91黄色在线视频,亚洲激情电影成年人

富順才子歐之德：踏遍南疆寫春秋精華熱點(diǎn)

2022-04-15 15:43:11 37602閱讀

富順才子歐之德：踏遍南疆寫春秋

蔣涌|文

作為一個(gè)穿過硝煙登上文壇的軍旅作家，歐之德的文字底蘊(yùn)是赤誠(chéng)書寫與才情靈韻，他的筆觸猶如永不卷刃的劍鋒，出手迅疾，意到筆到。他始終把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家前途緊系一起，出手皆重大題材和民生民意，撥響讀者心弦，使自己的書寫成為見證歷史的紀(jì)念冊(cè)和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真情采擷。

歐之德曾在中緬(甸)、中老(撾)、中越(南)邊境戎馬倥傯23年，風(fēng)雨邊防、軍營(yíng)號(hào)角成就了他當(dāng)代軍人的宏闊襟抱，以及身裹烽煙、倚馬作文的鐵血記錄，無論作人，作文，他懷抱俯仰無愧怍的精誠(chéng)，勇于立言，善于成事，且淡泊名利，樂于助人，已是他一幅不經(jīng)意間就留下的自畫像。他遵循一個(gè)終身矢志不渝的文道，置身于時(shí)代的敏銳感應(yīng)與深刻洞察地捕捉之中，對(duì)民間疾苦的牽念莫忘與真切悲憫，對(duì)社會(huì)弊端的設(shè)防警覺與嫉惡如仇，從不推卸一份承擔(dān)道義的在場(chǎng)責(zé)任，在創(chuàng)作實(shí)踐中不斷拿出有份量的著述奉獻(xiàn)社會(huì)，奉獻(xiàn)讀者，這是他專屬的帶有鮮明的筆墨特征和情感烙印。迄今，他已結(jié)集出版了長(zhǎng)篇小說《楊升庵》《罌粟血》《紅蜻蛉》，中短篇小說集《孔雀湖迷彩》，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《盧漢起義紀(jì)實(shí)》《百萬川軍在云南》《臺(tái)海滇云》，長(zhǎng)卷散文《麗江四方街》《云天之外的香格里拉》以及《歐之德文集》（5卷）等20余部沉甸甸的文學(xué)專著。憑借自己的著述，他把古代、近代、當(dāng)代的“這一個(gè)”或“這一群”串接成不同時(shí)代人生命運(yùn)的大起大落或大喜大悲。他站在高處俯瞰史脈人生，穿梭于筆耕田壟的眾多人物、事件，一切都有存在的價(jià)值，都曾異彩紛呈地亮相過，但在喧囂塵世中往往似乎又都缺失價(jià)值，有如凋零花朵與飄散煙云。他認(rèn)為，作家的記錄就是在春秋輪回中讓這些人和事呈現(xiàn)出長(zhǎng)盛不衰的生命力，讓往事今事構(gòu)成一串入耳動(dòng)心的和弦及一段掩卷難忘的故事。

毋容置疑，即令歐之德的著述篇幅長(zhǎng)短有別，未必篇篇都是鴻篇巨制，未必卷卷都是滿卷錦繡，乃至帶有時(shí)斷時(shí)續(xù)的間歇和著意省略的留白，但其熱血滔滔的文心，挺脊直行的文道，飄逸留芳的文辭，都可以歸結(jié)為不忘來路、不負(fù)此生、不辱使命的大書寫。

從家門到國(guó)門

歐之德原藉四川富順縣，他對(duì)家鄉(xiāng)既有夢(mèng)寐不忘的深情又有百感交加的遺憾，一些黯淡而又鮮活的記憶，難以抹去一個(gè)家境貧困的“農(nóng)村娃兒”那謀生不易的深刻印痕。他年幼喪父，母親以柔弱的肩頭拉扯著他兄妹2人煎熬著一個(gè)又一個(gè)艱辛的日子，母親是他今生今世的“天”與“地”，母親也言傳身教，賜予他為人善良，吃苦和奮發(fā)的無價(jià)之寶。

