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精華熱點 河南泌陽流傳的韓信故事
王有震 牛金元
被譽為“西漢三杰”的韓信，江蘇省淮陽人。其用兵之道，為歷代兵家所稱頌，但有關(guān)韓信的人品，有褒有貶，各執(zhí)一詞。韓信傳說遍布全國各地，內(nèi)容也是有頌有罵，評價不一。流傳在河南省泌陽縣羊冊鎮(zhèn)的韓信故事，更是令人啼笑皆非。
泌陽縣羊冊鎮(zhèn)有一條南北長崗，俗稱“冢子崗”，長崗高處有一座底部直徑52米，垂直高度12米的古冢，在第三次全國文物普查時確定為秦漢年代古墓，標(biāo)名為“韓母?！?，已列入市級歷史文物重點保護(hù)單位。古往今來，當(dāng)?shù)厝罕娨惶峒暗竭@個神秘的古冢，就責(zé)怪韓信是個不孝不義的小人。
韓信自幼家境貧寒，因不堪忍受當(dāng)?shù)匾粋€紈绔子弟的“胯下之辱”，被迫跟隨母親從江蘇淮陰郡一路沿途討要，輾轉(zhuǎn)來到河南泌陽縣（古稱舞陰縣）古城村東邊祖師廟里歇腳。白天他經(jīng)常上山打柴、打獵，從華山奶奶廟里偶得一本《太公兵法》，韓信如獲至寶，常在夜里攻讀，因有悟性，不僅掌握了刀、槍、劍、戟等十八般武藝技能，而且學(xué)會了兵法中的用兵之道，為以后指揮千軍萬馬夯實了基礎(chǔ)。
且說在祖師廟里，突然云游，來了一個年老落魄、無依無靠的“算命先生”，衣食無著，韓信同病相憐，曾用打柴、打獵換來的一些米面周濟(jì)“算命先生”。當(dāng)這位老先生身患重病時，韓信就慷慨解囊，墊錢去中藥鋪給老先生抓中藥、熬藥，很快使其轉(zhuǎn)危為安……
這位“算命先生”為感謝韓信的救命之恩，就告訴他一個秘密：說在東邊大崗上有一處“龍脈”風(fēng)水寶地，早先當(dāng)?shù)卦S多有錢有勢的大戶為了搶占這個“龍脈”，都在自己的親人死后將其葬到這條大崗上，但天意難違，都沒有占住這塊“龍脈”寶地。又對韓信說，將來如果他死在韓母前邊，就先把他葬在那里，他在陰間能庇護(hù)韓信時來運轉(zhuǎn)；如果韓母死在他的前邊，就先把她埋在那里，更能讓韓信飛黃騰達(dá)。
有天夜晚，韓信上山砍柴回來途經(jīng)大崗時，猛然發(fā)現(xiàn)前邊不遠(yuǎn)處有一高一矮兩位白發(fā)老人，在東張西望，竊竊私語。韓信頓起疑心，悄悄跟隨后邊打探。只聽見高個老人說：“這個地方正是我們要尋找的風(fēng)水寶地，誰要是占著它，后代定有王侯之尊”！矮個老人說：“我不相信你這風(fēng)生水起的胡說！”高個老人接著說：“耳聽為虛，眼見為實，現(xiàn)在我就在這個地方插一根干枯的竹竿棍，如果明早干竹竿棍上生根發(fā)芽，證明這塊地就是龍脈之地，如果沒有發(fā)芽生根，那就笑我老朽說謊騙人了！”矮個老人說：“不妨試一試！”于是，高個老人當(dāng)即從旁邊揀起一根半截干竹竿插到那里。說罷，兩位老人瞬間即逝。
此時，躲在一旁偷聽的韓信聯(lián)想起“算命先生”的話，覺得這里可能就是真正的“龍脈”之地。于是，他心生一計，馬上跑回祖師廟里，將母親討飯使用的干竹竿棍找來，又將那個高個老人插的那根老干竹竿棍撥掉，然后換上拿來的干竹竿棍插在里面。
