是真名士自風流
——讀李城外《向陽軒詩稿》
胡武生
我一向對今人寫古詩，持未置可否態(tài)度，以為再難有古人的那種典雅、意蘊和境界了。近捧讀李城外先生《向陽軒詩稿》（中華書局2020年10月版），自第一首《重讀楊絳先生<干校六記>》，便為之所吸引：“曾羨沈郎六記美，何如楊氏婉約文。回眸且說家常話，情到濃時只信真?！鼻岸湟浴陡尚Ａ洝锋敲郎驈汀陡∩洝罚m溢美而不露痕跡，流水對的運用也極自然，后二句概括《干校六記》特點，卻又分明是一聯(lián)警句，整首詩點到即止、含不盡之意于言外，頗合唐人風致，不覺令人涵詠良久。
因彼此熟知，在《向陽軒詩稿》有些作品中，我竟是詩中人、當事人、知情人，詩歌背景、創(chuàng)作情形、作者情感，甚為清楚。如此邊品讀邊憶及往事，不禁感慨系之，久難釋懷。因有所獲，自然想著將這所得向更多的人推介。這里不妨以我所認為的關鍵詞，拈出“真率”“真實”“向陽湖”“詩癡”四個，茲一一論之。
真率——詩如其人
孟子云：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”若想真正理解《向陽軒詩稿》，深解“其中味”，未知城外其人，便有隔岸觀景、隔靴搔癢之憾。
城外先生一度是我的采訪對象、朋友、領導、同路人，于是，我便有機會以各個視角走近他，了解他，這確乎是我的一個幸運。城外先生給我的最大印象，便是真率，這種真率，是毫不掩飾的那種，近乎孩童的天真。這種性格和行事風格，在當今官場上，恐寸步難行，故他雖極早便逢為官之機遇，最終卻留下許多遺憾，這是必然的。但這種性格，卻恰好適合為文，尤其是寫詩。我不禁想起一代詞帝李煜了，以他那般赤子之心，如何做得帝王？而在詞的世界里，他卻是當之無愧的詞帝。
城外便是以這種真率之性格，懷抱一顆赤子之心步入這文學之殿堂的。我們不妨看《訪臧克家老，憶姚雪垠先生評<憶向陽>》一詩：“文案一樁憶向陽，姚文偏見欠周詳。臧詩自有田園味，己欲施人為哪樁？”題下有一注：“《上海文學》于1979年第1期發(fā)表姚雪垠《關于<憶向陽>詩集的意見——給臧克家同志的一封信》。”大家不妨找來一讀。臧、姚都是當代文學大家，二人關于臧克家《憶向陽》詩集的爭議，為文學史之公案，一般小輩如我等，避開猶不及，豈敢在其中選邊站？但城外似乎毫無顧忌，白紙黑字，心里怎想筆便怎寫。其實，就在《訪臧克家老，憶姚雪垠先生評<憶向陽>》詩的同一頁，城外便有《京城訪姚雪垠先生》一詩，他對姚老是極尊重的，但這并不妨礙他在《憶向陽》問題上反對姚老的觀點。這就是城外，對“詩”不對人！
城外的此類真率頗多?！肚G楚文化論壇發(fā)言質疑“靈秀湖北”說》一詩對湖北廣告語“靈秀湖北”提出質疑，認為“自古長江多壯美，從來靈秀屬江南。張冠李戴無公認，他日卿名或再頒”，在“大庭廣眾”之下質疑經(jīng)多少專家、學者、領導反復推敲、討論并最終圈定的一省之旅游廣告語，直令人為之捏一把冷汗。再如城外曾擔任咸寧市委黨校常務副校長五年，正干得風生水響之時，卻因堅持原則被人誣告，突然調離變換職務，個中緣由，我是清楚的，在事情原委尚未調查清楚的情況下先行調離，他確實受到了極不公正的待遇。