憂患的二十世紀(jì)六十年代，往事不堪回首卻情不自禁要回首，至今，他常常在夜深人靜時(shí)回想起那些被饑餓折磨的日子，刻骨銘心，惡夢(mèng)猶存。

在極度困難中，他在公社任秘書的姨媽關(guān)鍵時(shí)候伸出暖手，將他們孤兒寡母帶在身邊，拉扯著娘母3人度過重重難關(guān)……

不過，再苦難的少年時(shí)期也有“歡快”，富順是文化底蘊(yùn)深厚之地，即使貧困的鄉(xiāng)村，不少人都能說“三國(guó)”侃水滸，甚至吼幾段川劇解悶解累。小鎮(zhèn)上茶館里說書人的驚堂木聲，春夏秋冬不斷。地?cái)偵弦环皱X看一本的“娃兒書”，又是另一種入迷的天地。歐之德記得，僅當(dāng)?shù)貧W陽氏家族中的大姑娘小媳婦，春節(jié)期間在鄉(xiāng)村戲臺(tái)上演奏洞簫，能將人頭涌動(dòng)的場(chǎng)面吹得安安靜靜。這些從小耳濡目染的民間文化，無形中在歐之德心靈中生根發(fā)芽，催發(fā)了他后來的文學(xué)開放之花。

1965年秋，歐之德參了軍，這是農(nóng)村娃兒的最佳出路。在敲鑼打鼓的歡送人群中，他心里只涌起一個(gè)念頭：“我終于走出農(nóng)村，可以不挨餓了！”

乘悶罐火車，坐敞篷汽車，連續(xù)行駛十幾天，歐之德和他的戰(zhàn)友們昏昏沉沉被拉到了遠(yuǎn)在天邊的中緬邊境，當(dāng)上邊防軍。五星紅旗在國(guó)境上飄揚(yáng)，巍峨大山神秘莊重，軍營(yíng)前面是二戰(zhàn)時(shí)期血雨腥風(fēng)的滇緬大道，許許多多帶有神秘色彩的故事在這里發(fā)生：國(guó)民黨數(shù)十萬遠(yuǎn)征軍從這兒出國(guó)抗日；軍營(yíng)所在地曾是滇西抗日的主要戰(zhàn)場(chǎng)；新中國(guó)成立后，國(guó)民黨殘軍常在這一帶入境騷擾；中緬兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在這兒會(huì)晤談判等等。歐之德從農(nóng)家柴門來到了神圣威嚴(yán)的祖國(guó)大門，那是兩種意義迥然不同的“門戶”，機(jī)遇從此打開，見識(shí)從此拓展，嶄新的軍人生活開始給他一個(gè)嶄新的視角和感受。他當(dāng)過班用機(jī)槍副射手，和戰(zhàn)友們?cè)跓釒擦种醒策?、?zhí)勤。參軍的第二年就和入侵我邊境的“蔣殘匪”作戰(zhàn)，戍邊衛(wèi)國(guó)的軍人生活鍛煉了他的堅(jiān)韌和勇敢，特殊的邊地風(fēng)情又賦予了他才情的原色涌動(dòng)，他在后來的《戰(zhàn)友，干杯》一詩中吟唱出了當(dāng)初的那種激情：

