九、幾個(gè)平凡人的瀕死體驗(yàn)
（一）
一位雙腿殘疾的青年，在一次車禍中死去，后經(jīng)搶救，終于死而復(fù)生，蘇醒后跟醫(yī)生說出了死后的經(jīng)歷：
“我準(zhǔn)備從三岔路口穿過時(shí)，一輛摩托車迎面飛速撞過來……然后，我就進(jìn)入一片漆黑中。開始我還不明白是怎么回事，只覺得自己莫名其妙地飄浮在半空，看到自己的輪椅被撞得不成樣了，自己也被卡在輪椅里面，不能動(dòng)彈。許多人正從四周趕來。
“這時(shí)，我才明白自己從肉體中飄離出來了。感覺很棒：首先自己不殘疾，雙腿好好的，輕便又靈活。自己的意識(shí)也很清晰，覺得飄在上面很輕松舒服。于是，我看到有人正把我從輪椅中弄出來，然后急急忙忙送我到醫(yī)院。而我自己呢，卻頭前腳后地被一股力量拖進(jìn)了一個(gè)漆黑的通道，里面很狹，只容我橫著前進(jìn)。然后只聽耳邊的風(fēng)呼呼呼地直響，我好像一顆子彈快要從槍膛里被射出來。睜眼一看，看到前面有個(gè)出口，出口的地方很亮，光從外邊照射進(jìn)來。
“眼看就要出去了，忽然有一股力量很強(qiáng)大，把我吸了回去?；厝サ乃俣瓤斓貌坏昧?，我一下子來到了醫(yī)院，看見自己身體正躺在一張床上，醫(yī)生們正替我搶救……然后，我終于回到自己身體。
“醒來后，我摸摸雙腿，仍然是一雙殘疾的腿。”
（二）
一位34歲的普通繪圖員麗莎·福斯特，在4年前分娩的時(shí)候經(jīng)歷過一次瀕死體驗(yàn)，她是這樣對(duì)來訪者說的：
“我記得當(dāng)時(shí)自己飄浮在半空中，在產(chǎn)房的頂端俯視著下面的一切。我看見醫(yī)生在忙碌，看見自己蒼白的臉和大而無神的眼睛。那種感覺太神奇了，所有的痛苦一下子消失了。接著，是助產(chǎn)士的呼喊：‘呼吸，快呼吸，嬰兒需要你的氧氣！’猛然把我喚醒。我又回到了產(chǎn)床上。”
（三）
何塞·加西亞·洛爾卡斯，在一次心臟病復(fù)發(fā)中昏死過去，后在妻兒的呼喚下蘇醒了過來。1990年5月15日，在西斑牙巴塞羅那市接受調(diào)查訪問時(shí)，說出了那天昏死過去后的離奇的經(jīng)歷，他說：
“那天，我妻子剛下班回來，我聽到她在樓下客廳里換鞋的聲音。就在這時(shí)，我的心臟病突然復(fù)發(fā)了，胸口一陣劇痛，我想喊我妻子，還沒喊出聲，就昏過去了。
“也就在胸口劇痛消失時(shí)，我覺得自己飄了起來，先是飄到天花板上。這時(shí)我妻子上來了，見我躺在床上不能動(dòng)彈，急忙打電話給急救中心。然后過來幫我調(diào)整身體，想讓我舒服點(diǎn)。接著，又馬上給女兒家打電話，叫女兒趕快過來。然后，她就坐在我身邊，口中喃喃祈禱：‘上帝啊，請(qǐng)您保佑！別讓他離開我們，求求保佑、求求保佑……’這一切，我飄在上面看得很清楚，也很想告訴她：我還在這，別難過。可是她總是聽不見。
“這時(shí)，我向窗外飄了。飄的速度很快，覺得自己身體是個(gè)不規(guī)則的幾何體，很奇怪，還閃著明亮的光，有時(shí)還帶著明黃和翠綠的色彩。我似乎在跟著一個(gè)小氣球走，仔細(xì)看是一團(tuán)發(fā)光的霧，在我前面為我引路。我在空中飄呀飄，時(shí)有流星在身旁劃過。然后，好像穿過了明暗交界線，進(jìn)入一個(gè)明媚的世界，在這里看到了地球上從沒看過的自然風(fēng)光，美極了！說都說不上來的風(fēng)景。