但一般官場之人多半會“坦然”接受，甚至在面上還要說幾句“感謝領導關心”之類的話，哪怕心里耿耿于懷也要顧忌領導面子，但城外絕不！不僅在領導找他談話時直言表達了不滿，還于一月之內連續(xù)寫下《惜別黨校（二首）》《惜別黨校之三》，一年以后又寫下《惜別黨校之四》，其中“鄙卑竟賺通行證，高尚淪為墓志銘”一聯(lián)，醒人耳目。蘇東坡云：“千夫諾諾，不如一士之諤諤?！碑斀裆鐣?，不隨波逐流而敢于直陳己見者，何其少哉！
真率之人，因無機心，故最適合交朋友。因為真率，城外先生的莫逆之交頗多，不少人僅一面之緣，卻也能成為肝膽相照的朋友。我所親身經(jīng)歷的一個例子是嘉興名人范笑我，他原本是一名司爐工，卻由于對書情有獨鐘，斗膽請冰心老人題寫“秀州書局”四字，從此主持秀州書局多年，出過《笑我販書》四編。也許是共同的愛好——書癡，加之那種不達目的不罷休的行事風格頗為相似，城外一直有一見如故的夙愿。那是2015年11月29日，我們兩人在杭州參加全國黨校系統(tǒng)的一個學術研討會，與會者中不少人在會議間歇去西湖晤許仙、白娘子、白樂天、蘇東坡了，城外卻帶著我驅車趕往百余公里外的嘉興，歷經(jīng)身份證遺失、買票退票、向朋友借車等種種波折，差不多天黑時分好不容易在范先生堆滿書籍、光線黯淡的個人工作室里會面時，主人定不知道我們經(jīng)歷了怎樣的驚心動魄。見面不足半個小時，城外卻有了卻夙愿的快意，且看其當日的《初晤嘉興范笑我》詩：“遠隔千里若芳鄰，晴好欣來會范君。獨秀一枝何處覓，書局已逝嘆知音?！卑肽旰螅峭庖虻缴虾⒓訌埓戎邢壬鷷b幀設計藝術館開館儀式，又得空赴嘉興拜訪范笑我先生，城外有《又會范笑我君》詩：“城外多情應笑我，又尋隱者到嘉興。埋頭故紙何其樂，不計書林賺美名?！辈贿^這一次我未同行，未知其經(jīng)歷如何。此種真率，確乎有王子猷雪夜訪戴的味道，當今之世，可謂罕見。
真實——史的價值
李贄云：“夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也?！背峭馄淙思热绱苏媛省驯б活w童心，則其文字之誠摯、真實，也便自然而然了。
《向陽軒詩稿》中的詩歌，大抵詩人沖口而出，真情實意，有感而發(fā)。真實的文字，首先便會生出打動人的力量，藝術上自高一籌。故李贄又云：“天下之至文，未有不出于童心焉者也?！辈贿^我這里要強調的是，《向陽軒詩稿》中的詩歌，皆詩人一時一地有感而發(fā)，記錄了詩人某時某刻之真情實感，可謂真實片段之記錄，而這些片段連綴起來，自然便成了一條線、一段歷史了。
城外是有心之人，詩歌創(chuàng)作年月日皆附于詩下，自1993年8月1日始，至2019年12月31日止，計26年多漫長歲月。這26年，詩人自而立之年至臨近退休，正是其一生成家立業(yè)、生命勃發(fā)異彩之時期，詩人以詩歌相隨相伴，這是一個詩化的26年。詩人以《詩化的年輪》作為跋語的標題，頗有意味，個中冷暖，也許只有他自己體味最深罷。