第二天早晨，韓信顧不得上山砍柴了，便首先來到大崗上那個地方查看究竟。說也奇怪，他發(fā)現(xiàn)自己換掉后插上母親討飯用的老竹竿棍果然又發(fā)芽生根了。于是，韓信對這塊“龍脈”風(fēng)水深信不疑，他又心生邪念，當(dāng)即將發(fā)芽生根的老竹竿棍拔出來，爾后將高個老人的半截干竹竿重新插回原處。
韓信喘息未定，猛見空中飄來兩朵祥云，緩緩降落此處。他仔細(xì)一瞧，正是昨天晚上看到的那兩位老人，韓信嚇得立即躲在旁邊。高個老頭看到他插上的竹竿沒有發(fā)芽，就搖頭嘆息說：“人老不中用了，這次我又走眼看錯啦！”說罷，兩位老人掃興而去。
此時此刻，韓信高興萬分，他為了自己將來能拜將封侯，先埋生母、搶占風(fēng)水的意念油然而起。他首先在插竹之處蓋起了兩間簡易小草屋，然后謊騙媽媽說：“我已在東崗上給咱家建了個安身之處，咱馬上挪過去住吧！”母親欣然同意。于是，他先把母親的破紡花車和鍋碗瓢勺搬去，而后背起行走不動的母親，一路小跑來到大崗新建的兩家小草房里，準(zhǔn)備伺機活埋生母，搶占“龍脈”。他母親剛一進(jìn)屋，就支起紡花車干家務(wù)活來。誰知，紡花車聲音驚動了這塊沉靜的“龍脈”寶地，一條沉睡不起的巨龍馬上從洞穴中騰空而起，只聽一聲巨響，頓時天中霹靂閃電，暴雨傾盆，地上飛沙走石，遮天蔽日，使韓母和草屋同歸于盡，深埋到墓穴之中。韓母是位勤奮之人，占據(jù)“龍脈”后，仍然不忘記紡花織布。當(dāng)時傳言說，一個放牛娃去到冢子崗上放牧?xí)r，曾經(jīng)聽到韓母墓中的轟轟作響的紡花聲。
因為韓母搶占了“龍脈”風(fēng)水，韓信從軍后如魚得水，步步高升。漢王元年（公元前206年），劉邦拜韓信為大將軍，統(tǒng)領(lǐng)三軍，“明修棧道，暗度陳倉”，旗開得勝，立下戰(zhàn)功。
滎陽之戰(zhàn)后，韓信帶領(lǐng)自己的兵馬返回舞陰城（今泌陽縣羊冊鎮(zhèn)古城），招兵買馬，養(yǎng)精蓄銳，擴大實力。因而，古往今來在古城周邊留有許多傳言與實物相互佐證的韓信故事：羊冊華山“奶奶廟”鐘靈毓秀，人杰地靈，韓信在華山奶奶廟中撿到的“太公兵法”，實為華山奶奶所賜，住在祖師廟的那位“算命先生”也系華山爺爺所變化，是華山奶奶派他化為“算命先生”專為韓信前程指點迷津的。古城村東北角的黑馬灣村，現(xiàn)在，村邊河灘中殘留的許多黑色鵝卵石，傳說是韓信戰(zhàn)馬所拉下的黑屎所變。古城西北的草場村，傳說是韓信大軍的草料場，在后來留下“草場”的村名。古城東邊的“跑馬嶺”以及古城南邊的“長崗陣”，皆因韓信在此處操練兵馬而留下的地名……。
此時，屯兵舞陰的韓信己擁有30萬兵馬，重兵在握，向劉邦討價還價，索取官爵。漢王五年（公元前202年），要挾劉邦加封他為一人之下萬人之上的“三齊王”之后，才同意帶領(lǐng)本部兵馬與彭越聯(lián)合，共同將楚兵分割包圍，使霸王項羽外無救兵，內(nèi)無糧草，四面楚歌，被迫與愛妄虞姬飲酒作別，烏江自刎。是韓信善于用兵，才使劉邦滅楚興漢，一統(tǒng)天下，在山東定陶登基稱帝，史稱“西漢”。后來，史學(xué)家將張良、蕭何、韓信三位開國功臣稱為“漢初三杰”。