“我正在為這兒風(fēng)景所陶醉時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)自己坐在一艘船上。那是很早以前的三桅遠(yuǎn)洋帆船。這船正向海天相接的地方飛速駛?cè)?，如風(fēng)馳電掣般。此時(shí)，遠(yuǎn)處出現(xiàn)一線海岸，船繼續(xù)向海岸駛?cè)?。我看到岸上有很多人，我父親出現(xiàn)在人群中，向我喊話：‘孩子，爸在這。快到這里來吧，這里可好啦，沒有病痛，沒有憂傷，也沒有生活壓力，太幸福了！’我爸看上去氣色很好，仿佛又煥發(fā)了青春，從紅潤(rùn)的臉頰上透出自信和幸福。我興奮極了！高呼著：‘爸爸、爸爸，我來了！’
“然而，也就在這時(shí)，我隱隱約約聽到妻子和女兒在呼喚我，從很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)的地方傳來他們的哭聲。突然間，有一股強(qiáng)大的力量拉著我回去，一眨眼工夫我就回到了身體里。
“我終于醒了過來，看妻子和女兒正在我身旁，他們滿臉淚水，呼喊著我，看我醒了，興奮得緊緊地抱著我不放手。在場(chǎng)的醫(yī)院大夫、護(hù)士也都為我們高興！”
（四）
這宗關(guān)于“意識(shí)體”（精神生命體）的奇妙體驗(yàn)，也是當(dāng)事人親口敘述的案例，所不同的是他對(duì)“意識(shí)體”有所了解。當(dāng)事人說：
“我在一個(gè)彎道處失去了對(duì)汽車的控制，汽車離開道路，飛向天空，然后一頭栽進(jìn)深溝，心想：‘我出事了，完了！’
“接著，我身體失去了知覺。然后，我覺得自己的意識(shí)體飄出體外，是從頭頂飄出來的，漸漸地上升。這個(gè)‘意識(shí)體’有一定的密度，就像物質(zhì)一樣有密度——不，并不等同——但的確有那么一種感覺，可是我也說不清楚，好象跟波浪之類的差不多，但與具體物質(zhì)又沒什么關(guān)聯(lián)，似乎是被充入了什么物質(zhì)。不過，它好像又連著什么……它很小，似乎是個(gè)圓圈，但又沒有特別明顯的輪廓，不過，你可以把它理解成一團(tuán)云霧，然而這‘意識(shí)體’就在云霧里。
“當(dāng)它脫離我的身體時(shí)，感覺到它的頭部較大，是頭部先脫離，然后跟上的細(xì)細(xì)的末端——我感覺非常的輕、非常的輕。最令人奇妙的體驗(yàn)是，當(dāng)我的意識(shí)體飄浮在前額時(shí)，它似乎停下來在考慮要不要離開？時(shí)間仿佛在此時(shí)戛然而止，我與自己的身體失去了聯(lián)系，只和‘意識(shí)體’在一起。
“其實(shí)，意識(shí)體沒有任何物質(zhì)特征，所以我無法用語(yǔ)言來描述它，盡管我盡量用些詞匯去表達(dá)它，但每每辭不達(dá)意……”
（五）
下面這宗瀕死經(jīng)歷故事，穆迪博士是這樣記述的：
“我起床后去客廳拿飲料，突然，我的闌尾裂開了——這是醫(yī)生后來告訴我的。我摔倒在地，開始覺得有‘東西’從我體內(nèi)進(jìn)進(jìn)出出，似乎準(zhǔn)備要脫離體身。就在此時(shí)，我聽到了美妙的音樂響起，然后便從客廳中飄出，飄過門聽，來到了走廊。那里有一朵云彩，看起來像粉紅色的云霧。它在我身邊聚集，簇?fù)碇蚁蛏蠌街憋w升，穿過一切阻礙，仿佛它們都不存在。然后到了一道清澈明亮、水晶般的光的面前。那是一道特別明亮的白光，又白又亮，十分漂亮，并且一點(diǎn)也不耀眼，是地球上見不到的一種亮光。
“這光團(tuán)里面似乎沒有什么‘人’——至少我看不清楚?？墒?，那光好像懂人性，充滿著愛意，這是我千真萬確的感覺。這時(shí)，一個(gè)念頭闖入我的腦海，像在說：‘你愛我嗎？’——這并非是個(gè)問題，我猜它的含義是：如果你愛我，就回去過完你的一生。
