五絕 賞春
雨動柳絲鳴，花飛水剪影。
樹枝鶯語啼，河岸溢春穎。
【賞析】文/老王
這首《五絕 賞春》具有別樣意蘊，讀來讓人感覺新穎別致，意趣盎然。
“雨”為天賜甘霖，是促使草木飛長、動物萌情、江河靈秀、春景日新的生命源泉。
本詩與其說是“賞春”，不如說是“賞雨”，因為這“春”全是“雨”帶來的。
上聯(lián)描寫“雨中”景象，“雨”不光使“柳絲”“動形”，更使其“動容”。柳絲不僅快速抽枝拔條，而且隨著斜風細雨的節(jié)奏著意搖擺，展現風姿，還不停地輕聲細語地鳴謝。這是有形有色、有聲有情的“攝像藝術”水平很高的“春雨動柳”“視頻”?；ò觑h飛，落入流水之中，那不是“落花流水”，也不是“無可奈何花落去”，而是生命的“推陳換新”，它不是“愁緒一抹”，而是“歡欣鼓舞”的“剪影”和“見證”。
下聯(lián)描繪“雨后”大地潤澤、“河岸”萬物一新、“春滿人間”之“生機勃發(fā)、氣象萬千”的美麗圖景；特意“錄制”了“樹枝”上“黃鶯”“啼囀”“歡歌笑語”之“歌詩和鳴”的“天籟之音”。
全詩各句表現手法不同，但都意趣橫生，耐人尋味。重要“物象”“柳絲”、“飛花”、“黃鶯”、“河岸”，都“心有靈犀”、“情通人意”，不付雨恩。尤其最后一句，“河岸”以“新美”的“春景”回報“雨恩”，感恩戴德之“心境”“溢”于言表。“主旨意象”“雨”，可以“感動柳絲”，可以“化為流水”為行將失意“落花”“剪影”“討彩”，可以為“黃鶯放歌”營造“清新”“潤喉”的氛圍和條件，可以為“河岸溢春”提供能夠頻添"生機活力″的具有“調營養(yǎng)衛(wèi)”功能且當下就能“解饑解渴”的生命之“源泉”“元素”，實乃“恩澤有加”、“功德無量”。詩人正是通過對這些“物象”和“意象”的褒揚和贊美來表達內心對“雨”的崇高敬意和感恩之情的。
本詩的意境，就一個字：新！
五絕 春耕
晨曉斗春妍，犁前辨野田。
偶然悲百草，不等夕陽眠。
【賞析】文/老王
“晨曉”將破未破、天光未亮（當地農民不叫“天亮”，叫“天明”）之際（應該是鐵拐李偷鍋的當兒），實施農事活動就需要“辨”，邏輯上沒有問題?！氨妗笔裁矗窟@就自然引起了“下文”。不排除“看看耕具以及與之相配套的其他物什是否安頓和處置停當、耕牛是否已經拉過屎撒過尿”之類的“辨”，但更重要的是對勞動對象土地以及附著在土地上的“生命”“認真負責”的“辨”之“人文情懷”的“識”。民以食為天，食以糧為重，糧以草為祖。所以，除了“毒草”，其余種種，諸如苦菜、葉兒菜（有奶，兔子最愛吃）、野豆芽、苜蓿，草根（又叫“白草”）、香蒿（區(qū)別于氣味較濃的“臭蒿”）、牛荊枝等，都須“物盡其用”，理當受到“敬重”。所以才需要“辨”“識”。事實是，春耕大忙季節(jié)，哪有功夫干這些事；但在“詩”里，這叫“虛者實之”，就是為了“豐富”內容，增強“形象性”。即使“辨”“識”無毒，也只“草草”挖幾棵鮮嫩肥壯的“心疼心疼”“耕牛”了事，其余一律翻埋于土下，這是“主人公”所不情愿的？所以，伴隨著長滿“野草”的濕漉漉的“松土”“翻身見新”，主人公不免頓生“悲憫”之情和“憐惜”之意。這是一個“真”農民與生俱來的最純樸、最善良的品質或“天性”。這可是隨機性、即興式的“真情流露”，比那些“無聊文人”，夕陽西下，晚飯也已消化，深夜睡不著覺，躺在被窩里，“抱”著手機，絞盡腦汁，苦思冥想，虛構形象，編造情節(jié)，“唉”呀“啊”呀地“無病呻吟”強百倍！
五絕 識農
雨露農家田，紫云綠碧野。
老夫整地肥，驚覺騷人寫。
【賞析】文/老王
古有《憫農》，今有《識農》，并非對比，亦非類比，時境各異，未嘗不宜。
