釋義《送瘟神》的精神內(nèi)涵
作者‖ 周大策
前言:
我的一個(gè)后生看了我寫的“重溫毛澤東《七律二首.送瘟神》”一文后，發(fā)微信對(duì)我說，對(duì)兩首詩，尤其是第一首的一些詩句看不懂，讓我解釋一下。由此我想到“看不懂”，這或許不是他一個(gè)年輕人的個(gè)案問題，我應(yīng)該作個(gè)回復(fù)，幫助領(lǐng)會(huì)理解?？晌也攀鑼W(xué)淺，不是詩人、專家，沒有能力對(duì)偉人詩詞的精神內(nèi)涵進(jìn)行精確解釋。于是，我只得查詢有關(guān)資料，併湊成本文，但謬誤難免，歡迎大家指正。
古代傳說認(rèn)為，瘟疫也有主管的神，叫瘟神，也叫疫鬼。
在舊中國，南方廣為流行血吸蟲病，這一威脅在解放初期依然存在，成為舊中國遺留下來的一個(gè)歷史包袱。
毛澤東一向關(guān)心人民的身體健康，對(duì)消滅血吸蟲病尤為重視，在1955年發(fā)出了“一定要消滅血吸蟲病”的號(hào)召。 1958年6月30日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了通訊《第一面紅旗》，報(bào)道江西省余江縣根本消滅血吸蟲病的消息。毛澤東得知這一消息后，遙望南天，激動(dòng)不已，浮想聯(lián)翩， 夜不能寐，激情賦詩，寫成了不朽的詩篇《送瘟神二首》。
這兩首詩，情致高昂，想象豐富，氣吞山河，鼓舞人心。一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命家的赤誠之心和愛國愛民之情，躍然詩行。
下面對(duì)兩首詩，逐句作一釋義:
第一首詩寫瘟神猖獗，人民遭殃的悲慘景象，舊中國血吸蟲病長期流行，廣大農(nóng)村凄涼蕭條，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民命運(yùn)的深切關(guān)懷和對(duì)舊社會(huì)的強(qiáng)烈憤恨。
“綠水青山枉自多”
中國南方青山綠水、風(fēng)景秀麗，可一個(gè)小小的血吸蟲竟使大好河山蕭殺黯淡，根本不可能成為百姓的福地。
“華佗無奈小蟲何”
華佗堪稱中國古代名醫(yī)的典型代表，即便他這樣的神醫(yī)對(duì)血吸蟲病也無可奈何。
“千村薜荔人遺矢”
“薜荔”，是一種常綠灌木，果實(shí)可做涼粉食用，這里喻指莊稼。村落不見莊稼，到處雜草叢生?！叭诉z矢”用廉頗故事寫出人體弱多病的狀態(tài)?！笆浮蓖笆骸??！妒酚洝ちH藺相如列傳》：“廉將軍雖老，尚善飯。然與臣坐，頃之，三遺矢矣?！?/span>
“萬戶蕭疏鬼唱歌”
千家萬戶人丁少，死氣沉沉，只有鬼在唱歌。毛澤東從視覺和聽覺寫出血吸蟲病的流行之廣和為害之深，飽含著詩人對(duì)深重苦難下的勞動(dòng)人民的深切同情，同時(shí)也是對(duì)黑暗的舊社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。
“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河?！?nbsp;
由于蟲害長期肆虐，人們只好坐在地球上，隨著地球的公轉(zhuǎn)茫然地巡游太空。毛澤東表現(xiàn)出一種非凡的時(shí)空意識(shí)，對(duì)人民的關(guān)切之情隨著想象飛到天外，遨游廣闊宇宙長河之中。然而，年年歲歲慘況依然，苦難依舊，人們到哪里去尋求解脫疾病、消滅瘟疫君的救星呢？
“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波”