“在整段經(jīng)歷中，我感到自己似乎一直被愛和同情擁抱著。”
（六）
穆迪博士在他另外一本書《遠(yuǎn)方的光》中提到了一個(gè)九歲女孩的瀕死體驗(yàn)，說她在一次闌尾手術(shù)中失去了知覺，被搶救過來后，回憶說：
“我聽見他們說我的心跳停止了。我發(fā)現(xiàn)自己飄在天花板上往下看，從那兒可以看見所有的東西。然后我走到走廊上，看見我媽媽在哭，我問她為什么要哭，但她聽不見我的話。醫(yī)生們認(rèn)為我死了。然后一位美麗的女士走到我面前想幫助我，但又不敢?guī)?，因?yàn)樗牢液ε隆Ｎ易哌^一條隧道，隧道又黑又長(zhǎng)，我走得很快，在隧道的盡頭是很亮的光，我感覺非常愉快……”
（七）
有很多瀕死體驗(yàn)者不僅在隧道的盡頭看見了光，而且與在光中的“生命”進(jìn)行了交流。穆迪博士在《遠(yuǎn)方的光》中又描述了一位十一歲男孩的瀕死體驗(yàn)。說在一次嚴(yán)重的交通事故中，這個(gè)男孩騎著自行車被汽車給撞了，然后人們把他送進(jìn)了醫(yī)院。到醫(yī)院時(shí)，男孩的心跳和腦電波已經(jīng)停止了，被搶救過來以后，他回憶說：
“我不記得自己被撞了，但我記得，我突然向下看，看到了我自己：我被壓在自行車下，腿斷了，還流著血，然后一輛救護(hù)車來了，我奇怪為什么人們都這么焦急，因?yàn)槲矣X得自己沒事。救護(hù)車開走了，我試圖追上它，我在救護(hù)車的上方，并且跟著它。我想我死了。接著，我看看周圍，發(fā)現(xiàn)自己在一個(gè)隧道里，隧道的另一端有很亮的光，它通向天上。我盡力跑出了隧道。我看見有很多人在那光里，但我一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，我告訴他們我出了車禍，然后他們說我必須回去，我還沒有到死亡的時(shí)候，我必須回到我父母和姐姐身邊去。我在這里呆了很長(zhǎng)時(shí)間，至少感覺上很長(zhǎng)。我覺得這里的每個(gè)人都很愛我，他們自己也都很幸?？鞓?。那光在旋轉(zhuǎn)著，象一個(gè)旋渦，我不知道我為什么會(huì)在這道光里，但我記得當(dāng)時(shí)自己只想呆在光里，不想回去。就在此時(shí)，我看見有兩個(gè)人從光后面出來，然后對(duì)我說，叫我必須要回去！我就這樣又從隧道回來了，發(fā)現(xiàn)自己正躺在醫(yī)院的病床上……”
（八）
一宗對(duì)“光”和“精神體”描述得十分生動(dòng)的瀕死體驗(yàn)：
“……就在這時(shí)候，房間里的一角突然出現(xiàn)一道亮光，就在天花板下面。它似乎是一個(gè)光團(tuán)，有點(diǎn)像球形，也不算大，我估計(jì)大概在12到15英寸之間。當(dāng)它出現(xiàn)時(shí)，一種感覺彌漫了我全身——它沒有給我?guī)聿话采踔量謶?，而是讓我感到的是一種完全的放松和安寧。
“這時(shí)，我依稀看到一只手從光芒中向我伸過來，說道：‘跟我來吧，我讓你看一些東西！’我一點(diǎn)也不遲疑，伸出自己的手與它連接。接著，我感到自己被揪出了體外。
“我離開身體后，就覺得自己跟那光一樣，融合在光中——這是一種感覺，我無法用語(yǔ)言來描述——這大概就是一種精神存在形式吧?，F(xiàn)在回想起來，它不是一個(gè)實(shí)體，而是像一縷煙、一團(tuán)霧，確切地講，它就像燈光掩映下香煙頭飄出的煙霧。但它有顏色灰霧中帶點(diǎn)橘色、黃色，或者靛藍(lán)色，反正是一種很朦朧的色彩……