我們?cè)菄?guó)境線上威嚴(yán)的大山，

我們?cè)敛华q豫奔向戰(zhàn)場(chǎng)，

伏擊點(diǎn)的灌木叢記得我們

指揮部的軍用地圖記得我們

染血的鋼槍更記得我們，

我們?cè)悄敲磮?jiān)定的

把軍人的職責(zé)系在心上……

血火戰(zhàn)事與沙場(chǎng)書寫

軍營(yíng)，一個(gè)真正錘煉鋼鐵意志的地方，走入軍營(yíng)，便注定一個(gè)人今生今世再不是舊模樣。一直處于邊防前線的歐之德，多次出入生死戰(zhàn)場(chǎng)，參加了一次次沒有引號(hào)的真正戰(zhàn)斗：1966年，他參加了中緬邊境的“幫達(dá)戰(zhàn)斗”，那是新中國(guó)成立后我軍與竄擾大陸的“蔣殘匪”最后一戰(zhàn)，從此結(jié)束了一段共產(chǎn)黨與國(guó)民黨在西南邊境軍事交鋒與對(duì)峙的歷史；1969年參加了長(zhǎng)達(dá)3年的“援老抗美”；1979年參加了對(duì)越“自衛(wèi)還擊”作戰(zhàn)，并立了3等功。這些戰(zhàn)斗中，與他朝夕相處的戰(zhàn)友有的奮不顧身成為了英雄，有的中彈倒下化成了山脈，有的反應(yīng)機(jī)敏當(dāng)機(jī)立斷卻落個(gè)事與愿違的收局，而他則在戰(zhàn)火中得到了淬煉。自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)時(shí)，他在昆明軍區(qū)開設(shè)在開遠(yuǎn)的前線作戰(zhàn)指揮部任文化干事，整個(gè)西線戰(zhàn)場(chǎng)的大視野也就更加全面而開闊。此時(shí)，歐之德的“文學(xué)”就不僅僅是一種“愛好”，而是一種急切鼓舞前線作戰(zhàn)士氣的需要，一種及時(shí)宣傳愛國(guó)主義和革命英雄主義的需要。此時(shí)，他既是一名戰(zhàn)斗員，又是一名軍旅作家，他在前線創(chuàng)辦了鼓舞士氣的戰(zhàn)地小報(bào)，每期鉛印后通過直升飛機(jī)送到各部隊(duì)；他和軍隊(duì)著名詩人李瑛、作家李薦葆、陸柱國(guó)等深入前線，及時(shí)寫出一篇篇帶著硝煙的戰(zhàn)地散文、詩歌、報(bào)告文學(xué)，在解放軍報(bào)、解放軍文藝和地方報(bào)刊發(fā)表，他手中的筆不再是汲于玻璃瓶的墨水，而是胸腔所噴冒的熱血，那是兼具高純度的忠誠(chéng)、高強(qiáng)度的力量所激發(fā)出的鏗鏘文字。

歷經(jīng)軍營(yíng)和戰(zhàn)地摸爬滾打與出生入死，歐之德可謂意志有嘉，歷事有見，不吝付出，使日后的創(chuàng)作噴發(fā)期強(qiáng)勁而又綿長(zhǎng)，壯觀而又旖旎，是成就其可圈可點(diǎn)筆功的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

歐之德的整個(gè)軍旅生涯期間，是一個(gè)極為特殊的年代，國(guó)際大背景是“反帝”“反修”，國(guó)內(nèi)是“文化革命”的大動(dòng)亂，其時(shí)，軍隊(duì)在其中的地位特殊、肩負(fù)的任務(wù)特殊。歐之德在他的作品中真實(shí)地記錄下了他親身經(jīng)歷的各類事件和過程，他是一個(gè)時(shí)代的參與者與見證者。

在他的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《青春國(guó)境線》一書中，他如此寫道：“一個(gè)人的經(jīng)歷如若屬于歷史天空中一片曾經(jīng)帶來腥風(fēng)血雨、且影響一個(gè)時(shí)代或時(shí)期的濃云密霧，你又正好在那片云霧中穿行過，就應(yīng)該有責(zé)任告訴后人一些有關(guān)那段云霧的真實(shí)過程，不是為個(gè)人樹碑立傳，實(shí)為值得告訴人們的那些真實(shí)的‘當(dāng)初’”。

在后來的日子里，歐之德寫出了既屬于他、又屬于一代軍人的青春記憶，猶其是云南邊防部隊(duì)那些特殊的歷史戰(zhàn)事，既是一支英雄部隊(duì)的光榮史詩，又是不少鮮為人知的 “秘事”再現(xiàn)，襯托它的背景有沸騰的熱血，也有黯淡的陰影與荒誕，不過那是反襯光明的底色，凸顯追求的坎壈。

