格的清唱輪番上演的感覺。月光如流水，灑在枝椏上，生發(fā)出了聲的感覺和音的韻味；不光使枝椏視覺形象更加明麗，而且賦予了枝椏人的意志。
頸聯(lián)寫候鳥漸多，雨水漸頻。“驚蟄”過后，氣溫驟升，不是“春江還冷鴨先試”那時候了，詩人選擇具有代表性的“黃鶯”“穿云”放歌，意指“高天不寒”；再承上聯(lián)“草木風(fēng)吹”，暗表大地也已“綠意盎然”，牧歌悠揚便在情理之中了。
尾聯(lián)通過“贏丑”和“猛寅”的心聲互傳的詩意描寫，對上面各聯(lián)內(nèi)容作了肯定總結(jié)，也表達(dá)了“猛寅”今后要有更多新作為的意志和決心。作為結(jié)尾，本聯(lián)言有盡而意無窮，不光預(yù)示“驚蟄”過后農(nóng)事更忙，也預(yù)示各行各業(yè)會有更新更美的詩意般的前景。前景如何，讀者可以恣意設(shè)想和想象。
本詩最大的亮點是，以標(biāo)題為“提挈”，用首句的“驚雷”作為全詩的情感基調(diào)，把各種事物和現(xiàn)象，都想象成聲音和美妙的音樂，從而使作品中的“物象”具有了更加濃郁的音樂色彩，為人事活動營造出一種歡樂祥和的氛圍，同時也給作品內(nèi)容增加了另一種形式美。
侯祺田【1963～】山西大同人，中共黨員。曾用筆名北岳游子、恒山愚猴、散禪真翁等30多個。務(wù)農(nóng)從教企管經(jīng)營修志立史著述留有清晰印記。1981年文學(xué)作品首見地市級以上報刊，至今己有近360多萬字詩詞、楹聯(lián)、散文、雜文、報告文學(xué)、小說、評論、劇本、電視專題片解說詞、史志著述及多領(lǐng)域論文見諸國家省市級報刊與網(wǎng)絡(luò)平臺。受詩書畫熏陶，談笑有鴻儒；愛禪酒茶文化，往來無白丁。勤勉耕讀文史哲，以文化人身力行。現(xiàn)山西大同云州區(qū)新時代文明實踐中心工作，業(yè)余時間探索"十六言俳律″、"臺階詩″等的寫作。系國家及省市區(qū)級多個(種)會員、院士、研究員，其作品經(jīng)常在國內(nèi)外媒體及多家網(wǎng)絡(luò)平臺刊發(fā)。
【詩評者簡介】
老王，原名王罡，筆名非常之多，恕不一一列舉。1953年出生，山西大同人氏。最高學(xué)歷本科，專業(yè)漢語言文學(xué)，師范類。講臺生涯混跡于小學(xué)到大學(xué)、學(xué)生到教師再到黨政干部、學(xué)校到家庭再到社會之間，同時進(jìn)行社會科學(xué)某個領(lǐng)域的研究，目前最高成就為，為來華留學(xué)研究生做編外導(dǎo)師，指導(dǎo)并修改專業(yè)論文。涉獵寬泛，政史為重；交游廣闊，詩友為上。詩評特色：作評相映，務(wù)使讀者看懂受益；詩有激情，詩評必如影隨形，風(fēng)格上保持一致；運思行筆、文字呈現(xiàn)"多有二次創(chuàng)作的傾向和風(fēng)貌。繁榮詩歌創(chuàng)作是其美好愿景″。
