“我思故我在”是法國哲學(xué)家笛卡爾提出的命題，也是一句傳世名言。笛卡爾這句話，“一刀見髓”地講出了人之所以會(huì)成為人的根本原因是人能夠思維。也就是說，思維是人的本質(zhì)屬性。思維，人的思維，使人與人之外的所有動(dòng)物區(qū)別開來。人之外的某些高級動(dòng)物可能會(huì)有思維，但它不可能具有人的以理性為特征的思維。
對“我思故我在”作上述簡要的理解后，我想到了一個(gè)問題：如果一個(gè)人只是思維，而沒有將他思維的成果公布于世，那“我思故我在”這句話還有意義嗎？想了想，覺得可以這樣回答：有意義，但其意義是不完整的意義。言其“有意義”，是說我思維著，說明我活著；我想過了，說明我活過了。言“其意義是不完整的意義”，是說其意義只是對自我有意義，對社會(huì)則沒有意義。就說“我思故我在”這句話吧，如果笛卡爾只是在自己的腦子里想了想，沒有寫進(jìn)他的《談?wù)劮椒ā芬粫l(fā)表出來，那其意義就是不完整的意義。
可以說，笛卡爾能夠成為西方近代理性主義哲學(xué)的奠基人、開創(chuàng)者，一個(gè)重要因素是“我思故我在”這個(gè)命題走出了笛卡爾的腦子，走向了社會(huì)。同樣，古希臘的蘇格拉底、古中國的孔子，如果他們只是思維一番、想想而已，而沒有將其思想的成果講出來，或者講是講了，但其弟子沒有將老師講的話記錄、整理、發(fā)表于世，那我們賴以生存的這個(gè)世界的文明史里，還有被譽(yù)為圣哲的蘇格拉底和孔子的名字嗎？同樣，莎士比亞、曹雪芹，他們?nèi)舨话炎约旱乃兴蛩妓雽懗蓜”?、小說發(fā)表出來，那后人還能看到《哈姆雷特》《紅樓夢》嗎？
于是，跟隨在“我思故我在”命題之后，還有一個(gè)“我述故我在”的命題。
“述”的本義是“講話”“陳說”，具體有“敘述”“論述”“描述”“著述”等等。故“我述故我在”，可具體化為“我敘述故我在”“我論述故我在”“我描述故我在”“我著述故我在”。如果將“述”引申為“發(fā)表”“表演”等，那就還可以說“我發(fā)表故我在”“我表演故我在”?；蚩谡Z化為“我說故我在”“我寫故我在”“我畫故我在““我唱故我在”“我演故我在”“我曬故我在”等等?！皵⑹觥薄罢撌觥薄懊枋觥薄爸觥?/span>“發(fā)表”“表演”什么呢？“思維”成果也！
在“我思故我在”和“我述故我在”兩個(gè)命題中，“思”和“述”是關(guān)鍵字。“思”是“述”的基礎(chǔ)、內(nèi)容、自我化，“述”是“思”的發(fā)展、形式、社會(huì)化。在當(dāng)今這個(gè)媒體空前發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都可以既是思想者、作家、記者、影像拍攝者、演員，同時(shí)也是編輯、總編、導(dǎo)演、出版者、發(fā)布者，也即“述”已經(jīng)大眾化、便捷化了。于是，大浪淘沙，文明積淀的規(guī)律就對“述”的質(zhì)量提出了要求，也即在海量涌現(xiàn)的“述”中，只有高質(zhì)量、高價(jià)值者，才有可能有益于世且留傳久遠(yuǎn)。而支撐高質(zhì)量、高價(jià)值“述”的，是高質(zhì)量、高價(jià)值的“思”。于是，我對自己，即“我思故我在”和“我述故我在”之我，提出了六個(gè)字的要求：精新思，美妙述。
（2022年4月8日于加拿大楓華閣）
作者簡介：龐進(jìn) 龍鳳國際聯(lián)合會(huì)主席、中華龍文化協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、中華龍鳳文化研究中心主任、西安中華龍鳳文化研究院院長、西安日報(bào)社高級編輯。先后求學(xué)于陜西師范大學(xué)和西北大學(xué)，哲學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西省作家協(xié)會(huì)理事，陜西省社會(huì)科學(xué)院特約研究員，中華龍鳳文化網(wǎng)（www.loongfeng.org）主編，加拿大西安大略出版社副總編輯。1979年開始從事文學(xué)創(chuàng)作和文化研究，至今已發(fā)表各類作品逾千萬字，出版《創(chuàng)造論》《中國龍文化》《中國鳳文化》《中國祥瑞》《靈樹婆娑》《龍情鳳韻》等著作三十多種，獲首屆中國冰心散文獎(jiǎng)、首屆陜西民間文藝山花獎(jiǎng)、全球華文母愛主題散文大賽獎(jiǎng)、西安市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)八十多次。有“龍文化當(dāng)代十杰”之譽(yù)。微信號： pang_jin
