歷史悠久和文化薈萃的商丘出現(xiàn)過(guò)很多可敬可贊,可歌可泣的歷史人物,是他們創(chuàng)造出商丘歷史文化的輝煌燦爛。其中,清朝康熙年間大學(xué)士,被稱為“五部尚書(shū)”的李天馥,就是卓越人物之一。李天馥不但清正廉明,是歷史上少有的清官之一,并且孝行感動(dòng)天地,堪稱“忠孝兩全”。
一、身處逆境,發(fā)奮讀書(shū)
李天馥(1635年-1699年),字湘北,號(hào)容齋,河南歸德府永城縣人,清初文臣,曾先后任戶部左侍郎,以及吏、刑、工、兵等四部尚書(shū)等職,被后人譽(yù)為“五部尚書(shū)”。后拜武英殿大學(xué)士,在任期間,清正廉潔,揚(yáng)清激濁,學(xué)行俱優(yōu),深受康熙器重,是康熙年間重要的老成謀國(guó)之文臣。
李天馥原籍安徽合肥,出生在一個(gè)世襲軍功的家庭。其先世在明初以軍功得世襲廬州衛(wèi)指揮僉事。三世祖李良,始授世襲廬州衛(wèi)左所百戶之職,從此定居合肥,到李天馥這一代,已歷七代。李天馥的父親李萬(wàn)化,明末初補(bǔ)諸生,善詩(shī)文,“性至孝……有詩(shī)文名”。尋襲衛(wèi)職,入清以后都司督上江漕務(wù),愛(ài)賓游,重然諾,李天馥為其長(zhǎng)子。
明崇禎八年(1635年)正月二十四日,李天馥出生于廬州府合肥縣,此時(shí)此刻正值明末,社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)亂不已,大明王朝在內(nèi)憂外患之中早已經(jīng)千瘡百孔搖搖欲墜了。
崇禎十五年(1642年),張獻(xiàn)忠攻陷廬州府,十歲的李天馥隨家人躲避戰(zhàn)亂來(lái)到歸德府永城縣,寓居于永城趙家,從此入籍永城。
李天馥少時(shí)聰穎,七歲能詩(shī),被人稱為“神童”。因?yàn)槔钐祓サ母赣H長(zhǎng)年在外做官,不經(jīng)?;丶?,教育李天馥的重任就落到其母親瞿夫人的身上。而瞿夫人賢淑明理,工于詩(shī)書(shū),又深識(shí)大義,是一位頗有見(jiàn)識(shí)的奇女子。尤其非常重視對(duì)孩子的家庭教育,她常對(duì)孩子說(shuō):“汝父勤劬王事,曠歲一歸,父道、師道交屬吾職,吾安敢以一母道塞責(zé)乎?盡管生活艱辛,她也時(shí)刻監(jiān)督孩子們讀書(shū)。
據(jù)清代張玉書(shū)的《張文貞集·誥封一品夫人李母瞿太夫人墓志銘》記載:“僦居稍定,太夫人即口授先生書(shū),無(wú)虛日。”并且激勵(lì)李天馥說(shuō):“遭時(shí)多艱,門祚漸衰,興宗之寄,屬望在子。”后來(lái),李天馥每當(dāng)回憶于此,便流淚不止。
年幼的李天馥較早就明白生活的艱辛和不易,牢記母親的諄諄教導(dǎo),發(fā)奮讀書(shū),學(xué)習(xí)勤苦,日誦數(shù)萬(wàn)言,有時(shí)直到半夜也不休息。十幾歲就遍讀經(jīng)史子集和諸子百家。在少年時(shí)期,李天馥就顯露出不同常人的意志和氣質(zhì),成為一位出類拔萃,才名遠(yuǎn)揚(yáng)的文人才子。二、清正廉潔的仕途生涯
順治十四年(1657年)秋,李天馥參加河南鄉(xiāng)試,中舉人。順治十五年(1658年)春,李天馥赴京城參加殿試,考中進(jìn)士,選為翰林院庶吉士。