“于是，我與光一起在天花板飄移，沿著醫(yī)院的墻壁，來到走廊，穿過走廊，然后再過了一段臺(tái)階，來到醫(yī)院下一層樓。當(dāng)我們穿過那些門和墻壁時(shí)，沒有感覺到阻礙，覺得一接近這些門和墻壁時(shí)，它們都會(huì)自動(dòng)消失。
“那時(shí)候，我們好像在旅行。我肯定自己在移動(dòng)，但沒有任何速度的感覺。似乎一瞬間，幾乎是即時(shí)的，我就到了醫(yī)院的加護(hù)病房。我們還是在房間的一角，懸在天花板下面，俯視著一切。我看到醫(yī)生和護(hù)士們穿著綠色的制服走來走去，還看到下面擺著一張床。
“這時(shí)，那個(gè)‘光’告訴我說：‘接下來他們就把你帶上手術(shù)臺(tái)做手術(shù)了。進(jìn)入手術(shù)臺(tái)，你不會(huì)有任何知覺，也許你永遠(yuǎn)不再醒來，直到我將你帶走’——我現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)那‘光’好像不是用語(yǔ)言對(duì)我說的，沒有聲音傳遞，房間里也沒有人聽到它在說話?？墒?，它是如此的真實(shí)，我至今仍然不懷疑自己聽錯(cuò)或是幻覺，只是感覺非常真實(shí)，是它在跟我說話……
“現(xiàn)在，我感覺非常好，十分安寧和平靜，是一種從來沒有體驗(yàn)過的美妙感覺……”
（九）
英國(guó)I.G.吉尼斯在《心靈學(xué)——現(xiàn)代西方超心理學(xué)》書中舉例：曾有一位死而復(fù)活的女病人，恢復(fù)知覺后告訴醫(yī)生說，剛才她感覺自己坐在窗戶旁邊，看到醫(yī)護(hù)人員搶救她的情景。她還從窗戶中望去并且看見下面院子里有一棵圣誕樹、一些晾衣繩子上的被單、還有一個(gè)男孩在和一個(gè)小女孩在玩耍。一位護(hù)士立即跑到窗口觀看，證實(shí)了女病人所見。根據(jù)病人遠(yuǎn)離窗口的床位，入院后一直臥床的情況，入院前從來沒有看到過那個(gè)院子的事實(shí)，她不可能是通過感覺器官獲得這些信息的。
（十）
柏拉圖是一位偉大的哲學(xué)家，他生活于公元前428年到348年的古希臘雅典。在其著作《理想國(guó)》第10卷中，記述了西方文明史上的第一個(gè)瀕死體驗(yàn)案例——厄爾的故事：
“在一場(chǎng)戰(zhàn)役中，一位名叫厄爾的希臘士兵和許多其它希臘士兵一起陣亡了。當(dāng)鄉(xiāng)親們?nèi)?zhàn)場(chǎng)清理尸體時(shí)，發(fā)現(xiàn)了厄爾的遺體。就在大家準(zhǔn)備把厄爾運(yùn)回家鄉(xiāng)準(zhǔn)備和其它尸體一起火化時(shí)，突然復(fù)活了。后來，厄爾向鄉(xiāng)親們說起他去了另一個(gè)世界的所見所聞：
“他說自己的靈魂脫離了自己的身體后就和其它靈魂聚集在一起了，然后結(jié)伴來到一個(gè)地方。這地方有一個(gè)‘通道’，大家可以從這個(gè)通道過去，到達(dá)亡者的靈魂世界。就在這里，許多靈魂都要經(jīng)過一位‘神者’審訊和評(píng)判。每個(gè)靈魂都會(huì)在這里自然展現(xiàn)前面一生的往事經(jīng)歷，畫面一幕幕顯現(xiàn)，就象看展覽一樣。
“但厄爾說自己沒有被審訊，那位‘神者’告訴他說，他必須回去。接著，厄爾被送回來，回到了人間。但厄爾說，自己說不清楚是如何回到身體上的，只是醒來后發(fā)現(xiàn)自己在死人堆里……”
（十一）
發(fā)生在本書作者身邊的復(fù)蘇案例，一宗有體驗(yàn)，一宗沒有體驗(yàn)（也許有？）：
