《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》21
蓮鶴方壺 ～蓮花怒放，仙鶴欲飛
解說(shuō)：沿舒
再也沒(méi)有誰(shuí)比它更物如其名，一朵蓮，一只鶴組成了它的名字――蓮鶴方壺。仙鶴展翅濺起的水波驚動(dòng)了蓮花，綻放的花瓣也驚動(dòng)了千年時(shí)光的碧波。這是青銅時(shí)代的絕唱。
蓮鶴方壺是一件巨大的盛酒器，底座是兩只側(cè)首吐舌的怪獸，壺體四面還各有一只神獸，壺頸兩側(cè)裝飾有龍形雙耳。它已經(jīng)數(shù)千年不曾盛酒，但依然盛滿(mǎn)時(shí)光之酒的狂野，迷醉了此刻。
蓮鶴方壺很符合我們對(duì)商周青銅器的既有印象，猙獰恐怖，令人望而生畏。那時(shí)青銅器是政治和權(quán)力的象征，主要用于祭祀，需要具有極大的視覺(jué)震懾力。于是，現(xiàn)實(shí)中具有攻擊力的蛇虎等加上幻想中的翅膀、巨目組合成當(dāng)時(shí)流行的獸面紋、蟠螭紋。
大睜著的獸目，彼此纏繞的無(wú)角龍，長(zhǎng)有雙角、雙翼的怪獸，他們沖出了當(dāng)時(shí)創(chuàng)作者最純真直覺(jué)的幻想，就像模板一樣裝飾在當(dāng)時(shí)各類(lèi)青銅器上，把青銅器打扮得恐怖嚇人，以展示所有者的威嚴(yán)和地位。
然而在這些怪獸和蟠螭之上，方壺的頂部向我們展示了另外一個(gè)世界：怒放的荷花中站著一只欲飛的仙鶴。蓮鶴方壺出土于鄭公大墓，兩千多年前的鄭國(guó)在《詩(shī)經(jīng)》中是一個(gè)自由的存在?！吧接蟹鎏K，隰有荷華”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》 大片盛開(kāi)的荷花間，姑娘與小伙含笑打趣，一切都是輕松而美好，也許當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐倪@種氣氛彌漫成為鄭國(guó)之風(fēng)。制造蓮鶴方壺的工匠將荷花盛開(kāi)在青銅器上，凝重得以盛開(kāi)成一種輕盈。
漢代以來(lái)，青銅器逐漸為鐵器、漆器和瓷器所取代，但是中國(guó)人對(duì)蓮、鶴的想象卻不曾停止，出淤泥而不染的蓮花進(jìn)入了詩(shī)人們的詩(shī)行，成為品格的象征，飛翔于天地之間的鶴飛進(jìn)了神仙的傳說(shuō)，成為能溝通天地的仙鶴。而在春秋時(shí)期的蓮鶴方壺上，仿佛還處于萌芽時(shí)期，鶴還沒(méi)有占據(jù)主體位置，普通人乍一看以為上面站了一只小鳥(niǎo)。
一只小鳥(niǎo)，帶來(lái)一片天空，將碩大壺體的重量感化為流動(dòng)飛揚(yáng)，與前朝肅穆莊嚴(yán)的青銅器區(qū)別開(kāi)來(lái)，流露出驅(qū)陳納新的氣象。新與舊在一個(gè)壺體中融合，這也昭示著脫胎于老成持重的西周，經(jīng)歷大變革的東周，正在開(kāi)始一場(chǎng)盛放。它展翅欲飛，抬頭仰望著此后兩千年中國(guó)的天空。
