(中國書法名家系列之彭閣名）
不管回家早晚，我都要先去洗臉、凈手，放下工作，放空內(nèi)心，一身輕松地敲開母親的房門，向母親問聲好，讓老人家知道兒子回家了。然后走進(jìn)兒子的房間，檢查他的作業(yè)做完沒有，問下今天的學(xué)習(xí)情況。最后我會陪老婆聊上幾句家長里短，話雖不多，儀式不能少。這是我與家人樸素生活方式，周而復(fù)始，每天都在平淡地互動。家是溫馨的港灣，即使平凡，也是我安身立命之所。不管工作多忙，多累，我回家后都會徹底放下，只有放下才能吐故納新。在照顧好家人后，我會沏上一杯武功玉葉，一邊品嘗武功玉葉的清香，一邊欣賞閣名先生的章草。武功玉葉讓我感受到了大地的芬芳，閣名先生的書法讓我聞到了翰墨飄香。玉葉配章草，恰似陽春遇白雪，是我近幾年的主要精神生活。
大秦統(tǒng)一中國，書同文，車同軌。丞相李斯，將大篆刪繁就簡，改成小篆。中國書法從此進(jìn)入了發(fā)展的快車道，李斯也被后世稱為書法始祖。書法自李斯始，綿延二千二百余年，經(jīng)久不衰。篆隸真行草，都是文化高度發(fā)展的產(chǎn)物，代表著一段又一段書法發(fā)展的歷史。說到書法，猶以草書讓人蕩氣回腸。說到草書，必說章草；說到章草，必說索靖；說到草圣，必說張芝。索靖和張芝這兩位古代書法大家皆為瓜州人氏。今說瓜州，必說彭閣名和王艷玲兩位堅守書法傳統(tǒng)的繼承人。
閣名先生姓彭，瀟湘人氏，自幼酷愛書法，本是一代儒商。我與他多年前結(jié)緣于中國書法章草群，群主羅小平先生也是一位深耕傳統(tǒng)藝術(shù)，不為斗米折腰的章草大家。當(dāng)時，閣名先生發(fā)了一張章草作品在群里，我點(diǎn)開一看，很中我口味。我立馬加了他的微信，建立起了聯(lián)系。我是一個書法愛好者，興之所至，也會涂抹上幾筆，可對章草卻是知之甚少。我從小就喜歡書法，點(diǎn)畫之間有春秋。在或飄逸，或圓潤，或厚樸的字跡前，我會駐足很久，不忍離去，看著看著覺得自己的內(nèi)心都寧靜了許多。每一幅裝裱起來的書法作品都有令我癡迷的地方，一點(diǎn)一橫，一撇一捺都帶著個性和思想，沉默著，卻又源源不斷地傳遞著某種神秘的語言。具體是什么，我說不清，道不明，但我的心在看，在思，在悟，在嘗試著理解書家，走進(jìn)書家，體悟書家，與他們的靈魂對話。我覺得這種觀感朦朧中似有看不透的天機(jī)。
年輕時，我曾仗劍而行，四海為家，不知天高地厚。隨著年歲的增長，我漸收桀驁，有些愛好退出我的生活，有些朋友不知不覺就斷了聯(lián)系。我在慢慢變老中逐漸回歸家鄉(xiāng)和初心。心境不同，對生活的理解自然有異。但這么多年來，我唯一保持不變的就是喜歡閱讀。讀書，讀事，讀人，讀書法。自加了閣名先生的微信后，我就時不時在微信里與他互動，向他請教。他也不藏著掖著，總是把他對書法的理解毫無保留地告訴我。得益于他的耐心，我對書法的認(rèn)識和理解逐漸提高，對書法作品優(yōu)劣有了一定的辨別能力，對書法的挑剔逐漸多了起來。很多以前喜歡的書法作品，現(xiàn)在看來，總覺得美中不足。我對當(dāng)代為創(chuàng)新而創(chuàng)新的書法嗤之以鼻，我迷戀有傳統(tǒng)的魏晉風(fēng)韻。
微信交流幾年之后，我和閣名先生于2017年8月在長沙小聚過一次。那天，他在長沙出席書法活動，我正好到長沙拜訪超熙德商貿(mào)公司老板唐超先生。趕巧在微信朋友圈看到閣名先生在長沙的動態(tài)，我打電話給他，說有緣，不如見上一面。他說如此甚好。
