孔子的舍與得
文/閆輝
這一段時(shí)間,我一直在讀《史記》,這本書對我的影響很大。有人說,讀史明智,果真不虛也。前天讀《壇經(jīng)》,知道了什么是智慧。明白一切事相叫智,了解一切事理叫慧。可見,讀史真的可以讓人增長智慧,開闊心胸,提高境界。

在讀到《孔子世家》時(shí),我感觸比較深。孔子年幼時(shí),吃過不少苦,很小的時(shí)候就失去了父親,剛成年,母親又去世了。家境特別貧寒,沒人看得起他。有一次,魯國大夫季孫氏舉行宴會(huì)招待名士,孔子前去,被季孫氏的家臣陽虎擋在門外,不讓他進(jìn),孔子只好走了。
孔子在五十六歲時(shí),擔(dān)任了魯國的大司寇(相當(dāng)于現(xiàn)在的政法委書記),并代理國相一職。短短三個(gè)月,他就把國家治理得政治清明,人民安居樂業(yè)。齊國知道后,擔(dān)心魯國任用孔子,國家強(qiáng)大后威脅到齊國,就派出人員去賄賂魯國國君。魯國國君在大夫季孫氏的慫恿下接受了齊國的賄賂,從此,不再處理國政,孔子對此非常失望。為了國家的前途命運(yùn),孔子決定放棄擁有的一切,準(zhǔn)備周游列國,推行自己的政治主張,試圖扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)天下的局勢,拯救黎民百姓于水火之中。
孔子放棄當(dāng)時(shí)國相的職務(wù),放棄優(yōu)越的生活條件,放棄一切外在的東西,為了國家,為了天下,去周游列國的志向是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。這不禁讓我想起錢學(xué)森老人家,他在國外聽到新中國成立的消息時(shí),內(nèi)心抑制不住激動(dòng)的心情,想盡一切辦法,沖破重重阻撓,克服種種困難,受盡非人的折磨,也要堅(jiān)決回到自己的祖國,為黨和人民貢獻(xiàn)自己的聰明才智。他這種深愛自己國家的高尚情懷是我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的楷模。他老人家當(dāng)時(shí)在國外,無論是工作條件,還是生活條件,都是在國內(nèi)無法達(dá)到的,但是他一心向著自己祖國的那顆愛國心時(shí)刻驅(qū)使著他回來的信念。后來,他對國家的貢獻(xiàn)是有目共睹的,正是他那一代人的無私奉獻(xiàn),才有了今天的盛世中華。
孔子在周游列國途中,遇到了無法想象的挫折與困難。他離開魯國,先到了衛(wèi)國,寄住在子路妻子的兄長顏濁鄒家中。后來,有人在衛(wèi)國國君面前說了他的壞話,國君就派人監(jiān)視他的出入行動(dòng),因擔(dān)心獲罪,只待了十個(gè)月,就離開了衛(wèi)國。將要去陳國時(shí),在經(jīng)過一個(gè)叫匡的地方時(shí),因孔子長得比較象陽虎,被匡地人誤以為是魯國的陽虎來了,陽虎曾經(jīng)殘害過匡人,就被匡地人圍困住了,想盡辦法才得以離開。離開匡地后,到了蒲地,過了一個(gè)多月,又回到了衛(wèi)國。終因衛(wèi)國國君不能任用而離開,先后又去了曹國,宋國。在宋國與弟子們在大樹下演習(xí)禮儀,宋國的司馬桓魋想殺死孔子,就把樹砍了,孔子一行只好離開,去了鄭國,后來又去了陳國。在陳國待了三年,遇上了晉國、楚國爭霸,兩國輪番前來討伐陳國。后來,吳國也進(jìn)攻陳國,使陳國飽受戰(zhàn)亂之苦??鬃泳碗x開了陳國,去了衛(wèi)國。由于衛(wèi)國國君年紀(jì)已老,懶得處理政務(wù),最終也沒有起用孔子,就離開了衛(wèi)國。此后的日子里,孔子又先后去了蔡國,楚國,最終又回到魯國。前后經(jīng)歷了十四年。
孔子在周游列國的目的:一是為了推行自己的仁愛主張;二是為了天下百姓的苦難奔波;三是為了自己的國家命運(yùn)著想。他周游列國途中,雖然沒有得到各國的重用,但卻為他后來的講學(xué)思想起到了極大的作用?;氐紧攪?,他開始了修訂增刪《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》等著作,并組織講學(xué),宣傳仁愛思想,弟子們依據(jù)他的思想及平時(shí)的言論整理出了傳世千古的《論語》,其思想影響了中華民族幾千年。
著名國學(xué)演說家郭繼承教授曾在他的演說中這樣說:“我有一次在評職稱時(shí),各種條件都達(dá)到了,資料準(zhǔn)備的也很充分,但由于名額有限,最終沒有評上,心理十分的不是滋味。后來,我讀了孔子周游列國的故事后,突然感覺到,自己為了一個(gè)小小的職稱沒評上都受不了了,而孔子在當(dāng)了魯國的大司寇后,為了國家的前途,為了天下百姓的安寧,他連高官厚?都能放下,想想自己的追求是何等的卑微啊!”的確,與為了天下百姓的福祉而奔波的圣賢相比,與為了建設(shè)自己的國家而無私奉獻(xiàn)的愛國者相比,與戰(zhàn)爭年代為了子孫萬代的幸福而拋頭顱、灑熱血的革命烈士相比,追求個(gè)人的職務(wù)、待遇、享受是何等的不值一提。
做人確實(shí)需要大胸懷,大境界,大格局。唯有如此,做事才能有大成就,大收獲,大功德。