以26年記錄一個人的歷史，真是有些奢望的了，正是從這個意義上說，《向陽軒詩稿》深具史的價值。而這種史的價值，我以為至少體現(xiàn)于以下幾個方面：
個人的奮斗史。他少年時上山下鄉(xiāng)，讀電大，又從縣城到地區(qū)，機緣巧合做了領導秘書，從地委辦到“冷衙門”政協(xié)，再輾轉于市直幾個部門當領導，每一個人生的節(jié)點必以詩記錄所思所想，如《從市委辦調政協(xié)主持文史委工作有感》《主政市新聞出版局有感》《市文化體育與新聞出版兩局合并有作》《市委黨校履新》《惜別黨校》《調任市檔案館館長有感》等，仕途有順逆，情感亦不免或喜或悲，正如詩人聊以自慰的：“轉崗六輪嘲小我，仕途苦旅沃文田?！贝送猓断蜿栜幵姼濉愤€記錄了詩人在文學之路上逐步成長的歷史，《加入湖北省作家協(xié)會有作》《加入中國散文學會感懷》《加入中國作家協(xié)會感賦》《加入世界華文文學家學會有作》數(shù)詩大致勾勒了他作為一名作家的成長史，“常去湖邊散步，筆耕奮蹄揚鞭”是自勉，也是其文學之旅的寫照。城外是胸懷詩和遠方的，《向陽軒詩稿》相當一部分詩篇記錄了他行走于大地河山時，對自然山水的暢快抒寫，對歷史人文的追憶思索。且看其《登泰山》詩：“學詩方曉冒尖難，望岳一篇壓眾山。健步登臨真愜意，世無難事只登攀?！币粋€意氣風發(fā)的青年形象呼之欲出。
一部家庭的歷史。一個成功男人的背后，總有一個默默支持著的妻子。《向陽軒詩稿》中記錄家庭、家人、親人的這一部分詩，數(shù)量不多，卻最為打動人?！端椭骆弥镣瑵t(yī)科大學攻讀碩士》云：“妻今城里住，城外兩頭牽。滿算三年碩，嬌兒已少年?！痹娙俗宰ⅲ骸皟鹤永钍炝私衲晔畾q，時在通山與外婆一起。妻在省城，我在溫泉?！庇涗浟艘患胰松硖幦?，一段特殊而艱辛的早年奮斗的經(jīng)歷。另有《夫人骨折陪護記感》《送致婷至新加坡進修有贈》諸詩，“但求疼痛君移我，寧可勞辛懶漸勤”“學有所成為次要，平安往返第一條”，一片殷殷之情，感人至深。而《春日與妻兒游十六潭》“偶有清閑日，公園賞景觀。全家留個影，點綴水中山”，則記錄了全家一次難得的愜意之游。“父母之愛子，則為之計深遠”，《向陽軒詩稿》中記錄李熟了的詩，如《送李熟了上中央戲劇學院讀研》《李熟了在京創(chuàng)辦蟒國劇團寄語》《喜聞<失憶癥?蟒國>在大理演出成功》《賀蟒國劇團在京首演成功》《賀李熟了獲評<新京報>“新銳戲劇人”冠軍》《賀李熟了導演<年輪怪>在京首演成功》《賀李熟了以總分第一名考上中戲博士生》等，則意外記錄了一個年輕人獨自在北京打拼之“北漂”史，《示兒》之“常思中戲求學日，勿忘東吳壯志時”句，則寄托了作為一名父親的希望與勉勵。此外如《悼父親李南山》《清明懷念父親》《岳父萬同百年祭》《父親二十周年祭》《賀岳母大人九十大壽》等詩，則表達了對撫育自己成長的老人的拳拳之情。不經(jīng)意間，《向陽軒詩稿》已然勾勒出一部家庭、家族的數(shù)十年歷史。
向陽湖挖掘史。這部分因其分量重，非單獨列出不足以顯其要，故此處不單獨論述。
向陽湖 —— 一個人的文化苦旅