見面后，我發(fā)現(xiàn)“見字如面”真的很有道理。閣名先生無論是精氣神，還是他的思想，都如他的書法作品一樣，厚重中帶著從容。那一晚，我倆在喧鬧的長沙夜市交流著對書法的理解和看法。一位是名符其實(shí)的書法家，一個是紙上談兵的書法愛好者，這樣的交流讓我覺得有些不合情理，又出人意料。幾杯啤酒下肚，我倆的話匣子徹底打開，各抒己見，有共識，有分歧，但不影響我對閣名先生的欽佩和尊重。我倆聊得很廣很深，從書壇現(xiàn)狀到書法的千年傳承，從書法教育到書壇怪象，從他的書法研習(xí)心路到他的生活履歷，從瀟湘到瓜州……
通過交流，我體悟到閣名兄骨子里的浪漫，以及追求書法路上的寂寞。分別后，他計劃從家鄉(xiāng)屈子祠出發(fā)，沿著絲綢古道、河西走廊、玄奘之路去探訪圣跡。他要去戈壁徒步，要去沙漠尋古，要在寂寞的旅途中打開自己，領(lǐng)悟圣跡精髓。我先是詫異，但很快便理解了他。從家鄉(xiāng)出發(fā)，他一路探索，一路總結(jié)自己的書法歷程，同時觀景訪跡，思索和探尋書法與人生的真諦，可謂“行千里路，讀萬卷書”。這一路山高水長，這一路沉潛修性。大漠在，孤煙絕。落日舊，圣跡明。作為他的粉絲，我除了欽佩，所剩只有祝福。
寂寞會開花，2019年，閣名先生撰文的章草作品《天心集序》橫空出世，并入展全國第十二屆書法篆刻展，好評如潮。其作品如此成功，與他浪漫而寂寞的藝術(shù)追求之旅密不可分。他在創(chuàng)作感言中這樣寫道：“吾自幼酷愛書法，雖輾轉(zhuǎn)商海，猶不忘游歷名山尋訪圣跡，摩碑拓片，于書一道，尤善章草。創(chuàng)作期間，我從家鄉(xiāng)屈子祠前，汨羅江畔出發(fā)，一路西行，沿河西走廊、玄奘之路，戈壁徒步探訪圣跡。其間留步，探訪章草鼻祖索靖、草圣張芝故居，意與古會，期冀讓筆下作品更承紹晉漢風(fēng)骨。承載著“草圣遺志”，孕育著“書法自然”。今有我的舊作《天心集序》，在芝蘭作伴，情愛溫潤下，第十二屆參展書法作品應(yīng)運(yùn)而生。作品融入魏晉之風(fēng)，力求墨色濃淡變化自然、雄渾樸拙之氣；博古今采之眾長，得寬博簡約與高古玄遠(yuǎn)之神韻，法度嚴(yán)謹(jǐn)，融篆籀氣自天然。自作文把握時空脈博，藝文兼?zhèn)?，謳歌時代?！?/div>
從創(chuàng)作感言中，我很清楚閣名先生對書法的真愛和追求。他曾說他的座右銘是“書法信仰以修身”，把對書法藝術(shù)的追求和信仰與自我修身養(yǎng)性融合的書法家值得我欽佩和崇拜。這種精神和做法與革命年代共產(chǎn)黨對共產(chǎn)主義的信仰和態(tài)度是高度吻合，這就是當(dāng)下浮躁社會里最難能可貴的風(fēng)骨。
閣名先生早年經(jīng)商，但他于俗累之余，仍不忘初心，潛心臨池。曾有名家言：“對于一個作家來說，所有的經(jīng)歷都不會浪費(fèi)?！边@話放在書法藝術(shù)領(lǐng)域一樣成立。閣名先生這段經(jīng)歷讓他筆下的字在傳承古法古風(fēng)之外，賦予了自己獨(dú)特的氣質(zhì)。與那些自我造神，名滿天下的書法大家相比，閣名先生的章草明顯更厚，更雄，更拙，更孤絕，更慷慨。樸拙中能覓得一絲大開大合的灑脫，求新中偶有浪漫、優(yōu)雅、甚至奔放之筆。正如當(dāng)代章草翹首羅小平先生評價的那樣“古意盎然，章法奇險”。
數(shù)十載筆耕不掇，書藝路孜孜以求。閣名先生在書法上植根傳統(tǒng)，追習(xí)前賢，守正，求新，成績斐然。其書法篆刻作品入展全國第十二屆書法篆刻展，首屆“容庚獎”全國書法展，首屆全國“麥華山”書法展，全國第五屆“性靈派”書法作品展，廣東省第五屆“南雅獎”，多次在省級以上書法大賽上獲獎；并在《書法報》《中央數(shù)字書畫頻道》，和中央文獻(xiàn)出版社《文化強(qiáng)國》、《中國書法》等媒體上刊載和播出，影響很大，粉絲眾多。
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