某某，作者讀中學(xué)時(shí)的同學(xué)。在一次中學(xué)同學(xué)聚會(huì)中，偶然聽到某某關(guān)于自己年輕時(shí)一段經(jīng)歷敘述：
“在我14歲的那年，學(xué)校放暑假。一天，我剛從山上砍柴回家，肚子有些餓，想吃飯。奶奶說：‘先吃蛔蟲藥，完了再吃飯，這樣空肚吃藥才會(huì)把蛔蟲殺死。’奶奶順手拿過藥，勸我一口喝下。誰知奶奶拿錯(cuò)了藥，把殺莊稼害蟲用的“敵敵畏”拿來了——我喝下后才知道。幾分鐘后，我臉色發(fā)白、嘔吐不止，緊接著，便昏迷過去不省人事了。一家人慌了神，急忙弄個(gè)簡(jiǎn)單擔(dān)架，把我抬到醫(yī)院……”
據(jù)某某回憶說，在他處于昏迷狀態(tài)時(shí)，曾遇見過已故的親人與幾位熟人……。這位同學(xué)不愿意細(xì)說，他是“唯物主義者”，強(qiáng)調(diào)說這是一種“幻覺”；我們也不想細(xì)問，都認(rèn)為是一種“幻覺”，因?yàn)榇蠹叶际恰拔ㄎ镏髁x者”，我也算是吧。因?yàn)榇蠹叶际峭荒甏^來的，學(xué)校的教育、社會(huì)的教育、局限性的科普教育給我們構(gòu)造了認(rèn)知的壁壘。
在這次聚會(huì)中，某某同學(xué)是偶然當(dāng)著眾同學(xué)面說及此事的，并非刻意。但他說，四十多年過去了，如今回憶起來仍歷歷在目。
我母親今年88高齡，身體仍然健朗，耳聰目明，一點(diǎn)也不胡涂。一天偶爾跟我說起70年前她兒時(shí)聽我外公說的一件：綠社地方有位媒婆，叫阿滿婆。那年她死了，脈膊停止、呼吸沒了，身體也都涼了，只是胸口還有點(diǎn)暖。家人很驚奇，不贊同入棺。結(jié)果在死后的第七天突然蘇醒過來——這位阿滿婆在這七天里，到底有沒有“瀕死體驗(yàn)”？我們不知道，因?yàn)槟赣H沒有說，外公大概也沒有說——但這事是真的，沒錯(cuò)！
十、難以置信的兒童瀕死經(jīng)歷
（一）
在《天堂印象》中記錄著這么一個(gè)故事：
1987年8月1日，一位叫勞拉·布恩地亞母親回憶起她10年前兒子胡里奧起死回生的一幕：“那年夏天，我兒子胡里奧剛滿10歲，在一場(chǎng)流感中不幸被傳染，并引發(fā)了嚴(yán)重腦炎，送醫(yī)院沒幾天就死了。我很悲痛，整個(gè)心都碎了。為了防止傳染，醫(yī)生要求兩天內(nèi)要下葬。下葬的那天晚上，我傷心極了。完事后我整夜沒睡，就這樣躺在床上，一閉上眼就看到我兒子胡里奧的臉。
“深夜，由于連夜的操勞，我在心疲力竭中終于瞇上了眼。突然感覺屋里有人走動(dòng)，我努力睜開雙眼：我兒子就站在我床前，然后跟我說：‘媽媽，快來救我，我沒死，晚了，就來不及了！’
“我喊：‘胡里奧、胡里奧！’他沒反應(yīng)?？墒撬又f：‘我是右手枕著頭，側(cè)身躺在那的，你來救我就會(huì)看到’，說完，便一股煙似地消失了。
“我急忙起床，跑到他爸爸床邊，推醒他，跟他說了剛才情景，可他總是不相信，還勸我說：‘勞拉，這是幻覺！是你傷心過度，胡思亂想，不敢相信胡里奧死了，產(chǎn)生的幻覺。你再傷心下去，兒子也不會(huì)回來了，去睡吧！’
“我猶豫了半天，也不敢肯定自己就不是幻覺，然后只好回去睡了。
“到了第二晚上，這一幕再次出現(xiàn)了。兒子胡里奧十分焦急的樣子向我求助，而我丈夫還是不大相信。想不到胡里奧第三天又來求救，看兒子絕望的樣子，我哭了，邊哭邊對(duì)胡里奧爸爸說：‘不管怎么樣，明天一大早我們一定要去看看胡里奧，必須、必須要去！’
“當(dāng)我們撬開胡里奧的棺蓋，胡里奧真的像他所說的那樣，用右手枕著頭，側(cè)躺在里面，他真的還沒死，似乎還有氣。于是，我們立即送兒子到醫(yī)院搶救……