七律 三晉春光
太行春色薰人醉，汾水溢香游客常。
陌上黃鶯唱蝶舞，水鄉(xiāng)翁嫗換新裝。
柳絲柔弱賞飛絮，桃蕊衿嬌戀艷陽。
城內何須風物會，沃饒千里九州疆。
【賞析】文/老王
這首《七律 三晉春光》，寫得何其"絕″也，以致“城內”從此以后再也不用開什么“風物博覽會”了。因為在肥沃豐饒、方圓千里的土地之內，在三晉大地的疆土之中，到處都是明媚的春光，到處都是醉人的景象，到處都是沁人心脾的馨香，到處都是……
詩人重點選擇了太行山和汾河水這兩處具有代表性和典型性的“春色”和“春香”來加以集中概括的描寫，以恢宏大氣的筆墨或者說用太行山林的如椽之筆蘸上汾河的源頭活水，描繪出氣象萬千、游客不斷的人間仙境般的大千世界的物象圖景，從而表達對三晉春光的無限溢美熱愛之情。
下面我們就來看看詩人是“如何”描繪這“人間仙境”的“物象圖景”的。
一望無際的阡陌之上，黃鶯清脆嘹亮婉轉多部的歌唱，招來了成群的爛漫天真的蝴蝶，這些蝴蝶在黃鶯的伴唱中，翩躚起舞，姿態(tài)萬千。
水澤之地，萬紫千紅，秀色滿目，空氣清新香甜，號稱迷彩天然氧吧，是游客和城鄉(xiāng)人民特別是老年人修心養(yǎng)性、頤養(yǎng)天年的好去處，一對一對的青年男女，一雙雙相互攙扶、攜手挽臂的老翁老嫗都穿上了惹人側目的新衣服，象是去走親戚、赴宴會、看大戲、趕集、逛廟會、相對象、辦喜事似的。
春姑娘早已返回人間，但天上仍然“飛雪”綿延，糾糾纏纏，柔情難斷，這是北方無與倫比的美麗夢幻的景象。楊花柳絮是它們的母親楊樹的葉芽和柳樹的嫩絲放飛的更新的生命，更加遼遠的希望，她們將是新生代更有愛心、韌性更好的母親。這楊芽柳絲日復一日地努力生長，由黃變綠，心懷“碧波蕩漾、碧海藍天”的夢想，但仍舊深情地望著她的孩子們，送去祝福和贊賞。
春風日暖，百花競放，馨香流溢，引人馳往。一片片桃林宛如彩霞，一朵朵桃花嬌艷嫵媚而又矜持有度；世上竟有這么多的桃樹，難道真是淵明兄說的那個“世外桃源”？一朵朵桃花，那數不清的桃花難道正在串聯(lián)升騰著燃燒的火海？不！那是“桃‘蕊’”們眾“心”相映，“心心念念”眷戀著“芯”中平日里“陽光”四射，而今卻羞澀紅臉的情郎——太陽。
看見沒，詩人"法眼″中和"神筆″下的"景物″和"氣象”是自然天成的規(guī)格、檔次最高的具有代表性和典型性的“活”的“風物”“博覽會”，是“華夏九州”“疆土之內”“三晉”大地的“大美”“春光”，它是“九州”之“大鼎”，而非“小家碧玉”，即使“和氏璧”也不茍相提并論。
本詩給人總的感覺是：恢宏大氣，撼人心魄。
作者簡介：侯祺田【1963～】山西大同人，中共黨員。務農從教企管經營修志立史著述留有清晰印記。1981年文學作品首見地市級以上報刊，至今己有近360多萬字詩詞、楹聯(lián)、散文、雜文、報告文學、小說、評論、劇本、電視專題片解說詞、史志著述及多領域論文見諸國家省市級報刊與網絡平臺?，F山西大同云州區(qū)新時代文明實踐中心工作。系國家及省市區(qū)級多個(種)會員、院士、研究員，其作品經常在國內外媒體及網絡平臺刊發(fā)。
賞析者簡介：老王，本名王罡，1953年出生，山西大同人氏。學歷本科，專業(yè)漢語言文學，師范類。講臺生涯混跡于小學到大學、學生到教師再到黨政干部、學校到家庭再到社會之間，同時進行社會科學某個領域的研究。涉獵寬泛，政史為重；交游廣闊，詩友為上。詩評特色：作評相映，務使讀者看懂受益；詩有激情，詩評必如影隨形，風格上保持一致；運思行筆、文字呈現"多有二次創(chuàng)作的傾向和風貌。繁榮詩歌創(chuàng)作是其美好愿景″。