城外先生與向陽湖，套用一句廣告語，“地球人都知道”，按他自己的話說，他和向陽湖是一枚硬幣的兩面，早已是你只有我、我只要你了。向陽湖差不多是城外先生畢生的事業(yè)，故他被譽為“文化李向陽”“向陽湖中的一尾魚”。 《向陽軒詩稿》較為完整地展示了城外先生挖掘向陽湖文化、打撈向陽湖這艘歷史沉舟的歷史。
如果說《重讀楊絳先生<干校六記>》一詩做了某種預言的話，寫于1994年1月28日的《讀新版<咸寧市志>》便拉開了作者挖掘向陽湖文化的大幕。詩有一段較長的自注：“《咸寧市志》，中國城市出版社1992年版。其中‘大事記’稱，1970年3月（記載有誤，實為1969年），文化部到咸寧向陽湖創(chuàng)辦‘五七’干校，一大批著名作家、藝術家和文化界高級領導干部及家屬六千余人到該校勞動鍛煉。1973年年底，干校停辦，1974年干校全部人員（含家屬）先后返校?！弊髡邤⑹隹吹竭@一段文字時的情景是“夜翻市志驚生嘆，大事幾行亮眼珠”，遂生出“多少名流奔干校，成批雅士撤京都”的感嘆，卻又以為“離家不幸咸寧幸，賀歲屠蘇萬木蘇”，暗生“吾輩傾情淘富礦，中華唱響定能圖”的宏愿。由此出發(fā)，李城外便開始了一段篆刻著“向陽湖”三個大字的文化苦旅。
這其中有他搶救性挖掘，采訪這些向陽湖文化名人的種種故事與經(jīng)歷，如《訪臧克家老，憶姚雪垠先生評<憶向陽>》《訪中央文史館館長蕭乾》《訪原文化部代部長周巍峙》《收悉冰心先生為向陽湖題字》《采訪中央文史館張世簡等六館員》等。從這些閃光的名字，便可知這些詩歌史的價值。這些詩，對于了解、研究這些文化名人而言，自是彌足珍貴的一手資料，而它們又從整體上構成了向陽湖文化挖掘史的精華。《收悉冰心先生為向陽湖題字》一詩云：“世紀冰心心未老，辭別廿五憶咸寧。金秋題字開先例，大愛深深總是情。”表達了對冰心老人在95歲高齡、猶于病中題寫“向陽湖”三字的一片感激與欽佩之情?！对L原文化部代部長周巍峙》“戰(zhàn)歌一曲聲猶壯，司令放鴨桿亦旗”，暗述為《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》作曲的老音樂家在向陽湖放鴨的荒唐事，發(fā)人深省?！对L中央文史館館長蕭乾》“回首當年南鄂事，顆顆陳谷竟發(fā)芽”，形象生動地描述了蕭老回憶向陽湖時歷歷在目、往事猶在眼前的情形。這些詩與城外先生的散文集《向陽湖文化人采風》《話說向陽湖——京城文化名人訪談錄》可參看，詩文互補，且由于加入了作者剎那間的情感與體悟，為訪談與采風所無，故于研究城外和向陽湖的學者而言，亦可謂不可多得的珍貴資料。
城外采訪這些文化名人時，他們大多年事已高，隨著歲月流逝，這些文化人漸漸離開了人世。對于這些文化人接受自己的采訪，城外一直心存感激之情，常懷感恩之心，更生崇敬之意。因此，城外與這些文化人保持著各種各樣的聯(lián)系，文化人的一舉一動，他都默默地關注著。聽聞文化人去世的消息，城外總是第一時間詠詩記懷，表達深切的哀思。《向陽軒詩稿》所錄這方面詩作甚多，如《懷念蕭乾先生》《懷念冰心先生》《懷念韋君宜先生》《懷念張光年先生》《送別臧克家先生》《懷念嚴文井先生》《悼念楊德炎先生》《懷念周巍峙先生》《緬懷宋木文先生》《懷念傅璇琮先生》《紀念馮雪峰先生逝世四十周年》《懷念佟韋先生》《憶念高莽先生》《懷念屠岸先生》《懷念陳早春先生》《懷念王仿子先生》《追思張慈中先生》等。