“…后來胡里奧還向我們述說起自己那幾天夜里如何分身回家，回家后如何向母親求救的經(jīng)過。”
（二）
還有一個(gè)故事，地點(diǎn)在愛爾蘭，時(shí)間是1987年7月8日，名字叫莉迪亞·維爾穆特，是一名11歲女孩，在游泳池里意外溺死，經(jīng)搶救復(fù)蘇后，向父母述說的故事：
“我在游泳池旁看大家游泳，突然覺得眼前一黑，栽進(jìn)水里去了……我變得特別沉，然后就從身體里飄揚(yáng)了出來。然后我進(jìn)入了一個(gè)通道，飄呀飄，有一個(gè)穿白袍的金發(fā)姑娘在等我，她像天使，很美！
“金發(fā)姑娘帶著我一起向前走，問我有什么要求？我說，不知道爸媽現(xiàn)在怎么樣，我只是很想念！……說著、說著，我們就來到了我們家，我媽正在接電話，臉色蒼白，腰上圍著圍裙，雙手還沾滿了黃色的奶酪。然后，媽媽慌慌張張給人家打電話，說我出事了！我看了很焦急，想跟媽媽說，‘我很好，我在這里。’可是媽媽什么也聽不到。
“這時(shí)，金發(fā)姑娘把我?guī)Щ氐侥莻€(gè)通道，在通道中，我遇見了許多小朋友，金發(fā)姑娘說他們都是準(zhǔn)備去投胎的小精靈。我們繼續(xù)往前飄，我遇見了死去不久的外公，便一頭扎進(jìn)外公的懷里，外公也陪我們一起走。
“這時(shí)，我們終于走到了通道的盡頭，這里是非常明亮溫暖的地方。突然有人跟我說：‘孩子，你還不能到這里來，趕快回去，你爸媽正在哭喊你回去！’突然我醒了，躺在醫(yī)院病床上……”
十一、科學(xué)能解釋與不能解釋的問題
我編寫這一章的目的，是為了在我國(guó)能讓更多的人參與精神生命體領(lǐng)域研究，并且有所成就，從而冠冕堂皇地建立起“精神生命體學(xué)科”，作為一種嶄新學(xué)科擺上桌面加以研究。
在西方，雖然興起“瀕死體驗(yàn)”、“生命輪回”研究達(dá)幾十年，還成立專門研究所和學(xué)會(huì)，也出了不少書，如雷蒙德·穆迪博士的《生命之后的生命》、《遠(yuǎn)方的光》及布萊恩·魏斯博士的《前世今生》、《生命輪回》等，但也聽到批評(píng)的聲音，社會(huì)反響很大。我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待社會(huì)反響，科學(xué)態(tài)度是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模切⌒囊硪淼?，不容草率與偏見。
關(guān)于“瀕死體驗(yàn)”，我想把科學(xué)能解釋的和科學(xué)無法解釋的問題分別述說于下，供智慧者用智慧去思考，用科學(xué)方法去探索。
據(jù)國(guó)外媒體報(bào)道，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，死而復(fù)蘇人群中約有40％至50％會(huì)有穆迪博士所例十四種類型中至少一種以上的體驗(yàn)。雖然每個(gè)人的體驗(yàn)不盡相同，順序也因人而異，但從整體看，它們的類似性是不容忽視的。
盡管類似性不容忽視，一些局外科學(xué)家仍以批評(píng)的眼光看待“瀕死體驗(yàn)”。他們說：瀕死體驗(yàn)都是由一個(gè)仍具有意識(shí)的人說出來的，沒有一個(gè)真正死亡的人回來告訴我們死亡是怎么一回事；瀕死體驗(yàn)只是一個(gè)人在意識(shí)、生理和心理極度騷動(dòng)的狀態(tài)下產(chǎn)生的一組特殊感官知覺。——這些局外科學(xué)家大多是從生理學(xué)和心理學(xué)角度進(jìn)行批評(píng)。