康熙十六年(1677年),42歲的李天馥升為內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎,在清代是從二品的官級(jí),從此,李天馥的仕途春風(fēng)得意,一帆風(fēng)順,走上坦途。
康熙十八年(1679年),李天馥擔(dān)任經(jīng)筵講官,為年輕的康熙皇帝講論經(jīng)史,闡述為君治國(guó)的安民之道,結(jié)合史實(shí)詳細(xì)闡述自己的獨(dú)特見(jiàn)解,并給康熙皇帝進(jìn)行詳細(xì)的講解。這一切所作所為,讓李天馥得到了康熙皇帝贊賞和器重。
后來(lái),李天馥丁憂回鄉(xiāng)葬母,為母親守孝三年。李天馥離京之次日,康熙對(duì)諸大臣說(shuō):“李天馥侍朕三十余年,未嘗有過(guò)。三年易過(guò),此官不必補(bǔ)人”。由此可見(jiàn)康熙皇帝對(duì)李天馥是何等的器重。
康熙二十年(1681年),46歲的李天馥任戶部左侍郎。李天馥在其任上,兩袖清風(fēng),一身正氣,以包公為榜樣,為官清正,不徇私情。李天馥剛一上任,官員紛紛上門送“苞苴”(送禮),皆被李天馥嚴(yán)詞拒絕,曰:“吾一日在部,汝曹無(wú)望茲事之行也?!眹樀帽娙四樕笞?,皆縮手相戒。戶部任職五年間,李天馥行如其言,拒絕一切饋贈(zèng)賄賂,不徇私情,并公正公平考核官吏政績(jī),致使戶部清廉之風(fēng)漸起。
康熙二十七年(1688年),53歲的李天馥擢工部尚書(shū),工部任職時(shí),李天馥參與過(guò)黃河水利建設(shè)。當(dāng)時(shí),對(duì)治黃有兩種對(duì)立主張:一種主張修筑重堤,使水出清口,不要疏浚入海口;另一種主張疏浚下游,導(dǎo)河水入海。他經(jīng)過(guò)認(rèn)真調(diào)查論證,采取了以疏浚為主的治理方針,提議停止修筑重堤,同時(shí)疏通下游河道與入海口,李天馥的主張得到了康熙皇帝的認(rèn)可并得到了實(shí)施,取得了良好的成效。
同年五月,李天馥調(diào)任刑部尚書(shū)。他循奉故典,以靜而治,見(jiàn)囚犯多在獄中因饑寒而死,于是購(gòu)置木材、建房所,按罪之輕重以居之。執(zhí)法秉持公正嚴(yán)明的原則,故而救下了不少原先已判死刑的囚犯。
例如,知縣李方廣判當(dāng)死,然李天馥言:“其人素有才名”,故得以減輕刑罰,不久被赦免;有個(gè)殺人者,眾官均持償命之說(shuō),李天馥言:“這是仇家先折斷他父親的腳,為父報(bào)仇,可寬恕”,遂得減等。有一大案下到刑部,議者都說(shuō)應(yīng)判死刑,李天馥察其冤,獨(dú)議曰不當(dāng)死,康熙最終聽(tīng)從了他的建議。李天馥以他的秉公執(zhí)法,和敢于仗義直言,救下許多被冤枉的人,這既顯示了李天馥正直無(wú)私的一身正氣,而且對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)也是一件善莫大焉的功德之舉。
康熙三十年(1691年)六月,轉(zhuǎn)吏部尚書(shū),時(shí)年56歲。吏部尚書(shū),位列六部尚書(shū)之首,掌管官員的任免考核,可謂位高權(quán)重??墒?,李天馥砥礪清節(jié),目不眩于五色之惑,并以激濁揚(yáng)清為己任,大力整頓吏治,驅(qū)逐黠吏,獎(jiǎng)掖后進(jìn),吏部風(fēng)氣為之一清。
