周悅（中國夢無筆潑墨畫派創(chuàng)始人）
系周韶華學(xué)生，中國夢無筆潑墨畫派創(chuàng)始人，中國當(dāng)代著名書畫家、詩人，藝術(shù)鑒賞師，美術(shù)評論家、收藏家。
周悅，男，1958年10月29日出生，字夢儒，號，寶耕，湖北襄陽人。
基本信息：周悅
外文名：zhouyue
國籍：中國
民族：漢
性別：男
院校：湖北美術(shù)學(xué)院研究生
職業(yè)：書畫家、學(xué)者、思想家、文學(xué)藝術(shù)家、詩人、收藏家、，美術(shù)評論家
主要文化交流活動：
日本浮世繪個人書畫進(jìn)展；
臺灣劉國松藝術(shù)館考察，臺灣國立中山藝術(shù)館書畫展；
新加坡視覺藝術(shù)中心書畫展；
文化部對外文化交流考察團(tuán)成員；
中宣部對外文化交流法國考察團(tuán)成員；
全國主要文化藝術(shù)單位合作推介機(jī)構(gòu)：
《文化中國》海外版
《中國美術(shù)報》文化中國專輯
走進(jìn)新時代集團(tuán)
CCTV尚農(nóng)國播攝制中心
春雅軒國際傳媒
北京藝術(shù)品官網(wǎng)
北京中韻國粹藝術(shù)館
香港鳳凰新聞網(wǎng)
主要從事文化藝術(shù)經(jīng)歷：1978年日本鑒真藝術(shù)畫展；1979年進(jìn)入湖北美術(shù)學(xué)院高研班，1980年經(jīng)中國著名美術(shù)評論家彭德先生介紹，進(jìn)入湖北美術(shù)學(xué)院周韶華個人工作室，入室弟子。隨周韶華作品一起參加臺灣著名畫家劉國松先生在高雄藝術(shù)館畫展。
主要藝術(shù)探索發(fā)現(xiàn)與研究：“無筆”是沒用毛筆的墨色渲染，強(qiáng)調(diào)宣紙上自然變化自然美，勝過有筆的僵化與死氣?！盁o骨”的靈活性，“有骨”的中西技法結(jié)合，有骨有肉相結(jié)合。
創(chuàng)作技法實踐與創(chuàng)新：采用拓墨，碑帖，拓片的靈感，用紙拓，布拓，實物拓等自古人方式創(chuàng)作。有許多不可預(yù)知性，比如，偶然天成的效果，是有筆無可替代的。
“無筆”強(qiáng)調(diào)墨色的自然變化，撞擊中的爆發(fā)力，使藝術(shù)在創(chuàng)作中達(dá)到即興中天人合一的激情效果，秒造自然。畫中有骨，畫中有肉，給人一種如夢如幻般的感覺。像詩，像音樂，像靜默中的自然，藝術(shù)中人的境界有多高，其藝術(shù)就有多高。最終是其作品富有思想性，哲理性，藝術(shù)性，使作品有東方文化色彩，人文景觀的表達(dá)，超脫書畫本是人一種思想境界和藝術(shù)特色。
大眾的初級審美是具象的，學(xué)者的高級審美是思想，重要的是藝術(shù)形態(tài)思維觀念的轉(zhuǎn)變。
用哲學(xué)思想來思考藝術(shù)和引領(lǐng)藝術(shù)，繼承和發(fā)展，標(biāo)新立異，是每一位藝術(shù)家成長和成熟的標(biāo)志。
因循守舊，敢于對就的傳統(tǒng)觀念釋疑，藝術(shù)觀念的轉(zhuǎn)變，從對舊的觀念懷疑開始。在研究的過程中有了想法，才敢于創(chuàng)新，去做各種嘗試。藝術(shù)的生命力，在于發(fā)展創(chuàng)造，而不是永遠(yuǎn)停留在古人和前人的基礎(chǔ)上。
縱觀當(dāng)代美術(shù)史上，中國藝術(shù)最少領(lǐng)先西方七百年。從梁楷的一副潑墨仙人圖，到近代張大千的潑墨山水，我們已經(jīng)有了中國藝術(shù)大師的抽象潑墨。
在生活中讀萬卷書，行走萬里路。閱讀世界美術(shù)史，古今中外大量的著作應(yīng)有盡有。周悅，以大量收藏古書古玩，從中收獲豐富的古今中外美術(shù)知識和營養(yǎng)。在集中外藝術(shù)歷史的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性提出了“無筆潑墨學(xué)術(shù)性理念，歷經(jīng)數(shù)十年的創(chuàng)作實踐心血，目前，已形成了其獨特的創(chuàng)新創(chuàng)作理論和教學(xué)方法，在綜合文化素養(yǎng)和實踐理論方面，很值得社會學(xué)者和專家研究中借鑒。