《青春國(guó)境線》文字不粉飾，敘事不失真，抒發(fā)不矯情，具有真誠(chéng)無偽的筆墨特色，它再現(xiàn)的不是一片片隨風(fēng)而逝的夢(mèng)幻煙云，而是歐之德一段段刻骨銘心非同尋常的經(jīng)歷。為真實(shí)地再現(xiàn)那些由于各種原因已經(jīng)隱沒在時(shí)光塵埃中的戰(zhàn)地故事，不僅僅需要準(zhǔn)確客觀地?cái)⑹觯€需要大量的背景資料和實(shí)物的佐證，以彌補(bǔ)一些當(dāng)時(shí)認(rèn)知的局限，更需要一種闖入荒莽異域的勇敢與責(zé)任。他先后在邊防軍、野戰(zhàn)軍、軍區(qū)大機(jī)關(guān)工作過，文學(xué)的愛好使他成為一個(gè)“有心人”，當(dāng)年并非刻意留下的一本本筆記，為他的創(chuàng)作留下了真實(shí)的記錄和生活的原型素材，他對(duì)那些空穴來風(fēng)和獵奇式的“瞎編”之作，從來都嗤之以鼻。因此，凡重大事件他都用紀(jì)實(shí)體裁書寫，將內(nèi)容規(guī)范在真實(shí)的原則之中。

他的作品覆蓋了大量當(dāng)年才有的“知識(shí)面”，融通無數(shù)思考點(diǎn)。不僅是筆觸伸延的廣度、深度與精度，更有現(xiàn)實(shí)境界對(duì)歷史過程中特殊片段的遠(yuǎn)瞻與反省。是的，假使他未曾經(jīng)歷過枕戈待旦的軍旅生涯，未曾見識(shí)過匪夷所思的1966——1976的十年動(dòng)蕩，未曾體驗(yàn)過異國(guó)叢林的寂寞艱辛，未曾投身一場(chǎng)雷霆般震撼的邊境戰(zhàn)事，歐之德就不可能把那些場(chǎng)景和情節(jié)描寫得那么真切，那么生動(dòng)。否則，一雙布滿陌生困惑的眼光，是極難解讀和理會(huì)作者書寫的當(dāng)年那些詞語和所表達(dá)的思想體系，對(duì)于今天的讀者或許是個(gè)高難系數(shù)甚至莫名其妙。

比如，歐之德在他的“國(guó)際支左紀(jì)念日”——1969年12月11日，開赴“援寮抗美”戰(zhàn)場(chǎng)的第一天所寫的日記：

“最最敬愛的偉大領(lǐng)袖毛主席，我們有多少話兒要對(duì)您說，我們有多少?zèng)Q心要對(duì)您講，我們千言萬語、萬語千言說不完，我們鏗鏘的鋼鐵誓言是‘一不怕苦，二不怕死’，為解放全人類，頭斷血流無所懼，槍林彈雨迎頭上。為建立一個(gè)‘沒有帝國(guó)主義、沒有資本主義、沒有剝削制度的新世界’，為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的遠(yuǎn)大理想——共產(chǎn)主義奮斗終身！誓死為‘五個(gè)偉大’（偉大的領(lǐng)袖、偉大的黨、偉大的祖國(guó)、偉大的人民、偉大的軍隊(duì)）爭(zhēng)光！寧愿前進(jìn)一步死，不愿后退半步生。”