迷幻藥專家席格爾還指出：迷幻藥也會(huì)使服食者產(chǎn)生各科幻覺，比如看到亮光、發(fā)光體、臉孔、死者、神人、隧道、奇異的風(fēng)景等等，有的還會(huì)產(chǎn)生脫離軀殼、天人合一的感受，跟瀕死經(jīng)驗(yàn)很相似。接受Ketamine解離型麻醉劑麻醉的病人，除了會(huì)聽到鈴聲或嗡嗡聲外，有的還會(huì)產(chǎn)生自己的軀殼從手術(shù)臺(tái)上“游離”出來的感受。有的癲癇病人因顳葉神經(jīng)細(xì)胞異常放電，也會(huì)看到明亮的光、風(fēng)景、人物等，也會(huì)對(duì)生命作整體性回顧、脫離軀殼等奇妙感受。
這些情況的共同特征是當(dāng)事人都進(jìn)入一種“意識(shí)轉(zhuǎn)變狀態(tài)”。而一個(gè)人瀕臨死亡時(shí)，由于神經(jīng)生理及生化起了很大波動(dòng)，他顯然也是身不由己地進(jìn)入“意識(shí)轉(zhuǎn)變狀態(tài)”，因此，瀕死經(jīng)驗(yàn)中的特殊感官知覺可能與上述情況有同樣的根源。
有心理學(xué)家說：很多人在陷入極度驚恐或痛苦的情境中，也會(huì)有脫離軀殼的體驗(yàn)。于此，席格爾舉了兩個(gè)例子：有一位女大學(xué)生被兩名暴徒綁架，在獲救后說，當(dāng)時(shí)她嚇得全身麻木，好像那個(gè)軀體已經(jīng)不屬于自己了。另一個(gè)是23歲的幫派分子受到黑道人物的酷刑，事后便說他覺得自己當(dāng)時(shí)脫離了軀殼，飄浮到天花板上，注視著下面被毒打的自己，而一點(diǎn)也不覺疼。
這些現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為“自我感喪失”，它跟記憶喪失、人格解離一樣，都是一個(gè)人在面臨極度無助的壓力下，為了保護(hù)自己而出現(xiàn)的心理防衛(wèi)機(jī)能。
死亡是最大的壓力情境，人面臨死亡威脅時(shí)，一般會(huì)經(jīng)歷三個(gè)過程的心理反應(yīng)，先是拒絕、次是接受、最后是超越。
在第一個(gè)過程，正如心理學(xué)家諾伊所說，拒絕死亡的自我會(huì)和肉體產(chǎn)生某種的“心理脫臼”，他會(huì)放棄那快要死亡的肉體，從中游離出來，像是在身外漠然地觀看般，這是“分離的覺察”。結(jié)果使原來的焦慮、痛苦被一種奇異的寧?kù)o、麻木所取代，這可能是瀕死之人在最初階段產(chǎn)生離體經(jīng)驗(yàn)及寧?kù)o、漠然感受的心理根源。
在第二個(gè)過程，當(dāng)當(dāng)事者開始接受死亡這個(gè)可能性的事實(shí)時(shí)，這種“失去未來性”的認(rèn)知會(huì)使他產(chǎn)生“退行”作用，變得專注于自己過去的生活。根據(jù)諾伊對(duì)85個(gè)因從高處墜落、溺水、車禍、疾病而瀕死者的調(diào)查，75％的人有“時(shí)間慢下來”的感覺，68％的人伴有“個(gè)人回想速度及鮮明度增強(qiáng)”的現(xiàn)象。這些都可能是使他們對(duì)一生作快速整體性的回顧的來源。
在第三個(gè)過程，也就是當(dāng)事者企圖超越生死困境時(shí)，看到前來歡迎他的已故親人、熟人或神人。如果說這些“死者”就是靈魂，那么當(dāng)事者后來都沒死，無所不知的靈魂應(yīng)能算到的，那就沒必要千里迢迢來“白跑一趟”。因此，這些死者和神人更可能是當(dāng)事者自己腦中自行滋生的影像。