這里不妨以其《緬懷宋木文先生》詩作為代表：“慈愛笑容猶在目，誰知生死兩離分。向陽湖畔長思憶，鑄史五七慰老人?！北磉_對原新聞出版署署長、著名出版家宋木文先生的追思與緬懷，以及身肩向陽湖文化保護、開發(fā)與研究重任，不負屬望、戮力前行的使命與擔當。此外，但凡有這些文化名人的紀念活動，無論公務有多忙，城外必然抽擠時間，欣然參加，如《參加蕭乾誕辰百年紀念座談會（上海）有懷》《參加司徒慧敏誕辰百年紀念會》《參加蕭乾誕辰百年紀念座談會（北京）有懷》《參加張光年百年誕辰紀念會》《參加“巍峙同志晚年文化工作座談會”有作》《參加嚴文井百年誕辰座談會有作》《張慈中書籍裝幀設計藝術館開館志慶》《參加<馮雪峰全集>出版座談會感賦》等，從這些匆匆的腳步里，我們能深切感受到城外對文化名人們的一片深情。
《向陽軒詩稿》還展示了向陽湖是如何由一個名不見經(jīng)傳的小小地名，一步一步走出咸寧，走向全國乃至國外的，這其中有作者筆耕不輟、在全國各大媒體開辟專欄的記錄，如《有感于在<咸寧日報>主持向陽湖專欄》《湖北人民廣播電臺邀主持向陽湖欄目》《<湖北文史>推出“文化部咸寧‘五七’干校史料專輯”有作》《人民網(wǎng)推出“湖北有個向陽湖”專欄有感》《<人民政協(xié)報>開辟“干校紀事”專欄有感》等；有向陽湖的歷史文化價值逐步得到認可，保護與開發(fā)的歷史，如《收全國政協(xié)八屆五次會議有關向陽湖提案》《賀向陽湖文化名人舊址獲批湖北省文物保護單位》《聞全國人大代表提交關于向陽湖議案有作》《武漢大學與咸寧市政府簽約成立向陽湖研究中心志慶》《向陽湖文化名人舊址晉升“國?！庇懈小返龋挥凶髡叱闪⑾蜿柡幕芯繖C構，將向陽湖研究引向深入的過程，如《賀<中國向陽湖文化名人風采>紀念封正式發(fā)行》《咸寧市向陽湖文化研究會成立志慶》《賀<向陽湖文化報>創(chuàng)刊》《咸寧市成立中國“五七”干校研究中心有作》《湖北省向陽湖文化研究會成立感賦》《城外中國“五七”干校資料收藏館與向陽湖文化沙龍掛牌》等。城外在《向陽湖文化名人舊址晉升“國?！庇懈小芬辉娭懈袊@：“城外忽聞御酒香，群賢聚會訴衷腸。廿年經(jīng)歷千般苦，數(shù)載擔當挑大梁。且替名人尋舊址，更羅同黨寫華章。品牌鑄就成文化，青史昭昭載向陽?！睌⑹龆晖诰蛳蜿柡幕钠D辛歷程，終有所得，自我勉勵，繼續(xù)前行，其敘事也真，其抒情也動人。
將向陽湖置于中國“五七”干校的大背景下來關照，可避免“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，亦可對向陽湖文化理解得更深更透。因此，差不多與向陽湖文化挖掘同時，城外將研究視野投向了中國“五七”干校研究，其中一個重要的舉措便是遍訪全國各地的“五七”干校舊址。城外應該算尋訪“五七”干校舊址最多的一個人，二十多年來，從黑龍江柳河到江西進賢，從寧夏石嘴山到上海奉賢，從河南信陽到天津團泊洼，城外幾乎走遍了全國大小“五七”干校，《向陽軒詩稿》記錄了他的這些足跡。