他愛好廣泛，為人謙和，善緣他人。生活中也得到中外友人專家學(xué)者彭德先生的肯定和賞識。大量作品被新加坡日本等海內(nèi)外華人華僑收藏，周韶華評點其作品系中國高雅藝術(shù)“妙造自然”。
系出名門，名人之后，致力于中國藝術(shù)研究與推廣，做了大量工作。他的家父系唐代畫家周昉后人，12歲曾隨父刻字練畫，書香世家，系周家第七代藝術(shù)傳承人。16歲，跟隨襄陽著名書法家王樹人練習(xí)書法。17歲在市文化館，拜中國美術(shù)評論家彭德先生為啟蒙老師。18歲曾獲得襄陽市文化館美術(shù)大賽一等獎；1976年考入湖北美術(shù)學(xué)院；1977年隨學(xué)院出訪在日本舉辦書畫展，榮獲學(xué)士交流活動；1978年隨學(xué)院在臺灣國立藝術(shù)館舉辦畫展；1996年出任宜城美術(shù)家協(xié)會副主席；2001年《美術(shù)思潮》發(fā)表論文《西方美術(shù)與中國美術(shù)的區(qū)別》；2014年《美術(shù)》雜志發(fā)表《我和我的藝術(shù)》；2015年《農(nóng)民工》作品榮獲襄陽市文化旅游局書畫類一等獎；2017年《一切都好》參加各地美展；2018年創(chuàng)辦襄陽寶耕藝術(shù)館；2019年榮獲宋玉藝術(shù)獎；2019年應(yīng)邀赴北京發(fā)展，北京藝術(shù)品官網(wǎng)顧問；北京和平大學(xué)客座教授；世界收藏家協(xié)會副主席；中企藝聯(lián)書畫院執(zhí)行院長、執(zhí)行理事會長，《文化中國》執(zhí)行院長；CCTV尚農(nóng)國播攝制中心外聯(lián)部主任；其事跡作品入編《中國當(dāng)代藝術(shù)家》叢書；早年曾赴甘肅敦煌藝術(shù)研究學(xué)習(xí)考察；其作品《楚風(fēng)古韻》國家博物館收藏；《江山風(fēng)云圖》被人民大會堂收藏。
“畫有初識者令人驚嘆，以其技能之精工，諦視而無天趣者，為下品；視而為佳，久視亦不覺可厭，是為中品；初視不甚佳，或竟不見佳，諦觀而其佳處為人所不能到，用筆天趣，非深明其旨者視若無睹，久視無不盡美，此為上品。” 以黃賓虹三品論對周悅老師的書畫藝術(shù)品進(jìn)行考量。他的每一副創(chuàng)作成功的作品，可謂是件件珍品，賞心悅目中給人的感覺首當(dāng)其沖的就是能夠足以震撼心靈，讓人感覺整幅畫呼之欲出，蠢蠢欲動。畫雖然靜止不動，然觀賞者內(nèi)心卻越發(fā)激越蓬勃，仿佛一霎間置身畫境暢游其中，不能自已，是周悅老師從事藝術(shù)發(fā)展中的家國情懷。
周悅老師是一位多才多藝的藝術(shù)家，他早年曾醉心于書法創(chuàng)作，在有了一定文化積累后，緊跟時代步伐和藝術(shù)追求的腳步，從事國畫創(chuàng)作和研究。在書畫創(chuàng)作的道路上，他涉獵人物、花鳥、山水，無不專精，工筆與寫意交相輝映，絢麗多彩，每幅作品無不體現(xiàn)出藝術(shù)家深厚精湛的功底和敏銳的社會洞察力。
周悅老師的人物畫造型優(yōu)雅，取材來源于生活，畫中人物神色處置尤為傳神，又很貼近時代感，在閱讀中引起大家的共鳴。他創(chuàng)作的花鳥以大山中的雄鷹偉岸為代表。應(yīng)物象形，隨類賦彩，更為難得的是無筆不精，無筆不凈，不僅聲色俱佳，格外傳神。
周悅老師從事山水畫創(chuàng)作研究數(shù)十年，他的畫作，墨色濃潤，線條勻稱，留白熨帖，恰到妙處，畫面布局別具匠心，樹木蔥蘢，生命力倔強(qiáng)。技法師古而不泥古，又博采當(dāng)代流派之精華，畫面墨氣淋漓，氣韻透紙，云蒸霞蔚，蔚為大觀，深受各界藏友們喜歡的主要原因，在于他的每一幅作品都獨具思想性和藝術(shù)性，引起國內(nèi)外收藏家的關(guān)注。
無筆潑墨藝術(shù)具有很大的藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)新空間和市場價值。首先它以抽象的中國夢為創(chuàng)作主題題材，引起國內(nèi)外諸多專家學(xué)者的高度關(guān)注，無筆創(chuàng)作，具有很大的可操作性，可探討性，為大家集思廣益提供了更多實踐機(jī)會。希望將無筆創(chuàng)作潑墨技法在中國文化發(fā)展中得到良好的繼承創(chuàng)新和傳承，將是藝術(shù)家周悅的神圣使命。
