推薦語：金鈴子的詩歌以超越女性的視角書寫大地上的事物，或沉郁，或激越，我們在其中都能看到一顆悲憫的詩心。她對人在當(dāng)下困境的表達(dá)因一種行吟的風(fēng)格而顯得格外矚目，有深入骨頭的痛感，更有舉重若輕的云聚云散的飄忽。這種重與輕的對人生的復(fù)雜寄寓在她的詩中奇妙地彼此抬舉，形成了金鈴子獨立而獨特的詩歌美學(xué)。

    因此，在當(dāng)代中國詩壇，金鈴子是一個有原創(chuàng)性風(fēng)格的女詩人。她的詩歌樸實而靈動，承接了詩歌偉大而古老的行吟傳統(tǒng)，同時又揭示了面向現(xiàn)代人在人和物事、人和社會的分離中的諸多可能性。這是詩歌開創(chuàng)性的工作，金鈴子似乎信手拈來，但背后則是詩藝的經(jīng)年錘煉及一個詩人對詩歌的雄心。

    這也正是金鈴子詩歌寫作的價值所在。在多年的寫作中，她從不跟風(fēng)，詩歌所謂的潮流與她無關(guān)，以我手寫我心的狀態(tài)和自我較勁，和詩歌較勁，從而使她獲得了進(jìn)入詩歌逼仄之門的道路和視野，這是她個人的道路和視野。由微而著，由小見大，由個體生命體驗的特殊性而抵達(dá)生命意識的普遍性，金鈴子的詩歌寫作在更高的維度上保證了女性寫作的尊嚴(yán)和活力。

    在日益浮躁的當(dāng)下，女性寫作的明亮和寬敞越來越成為一個問題。以女性的方式寫作固然可以為讀者提供一個新的視角，但更為大氣而開闊的寫作顯然也不是男性的專利。金鈴子的詩歌寫作強(qiáng)有力地說明了這一點，無論怎么說，這是需要勇氣的。金鈴子不缺勇氣，她以詩人的身份，而不是以女性的身份，盡攬身邊和身外的紛繁物象，經(jīng)過一番打磨和修理，順勢成詩。詩中自有人的質(zhì)地、人情的冷暖、人性的莫測。在金鈴子的詩中，萬物因人而生，人因萬物而生動。俯仰天地，搖蕩其性情，金鈴子的詩樂在其中。

    如此之樂，可書、可畫、可寫。金鈴子正是詩、書、畫樣樣得心應(yīng)手的才女。這其實是中國古典文人的一個基本傳統(tǒng)，只是現(xiàn)代詩早已疏離了這一傳統(tǒng)。但在金鈴子那里，詩、書、畫彼此響動，形成了萬事萬物微妙的合奏，但可以肯定的是，詩是其中的靈魂，書法的流動、繪畫的視覺總會不經(jīng)意間滲透到詩歌中，金鈴子的詩歌因此總有自已獨特的節(jié)奏、獨特的場景。