且看其《尋訪靜海團泊洼》《赴江西進賢訪中辦“五七”學?！贰对L中國社科院“五七”干?！贰秾ぴL羅山全總“五七”干校舊址》《訪沙洋“五七”干校舊址》《初訪柳河農場》《參觀國務院直屬口“五七”干校博物館》《初訪郵電部“五七”干校舊址》《訪中宣部“五七”干校舊址》《訪總后勤部“五七”干校舊址》《訪崇明島復旦大學“五七”干校舊址》《重訪柳河農場并主辦講座有作》《重訪沙洋“五七”干校舊址》《考察襄陽總后裝卸兵干校》《重訪進賢中辦“五七”學校舊址》《初訪北大清華鯉魚洲干校舊址》《重訪國務院直屬口“五七”干校博物館》《重訪沙洋“五七”干校紀念館》，其中有的干校竟然兩次、三次前往考察，可謂難得。只要有機會，他不放過任何一個走進這些“五七”干校的機會。
向陽湖文化挖掘的歷史，說起來是一群人，但實質上還是城外先生一個人?！凹热贿x擇了遠方，便只顧風雨兼程”，李城外用二十多年的堅持和不懈，為這句詩作了注解。一個人的文化苦旅，有些孤獨，有些寂寞，有些無奈，有些悲壯，但文化史上那些濃墨重彩的篇章，哪一個不是在痛苦中煎熬出來的呢？
詩癡——心血的凝聚
“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩，情動于中而形于言。言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！边@是古人創(chuàng)作詩歌時的忘我狀態(tài)。城外寫詩，雖不至于此，卻也自有其癡絕境界。他喜歡涵詠詩歌，并樂在其中，《向陽軒詩稿》中的詩歌都是經(jīng)他反復推敲、修改并最終定稿的。有時他于車上得一佳句，必涵詠良久，并反復與我探討，一兩個小時車程，盡交付于這兩句詩了。
因此，《向陽軒詩稿》中的詩不僅情真意切，藝術上亦有極高造詣，因其涵詠之工，凡此，皆其心血的凝聚。
古詩需有意境，方能致人涵詠，口齒留香，余韻不絕。且看其《游汨羅屈子祠有感》：“詩雨瀟瀟遍地流，李白聯(lián)句占鰲頭。汨羅江水屈原淚，洗盡文人軟骨羞?！笔拙鋵懢?，將人帶入一種凄迷的情境中，“詩雨瀟瀟”一語雙關，看似簡單而意蘊豐富，故后二句發(fā)議論而不覺其空。再如《訪<讀者>出版集團》：“讀者親《讀者》，相知兩不猜。蘭州生皓月，朗朗照人懷?！泵钤诤蠖洌跃罢Z結束全詩，給人留下想象空間。還有《羅山》后二句：“可惜干校昔時院，多少雞鴨正鬧歡?！币詷肪皩懓?，引出作者的遺憾，發(fā)人深思卻又引而不發(fā)。類似的還有《雪中訪花紋古田村》的尾聯(lián)“登高寬視野，雪地裊炊煙”、《聞獲“全國書香之家”感賦》的后二句“家在咸寧觀世界，庭前花卉正撩人”、《謁桐鄉(xiāng)矛盾故居》的后二句“枕水人家謎入眼，悠閑漫步醉桐鄉(xiāng)”、《歲末大雪有作》的前二句“柔絮無聲勝有聲，茫茫一片總撩人”、《游日月潭有感》的后二句“人間百姓游春景，半賞煙霞半思歸”等，這些景語堪稱絕妙，給全詩蒙上了裊裊情思。