在中國古代創(chuàng)造的眾多神里，只有牛郎織女是勞動(dòng)者。作為勞動(dòng)人民的化身，他當(dāng)然關(guān)心人民的疾苦，要問“瘟神”肆虐之“事”，如何回答牛郎的發(fā)問呢？詩人的答詞是：一切悲歡離合都隨著時(shí)光的流逝而成為過去了。這樣寫，人間天上渾然一體，極大地開拓了詩詞包容的時(shí)空領(lǐng)域和思想蘊(yùn)含。
第二首，描寫新中國勞動(dòng)人民在社會(huì)主義制度下，精神振奮，斗志昂揚(yáng)，戰(zhàn)勝瘟神，征服自然，使祖國出現(xiàn)欣欣向榮的景象。作品情緒熱烈、語調(diào)高亢，與第一首感情抑郁、語氣哽咽形成了鮮明對(duì)比。
“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯?！?/div>
春風(fēng)蕩漾，楊柳輕拂，萬物復(fù)蘇，生機(jī)盎然。中國人民翻身解放之后，發(fā)揮出前所未有的聰明才智和滿腔熱情，個(gè)個(gè)像古代圣賢堯舜一樣奮發(fā)有為，不斷創(chuàng)造人間奇跡。
“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。”
暮春的落花飄入水中，隨人的心意翻著錦浪，一座座青山相互連接，就像專為人們搭起的凌波之橋。山水煥發(fā)青春，大地日新月異。
“天連五嶺銀鋤落，地動(dòng)三河鐵臂搖?！?/div>
五嶺泛指山脈，三河泛指河流，代表了整個(gè)中國?！般y鋤落”，“鐵臂搖”寫工農(nóng)大力興修水利，通過描繪改天換地來反映送瘟神的偉大實(shí)踐。
“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒?！?/div>
瘟君”是對(duì)瘟神的謔稱。試問瘟神，你要到哪里去呢？作者“送瘟神”，卻不見瘟神的影子，只是在最后一句才點(diǎn)出它的去向。人們已焚化紙船，點(diǎn)燃蠟燭，火光照耀天際，送走瘟神。瘟神逃脫不了滅亡的下場，最終會(huì)被送上西天。這與第一首中的“華佗無奈小蟲何”遙相呼應(yīng)，表達(dá)了對(duì)瘟神的蔑視和嘲笑，表現(xiàn)了勝利者的自豪和喜悅，而且有濃厚的民族特色。
《送瘟神》是革命浪漫主義的杰作。其一描寫舊社會(huì)，色澤暗淡，人悲鬼歡；其二反映新社會(huì)，色彩熱烈，一片春意。作品深刻地揭露和批判了舊社會(huì)的黑暗與罪惡，熱情歌頌了新社會(huì)的優(yōu)越與輝煌。
《送瘟神》想象豐富，對(duì)比鮮明，語言生動(dòng)，情致高昂。詩人的內(nèi)心世界隨著神奇的想象、多變的畫面得到了多方面的展示。既有理想，又有現(xiàn)實(shí)；既有科學(xué)，又有神話；既有對(duì)舊時(shí)代人民苦難生活的嘆息，又有為新時(shí)代人民壯舉的喝彩。兩首詩渾然一體，以始終如一的愛民思想和超凡脫俗的藝術(shù)魅力，給后人以戰(zhàn)勝瘟神，戰(zhàn)勝邪惡，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的無窮力量
注:
在此，我向提供資料的汪建新、羅元生、柳杰三位專家、學(xué)者先生致以謝意！
作者簡介
周大策，祖籍山東高唐縣，出生于吉林磐石市。現(xiàn)年八十三歲，從機(jī)關(guān)退休。愛好文字，喜歡動(dòng)筆。自2020年初入井岡山二群開始習(xí)練詩文，成為群友中一名老齡小學(xué)生。我的詩觀是: 力求書寫貼近生活，并讓人能讀懂、有共鳴、有情懷的詩歌。
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