漢高祖劉邦在歷史上也稱得上是一位開國明君。在一次朝王見駕中，他對文武百官謙虛地說：“我之所以能有今天，得力于這三個人：運籌帷幄之中，決戰(zhàn)千里之外，吾不如傳良；鎮(zhèn)守國家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何；率百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以能取天下者也！”
韓信占據(jù)了“地理”而違背了“天理”。 在歡樂之余，他一想起含冤而死的生身之母，心中總是忐忑不安。他在一次漢高祖設(shè)辦的御宴中，酒后向皇帝口吐真言，道出了真情?？墒牵瑵h高祖劉邦念起韓信是文武雙全，戎馬一生，為建立大漢王朝立下了汗馬功勞，就網(wǎng)開一面，不僅沒有對韓信治罪，反而包庇重用，封為兵馬元帥。劉邦生怕自己死后有人向韓信發(fā)難，就事先向滿朝文武下達(dá)了日后保護(hù)韓信的“三不斬”圣旨，即：一是“見刀不斬韓信”，號令全國工匠在所有兵器和其它刀具上一律刻上“此刀不斬韓信”六個字；二是“見天不斬韓信”，使兇手沒有任何機會對韓信下毒手；三是“見地不斬韓信”，使兇手沒有任何地方殺掉韓信。韓信覺得有了這個“三不斬”的尚方寶劍，從此就可以高枕無憂了。
自古以來，得道多助，失道寡助。韓信因熟讀兵書，通曉兵法，才成為“常勝將軍”；搶占“龍脈”，活埋生母有違天性，必遭報應(yīng)。華山爺爺、華山奶奶對韓信殘害生母的野心非常反感，他倆商量決定讓韓信身敗名裂。于是，這位“算命先生”又來到韓母冢，在四周挖上深洞，埋上朱砂，破壞韓母占據(jù)“龍脈”。“風(fēng)水”既壞，韓信必亡，韓信死于蕭何之手，乃上蒼注定。
不久，高帝駕崩，呂后掌權(quán)，朝中有人果然向韓信發(fā)難，誣告韓信擁兵自重，有“反叛”之嫌。呂后為排除異己，在漢高帝十一年（公元前196年），讓已身居宰相高位的蕭何設(shè)計謀殺韓信。一日，蕭何以“慶功”名義在未央宮三層繡花樓上，此謂“下不見地”；又將樓中窗戶全部封嚴(yán)，樓頂上用黑布遮罩，此謂“上不見天”；設(shè)宴將韓信灌醉后，用繩索再活活勒死，此謂“刀不斬韓信”。行刑后，蕭何面對韓信的尸體，深感內(nèi)疚，坐臥不安，他仰天長嘆曰：“韓信一生成在蕭何，敗在蕭何也!”韓信得志后，不聽信劉邦謀士張良“激流勇退”的忠告，不識時務(wù)，迷戀官場，最后落個“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良虧藏，敵國破，謀臣亡”的可悲下場，大概這就叫做“活埋生母，天理難容，罪有應(yīng)得吧！”
兔子不吃窩邊草。韓信屯兵泌陽縣古城時也為當(dāng)?shù)乩习傩辙k了一些善事，比如，修水利、改水田、減皇糧、建廟宇等。坐落在古城寨東南角的祖師廟，就是韓信母子相依為命居住地。大廟坐北朝南，為一整齊的四合院，屋頂上五脊六獸，四角斗拱挑檐，大殿重梁起架，上鋪秦式花磚，外繕漢代青瓦，大殿內(nèi)金碧輝煌，各種石雕清澈明晰，造型栩栩如生。相傳此廟系韓信屯兵古城時修建。上個世紀(jì)50年底初，政府號召破除迷信，拆廟扒神，石碑、石像、石條等建筑實物被拉到河中鋪成漫水橋，淠河岸邊的韓廟也同時被毀掉。
