knj亢乃堅(jiān)
《酒 說(shuō)》
劉伶醉千年，酒之壽？人之壽？酒乃液態(tài)，人乃形具兩足，壽與誰(shuí)？
酒走心經(jīng)，洪大脈搏，導(dǎo)航亢進(jìn)，唯我獨(dú)尊，激情燃燒，忘乎所以。
所謂小酌怡情，而大飲何妨？性情使然，真如飄逸。
又曰：大飲傷身。既可小酌，又何妨豪壯？醉解千愁，自在輕飏。
自古，酒性真如，然，不與酗酒者論，亦不作亂性之述考。李白斗酒，其詩(shī)鋒芒，千古稱頌；而畏酒色變者，幾人流芳？
形壽以酒，形壽以茶，形壽以個(gè)性，各具所好，所謂好酒者不進(jìn)茶坊是也。而以酒怡情，何以量度（duo）？
酒以風(fēng)雅，酒以詩(shī)畫，酒以評(píng)古論今，滔滔而不羈于喧囂。多飲不醉，少飲不俗。
酒之于情緒，豪飲小酌，唯心品鑒，形污言穢與否，與你何干？壽福折損，何以界定？是故，該吃你就吃，該喝你就喝，當(dāng)下超然于境外，豈不樂乎？
酒之于品行，乃局外之評(píng)說(shuō)而已，無(wú)傷雅興，無(wú)關(guān)緊要。君不見：花街柳巷，豈無(wú)酒乎？琴棋書畫，豈無(wú)酒乎？升官發(fā)財(cái)，豈無(wú)酒乎？婚喪嫁娶，豈無(wú)酒乎？
酒融于血液、融于心緒，則怡情益性；酒融于生活、融于社交，則逢緣鑒心。
豪飲三江，七魂八魄釀瓊漿，人鬼同醉；暢游五岳，駕霧騰云譴寂寞，仙神共舞?？膳c老君對(duì)弈，天地交泰三才配，錦繡乾坤；可問莊公夢(mèng)蝶，道法演繹多維空，貫通古今。
是故，酒之性，即人之性也?？蓜偭?，可宛如，可歌可泣。然于娑婆，人生幾何醉眠于逍遙？世間幾度超逸于塵勞？
劉伶之醉，醉于嗜酒；莊公之醉，醉于夢(mèng)蝶。千年之夢(mèng)，不見蝶舞；頃刻之眠，卻是思哲。形壽思維于醉，而其境殊異。
人之醉？酒之醉？而眠之夢(mèng)，千年不同。
嗚呼，酒乃因人而鑒其心境焉。
自薦語(yǔ)：
《酒說(shuō)》一文之緣起，乃師兄洪波于是日中午組建‘青島之夏品酒品茶群’，惠予靈感。
傍晚《酒說(shuō)》完稿之際，突然大汗淋漓，遂硬撐著，寫完最后兩句，就一頭栽倒在床上……似遇冥界違緣（神鬼附體），又恍若醉酒。兒子見狀，甚是心急，搖我喊我，又用風(fēng)油精擦拭相關(guān)部位……漸漸的，我清醒少許，夢(mèng)囈般說(shuō)出‘酒乃因人而鑒其心境焉’。瞬間，元神即歸，而兒子愕然……
凌晨，用手機(jī)錄文稿完畢，發(fā)呆……回憶昨晚狀況，該是酒魂附體，便將囈語(yǔ)‘酒乃因人而鑒其心境’補(bǔ)錄于文尾。
酒，可以使你穿越，飄然欲仙；亦可使你瘋狂，旁若無(wú)人。
2019-7-20 于伏曦齋
*伏曦齋主亢乃堅(jiān)，蒙古族人。筆名:伏燨、伏曦。
*著有詩(shī)集、散文詩(shī)集等，作品入選多種版本并榮獲多種獎(jiǎng)項(xiàng)。
*愛好收藏，藏品多數(shù)是原全國(guó)人大副委員長(zhǎng)程思遠(yuǎn)老先生遺贈(zèng)。
*法學(xué)專家，曾參與編撰大型工具書《香港法律通編》《澳門司法 商務(wù)法律匯編》《世界貿(mào)易組織多邊協(xié)定全書》。
＊世界詩(shī)歌聯(lián)合總會(huì)高級(jí)顧問
＊世界詩(shī)歌聯(lián)合總會(huì)法國(guó)總社總社長(zhǎng)
＊【2.1世界口罩日】中國(guó)廣西形象大使
*孔子詩(shī)詞協(xié)會(huì)及千家詩(shī)文化傳媒法務(wù)顧問
*廣西中華文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員
*廣西法學(xué)會(huì)會(huì)員
*廣西作家協(xié)會(huì)會(huì)員
*廣西壯民俗文化展覽館榮譽(yù)館長(zhǎng)
*廣西收藏協(xié)會(huì)榮譽(yù)主席
*做人主張:德不配位不與為謀
*作文主張:詩(shī)言有志唯心品鑒
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