《向陽軒詩稿》中的妙喻甚多，如“泰斗沈從文，曾拂干校塵”(《陪同沈從文先生孫女沈紅訪咸寧干?！?、“研究生院懸河口，不過向陽水一瓢”(《應聘湖北省委黨校碩導并授課有感》)、“遨游黨史新湖海，學子紛紛近岸邊”(《中央黨校研究生院舉辦學術講座》)、“稀有菩提樹，春秋見證人”(《訪九十三歲韓樹英老先生》)、“人在其中走，迷魂五彩衣”(《游丹霞感賦》)、“枝葉猶惜隔海望，故宮兩處倍添愁”(《參觀臺北故宮博物院有作》)等，極大地豐富了詩歌意蘊。再如一些擬句，如“莫非伊有悟，甚慰主人懷”(《詠梅》)、“西山親近我，對面是滇池”(《出席中國科學社會主義學會年會有作》)，表達了人與自然親近無礙，似這樣言淺意深的句子還有很多，如“天門一入便思茶，直奔西湖陸羽家”(《上鴻漸樓》)，表達作者對茶圣陸羽的崇敬向往之情，何其形象生動！“桑梓年年相思淚，回頭嶺上望斯魂”(《謁王世杰先生墓》)，表現(xiàn)了王世杰先生身葬異地不得歸鄉(xiāng)的遺恨，可謂恰到好處。
城外好用幽默之語入詩，如“學員不曉五七路，頻問文人為甚愁”(《赴湖北省社會主義學院授課有作》)、“惜乎終隱歸唐代，獨自悄然會古人”(《懷念傅璇琮先生》)、“京城文友長相憶，老戴堪稱食字魚”(《讀戴建華<讀書絕句三百首>》)、“一只煙斗噴杰作，未曉齊肩更是誰”(《參觀臺北林語堂故居》)，或一句，或一詞，或一字，有的戲謔有趣，有的笑中含淚，為詩歌增添了無窮樂趣。所謂“書癡者文必工，藝癡者技必良”，《向陽軒詩稿》亦時見作者煉字之功，如“京城侯老板，落魄下江南”(《憶侯愷先生在向陽湖二十五連》)，一個“下”字，看似簡單卻又極為貼切，“乘興登樓直上九，橫看對面鳳凰山”(《登寶塔》)，一個“橫”字，給人無限想象，“但觀前路多知己，煮字蒸文味道香”(《賀咸寧市詩詞楹聯(lián)學會“五大”召開》)，“煮字蒸文”何其形象！詩歌富有哲思理趣，是其耐人涵詠、咀嚼之極重要手法，《向陽軒詩稿》中的警句甚多，如“詩心隨我動，何必去參禪”(《和林陽兄<春>》)、“讀書每有生情處，行旅應無抱憾時”(《<向陽軒詩稿>逾五百首有作》”、“貴妃醉酒梨園戲，熱后還須冷眼觀”(《游楊貴妃故里》)、“太平湘勇戰(zhàn)，史頁亂翻中”(《憑吊半壁山古戰(zhàn)場遺址》”、“愧對賢妻長慨嘆，皇宮不賣紅頭繩”(《陪同夫人參觀市博物館“金枝玉葉”貴族首飾藝術專題展》)等，讀者自可品讀體味。
“真率”“真實”“向陽湖”“詩癡”，是我從《向陽軒詩稿》中拈出的四大關鍵詞，未知若何，還請讀者諸君評判。
作者簡介：
胡武生，文學博士，副教授，做過電視新聞記者、黨校教師，現(xiàn)為蘇州市職業(yè)大學網(wǎng)絡新聞與傳播專業(yè)帶頭人。主要從事古代園林文學研究。湖北省咸寧市“102030社科人才工程”首批青年骨干，湖北省向陽湖文化研究會理事，先后主持市廳級課題6項，曾榮獲“湖北省青年崗位能手”“湖北省優(yōu)秀博士論文”“《光明日報》讀書征文一等獎”“武漢城市圈黨校系統(tǒng)優(yōu)質課競賽二等獎”等榮譽或獎勵，在《光明日報》《湖北大學學報》《中南民族大學學報》等刊物發(fā)表論文及理論文章20余篇。