康熙三十一年(1692年)十月,為官多年、政績(jī)卓著的李天馥升為武英殿大學(xué)士,參理朝政,輔佐朝廷?!肚迨犯?/span>·李天馥傳》記載:“三十一年,拜武英殿大學(xué)士。上曰:‘機(jī)務(wù)重任,不可用喜事人。天馥老成清慎,學(xué)行俱優(yōu),朕知其必不生事。’”
康熙三十八年(1699年)十月十五日,李天馥病逝于任上,終年六十五,謚“文定”。康熙聞之非常悲痛,下諭曰:“李天馥簡(jiǎn)任機(jī)務(wù),效力有年,勤慎素著,忽聞溘逝,朕心深為軫惻?!?/span>李天馥一生兢兢業(yè)業(yè),忠于自己的使命,忠于自己的操守,鞠躬盡瘁、盡職盡責(zé),執(zhí)法嚴(yán)明,公而忘私,有“合肥包公第二”之稱。李天馥為官清正廉潔,揚(yáng)清激濁,勤政愛(ài)民,重視選拔寒門優(yōu)秀人才,治國(guó)安邦,經(jīng)濟(jì)天下,政績(jī)卓著,是一名一心為國(guó)為民的清官,是一位有著家國(guó)情懷的政治家,也是我們值得尊重和紀(jì)念的歷史人物。
三、孝感蒼天,引來(lái)白燕
李天馥的成材與自己母親瞿夫人的嚴(yán)格家教有著密不可分的關(guān)系。李天馥對(duì)自己母親瞿夫人有著極深的感情,也非常孝順。因此李天馥特意把自己母親接到北京進(jìn)行贍養(yǎng)。
康熙三十二年(1693年)六月,李天馥的生母瞿太夫人在京去世,李天馥扶母親靈柩回原籍安葬。
據(jù)清代韓菼《光祿大夫武英殿大學(xué)士兼吏部尚書(shū)李文定公天馥墓志銘》記載:李天馥的母親瞿氏去世時(shí),他扶著瞿氏的靈柩返回故鄉(xiāng),巢湖當(dāng)時(shí)正處冬季,水涸不能通船。運(yùn)載其母靈柩的船行至巢湖時(shí),水忽漲數(shù)尺,李天馥的船過(guò)去后,又水落如前,好像專為其送喪,非常富有傳奇色彩。
安葬了母親后,李天馥在墓旁筑廬守喪三年。當(dāng)?shù)匕l(fā)生旱災(zāi),李天馥筑壇祈禱,天降大雨。秋旱,發(fā)生蝗災(zāi),他仍祈禱如前,結(jié)果蝗蟲(chóng)盡去。李天馥守制期間,有一對(duì)白燕棲于墓旁的小屋上,鄉(xiāng)人認(rèn)為這是被李天馥的孝行所感動(dòng),遂把李天馥守制的房子稱為“白燕廬”。此事在當(dāng)時(shí)被傳為佳話。
《清史稿·李天馥傳》也記載著:“事親孝,居喪廬墓,有雙白燕飛至,不去,人名其居為白燕廬。”清朝文學(xué)家張潮聽(tīng)聞此事特意寫詩(shī)云:俗話說(shuō)“忠孝不能兩全”,歷史上罕有忠孝兩全之士。然而李天馥對(duì)國(guó)家忠于職守,盡職盡責(zé),憂國(guó)憂民,上解君主之憂,下舒民生之困,做了很多利國(guó)利民的好事,可謂忠也。再者,李天馥不忘母親的教誨,成為了有利于家國(guó)的有用之材,并且對(duì)母親非常孝順,贍養(yǎng)至終,對(duì)母親的孝行感動(dòng)天地,可謂孝矣。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),李天馥真堪稱忠孝兩全矣!李天馥是商丘歷史文化的驕傲,也是一位值得后世敬仰的歷史先賢。