童年學(xué)詩札記(1711一1720)
童年學(xué)詩札記(1711)篤守信仰、修行靈悟，追求完美的理想主義者;擁有幾近神經(jīng)質(zhì)且不可理喻的個(gè)性;孤絕的審美藝術(shù)視角與直覺，善于制造多感官場景;骨端氣翔、胸襟寬闊、敢于擔(dān)當(dāng)、學(xué)養(yǎng)深厚的人;擁有純凈、簡單又幼稚心境的人。假如上述這幾條你都沾光了，那么恭喜你——你已經(jīng)具備了寫出一首好詩的潛力與秉賦。
童年學(xué)詩札記(1712)西川說:詩是發(fā)現(xiàn)。歐陽江河說:詩是發(fā)生。說心里話，兩位大都從某個(gè)“點(diǎn)”上將原本神秘的詩鑿開了一個(gè)“黑洞”，功莫大焉！童年愚鈍呆板，也沒有幾滴淡墨好亮出來在方家面前顯擺。我只想再次強(qiáng)調(diào)，詩是啟動人心、鑄造社會、點(diǎn)燃人性、改變并推動時(shí)代進(jìn)步的不朽的發(fā)明。倘若你沒有新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)生、發(fā)明，奉勸你還是消停些好。真的。
童年學(xué)詩札記(1713)不論在現(xiàn)實(shí)社會生活中，還是在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域內(nèi)，但凡那些自命不凡的人，往往總是最羸弱的人。人生苦短。奉勸諸君還是盡量遠(yuǎn)離這種人，不光是不屑，更多的是一種傷。
童年學(xué)詩札記(1714)童年飛刀力剝皮旦的《唐詩》
(碎片化思緒之一)
(1)神奇(怪異)，神秘(玄學(xué))、神圣(境界)。
(2)垃圾派三原則屬于自圓其說閉環(huán)式思想技術(shù)體系，環(huán)環(huán)相扣，相輔相承。
(3)啟示與良知、人性與超智、太和與大同(即以儒釋道為根柱的大同大道學(xué)說)。
(4)皮旦“放松詩經(jīng)”博大精深，舉重若輕，寓理于趣。
(5)反復(fù)細(xì)咂皮旦的分行漢字讓我愈來愈堅(jiān)信這句話:但凡好詩的肌理都潛藏著某種不易覺察的神祗般教化魔力與靈悟。心
童年飛刀力剝皮旦的《唐詩》
(碎片化思緒之二)
(1)宏觀視閾，巧用細(xì)節(jié)。
(2)野而不俗，俗而不淫。無野趣不成詩。
(3)偉大的傳統(tǒng)業(yè)已消彌，全新的“傳統(tǒng)”亟待培塑。
(4)穿越象征、隱喻等辭格，直探人性、靈魂的巫術(shù)。
(5)以原罪批判性抹掉激情，故意用帶毒液的花洗濯雙眼，成為人性的洞觀者。
童年飛刀力剝皮旦《唐詩》
(碎片化思緒之三)
(1)皮旦的平民化、草根性、人情味以及飄忽不定的神性魅惑力。
(2)卓爾不群的孤島燈塔，不只是提示性照亮，更是一種源發(fā)性反抗。
(3)現(xiàn)代詩的終極旨?xì)w早就跨越詩的黑洞，直抵人性、靈魂、秩序、泛文化乃至多種可能性。
(4)沒有超自然神奇的真知灼見，別招惹繆斯。
(5)詩即讖。
(未完待續(xù)，稍安莫急)
