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詩人的命相恍若一個變色的精靈，在上帝的眼皮兒底下、在世間如絲如縷的情懷中自悲自咒或作繭自縛。
詩人逃不出自己的手心。
逃不出自己手心的詩人啊如水洶涌著，一浪一浪，瞞過了花開的消息；一浪一浪，漫過了四散的輪回。
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一些詩注定了要抵達(dá)真理，卻在抵達(dá)真理的迷途中現(xiàn)出了萬千迷惘之象。
也許，此即為詩歌的多義性吧！
像黑暗里歷經(jīng)萬劫的太陽，自渡自照而又發(fā)下了普照眾生的宏愿，它在普照眾生的慈悲里吐露七彩的光芒。
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純詩若月光的小背影，緣風(fēng)而來，緣階而上，行蹤和意向似由月光指定。
純詩不蓄發(fā)，不剃頭。純詩若寺院里還俗的一縷縷炊煙，縫合著裊裊而散的紅塵。
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詩歌的隱喻指向起初即為閃爍不定的明了之相，若小窗之光映亮了茫茫夜色。
茫茫夜色下，遠(yuǎn)近彷徨的旅人一再佇望著，一再佇望依然不能明了誰家的光映亮了孤寂的夜色，依然不能明了誰家的夢在茫茫且孤寂的小窗里閃光。
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詩的味道歸自己，韻味屬受眾。
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詩人一旦醒來，夢中的高貴便不復(fù)存在。
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凈而妙的詩歌語言善如流水，明澈照人。
果然凈妙如此，詩恍惚可以任由托付，托付虛妄或虛妄的真相。
果然凈妙如此，詩可以任由付托您虛妄的一生，并安然抵達(dá)水波蕩漾的真相。
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如果藝術(shù)的獨(dú)立性一息尚存，那么，所有的贊美詩不外靈魂的屈就或奴化而已。
當(dāng)然，百獸率舞的朗誦詩也概莫能外。
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詩歌為情感和語言雙雙失于瘋狂、失于理性的狀態(tài)下又物我兩忘的一種藝術(shù)形式或生命境界。
若兩情相悅又失陷愛河的一對情侶，眼瞅著水沒了足、水沒了腰、水沒了頂、水沒了水而渾然不覺。那時的情溶于水，水融于情，人水之外并無一物可聞、可見、可憑。
但等上岸了，但等一對水潤花開的情侶凋零了水汪汪的花朵，才想起對月盟誓，才想起去重溫并美化一場浪里淘沙的愛情，給它潮汐和堤岸。
2022-04-14
亞夫草就于矮檐詩屋
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