以上便是部分科學(xué)家從生理和心理角度對(duì)“瀕死體驗(yàn)”所作的解釋。對(duì)于迷幻藥專家席格爾解釋需要提醒的是，這些瀕死體驗(yàn)沒有事先吃過“迷幻藥”，也沒有接受Ketamine這種解離型麻醉劑麻醉，更不是“癲癇者”。 而心理學(xué)家諾伊從心理學(xué)角度所作的解釋，聽起來似乎有些道理。然而，假如真的像心理學(xué)家諾伊所說的那樣，其它心理學(xué)家和醫(yī)學(xué)教授就不去調(diào)查、探究“瀕死體驗(yàn)”了。
近幾十年來，西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于“瀕死體驗(yàn)”以及“生命輪回”的研究引起各方的重視，也確實(shí)存在諸多令科學(xué)家無法解釋的生命異象。
如艾默利大學(xué)的心臟科醫(yī)師薩門（M.B.Sabom）,他剛開始也不相信“瀕死體驗(yàn)”生命異象，在他看了穆迪的《生命之后的生命》后，還是說：“我不相信”。不過，為了求征，他開始對(duì)自己服務(wù)的醫(yī)院里，從死亡邊緣救回來的病人中展開調(diào)查，結(jié)果，調(diào)查越多越使他相信瀕死體驗(yàn)“可能是真的”。而其中最讓他驚奇的是某些病人說他脫離軀殼后能看到急救過程，對(duì)急救過程描述得相當(dāng)精確。
例如，薩門說有位病人說自己在脫離軀殼后，飄浮到急救室的天花板，向下看著醫(yī)師用一個(gè)“有柄的圓盤”按在他的胸膛上……。薩門介紹說，所謂的“有柄的圓盤”就是“電動(dòng)去纖顫化”時(shí)使用的“輪翼”（Paddle），當(dāng)時(shí)確實(shí)在使用“輪翼”。
另有一位病人說自己被搶救時(shí)看到旁邊有一臺(tái)機(jī)器（說的是“去纖顫?rùn)C(jī)”）上金屬指針的移動(dòng)……。薩門介紹說，這些儀器相當(dāng)特殊，如果病人以前沒有被搶救過是不可能見過的。
薩門還做了另一項(xiàng)調(diào)查，他讓32位有這種自視性瀕死體驗(yàn)的病人描述急救過程，結(jié)果有26位描述得相當(dāng)精確，他因此認(rèn)為：這種自視性瀕死經(jīng)驗(yàn)是無法用已知的生理學(xué)和心理學(xué)知識(shí)來解釋的，即無法解釋。這也為穆迪博士相信“人死后還有某種東西繼續(xù)存在”提供了證據(jù)。
穆迪博士在《遠(yuǎn)方的光》里介紹了一個(gè)更為神奇的例子：有位眼睛瞎了50年的病人，在心跳停止又復(fù)蘇后，對(duì)急救他時(shí)所用的儀器形狀、甚至顏色等，居然也能作出正確的描述。
更讓科學(xué)無法解釋是，有些病人在離體體驗(yàn)中甚至能目睹“未來情景”，而他們有的真的在若干年后如實(shí)出現(xiàn)。比如林格就報(bào)告了一例：說有一孩子10歲時(shí)（1941年），差點(diǎn)因盲腸炎手術(shù)死亡，在瀕死時(shí)看到自己長(zhǎng)大了，然后結(jié)了婚，有了兩個(gè)孩子，自己坐在一張有扶手的靠椅上，墻上還裝著一個(gè)非常奇怪的“東西”。到了1968年，林格在一次偶然中采訪到了他，此時(shí)的他已經(jīng)長(zhǎng)大成人，正坐在客廳的椅子上看書，身邊有兩個(gè)孩子正在玩積木，客廳墻上裝著“取暖機(jī)”。他對(duì)林格說起做手術(shù)時(shí)看到的情景——就是這“10歲孩子當(dāng)時(shí)看到的情景”——他說這些“情景”至今都沒忘。
……
說到這里，除非能對(duì)這些生命異象能作出合理的解釋，否則，我們似乎無法排除除肉體外還有“精神體”存在的說法。