這是一段如今讀起來似乎蒼白無味、甚至是口號(hào)式的文字，而當(dāng)時(shí)卻是一種真摯而忠誠(chéng)的普遍話語體系，幾十年前的日記留下了真實(shí)記錄，再加上奉命整裝待發(fā)的雄壯之師在國(guó)境線上含著熱淚面向北京舉手宣誓的場(chǎng)面描寫，即使沒有經(jīng)歷過那場(chǎng)景的人今天讀起來也無不令人熱血賁張！從這些“豪言壯語”中，也看出幾十年前這支部隊(duì)面臨生死戰(zhàn)場(chǎng)的政治鼓舞方式。什么是“國(guó)際支左”？什么叫“援寮抗美”？這宣誓僅僅是“引言”，讀完全章，你才可以理解這些詞匯所包容的龐大內(nèi)容，理解當(dāng)年那些可愛、忠勇的指戰(zhàn)員們單純的豪言，這是紅色年代一道邊防軍人的歷史痕跡，是一串鋪在特殊征程上的精神足印……

從軍人到作家，歐之德是“幸運(yùn)”的，他擁有一個(gè)難逢難遇的戰(zhàn)火“育才場(chǎng)”，加上個(gè)人愛好和刻苦奮斗的動(dòng)力，形成了勁道巨大的合力。戰(zhàn)場(chǎng)的“被需要”和自已的“欲罷不能”，成就了他在軍內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表的一篇篇作品，證明了他在實(shí)戰(zhàn)中鍛煉出來的才氣與邊關(guān)生活厚重的底氣。

1976年，他被直接從邊防團(tuán)調(diào)到昆明軍區(qū)文化部，這又是一個(gè)機(jī)遇的轉(zhuǎn)折。在此之前，團(tuán)里曾準(zhǔn)備擇優(yōu)推薦他為“工農(nóng)兵學(xué)員”到北京外國(guó)語大學(xué)深造，因他在外出差誤過報(bào)到時(shí)間，團(tuán)里只好另擇人選。然而，這一陰差陽錯(cuò)卻使他到了自己做夢(mèng)都沒想到的理想崗位。

昆明軍區(qū)文化部管轄歌舞團(tuán)、話劇團(tuán)、雜技團(tuán)、體工隊(duì)、電影發(fā)行站等部門，相當(dāng)于囊括了地方文化廳、文聯(lián)、體委的綜合職能。不過，今人肅然起敬的還是文化部轄屬的創(chuàng)作組----一支專業(yè)的軍旅作家隊(duì)伍，這支享譽(yù)軍內(nèi)外的隊(duì)伍中，先后有著名作家馮牧、柏樺、蘇策、徐懷中、彭荊風(fēng)、毛烽、公劉、公浦、周良沛等等。歐之德作為最年輕的一代作者能躋身于這一榮譽(yù)團(tuán)隊(duì)中，其“氣場(chǎng)”的重要意義已無須贅語。這是一塊“得天獨(dú)厚”的文藝高地，他獲得的熏陶和激勵(lì)也非比尋常。

一個(gè)大軍區(qū)的生活范圍是開闊的，幾年期間，他的足跡踏遍云貴高原、前沿陣地，創(chuàng)作了一批反映軍人生活的小說、散文、報(bào)告文學(xué)，出版了《邊塞的星座》《孔雀湖迷彩》，《小院無狼煙》等軍旅題材著作，小說《野外的太陽日》獲昆明軍區(qū)軍事題材創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，散文《在繽紛的紅花中》獲解放軍總政治部自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)征文獎(jiǎng)。

如果說，歐之德以上的“軍事題材”作品都是寫解放軍，那么，他的另一部長(zhǎng)篇作品《盧漢起義紀(jì)實(shí)》，則是以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的“軍事題材”。

盧漢為國(guó)民黨云南省主席，1949年在解放軍兵臨城下時(shí)率部起義，昆明和平解放?！拔母铩眲?dòng)亂期間，大部份起義人員卻遭到殘酷迫害。粉碎“四人幫”后，中央辦公廳和總政治部聯(lián)合發(fā)文，將傅作義領(lǐng)導(dǎo)的“北平起義”、程潛、陳明仁領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)沙起義、曾澤生領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)春起義、陶峙岳領(lǐng)導(dǎo)的新疆起義、高樹勛領(lǐng)導(dǎo)的平漢起義和盧漢領(lǐng)導(dǎo)的昆明起義等“十大起義”正式列入中國(guó)人民解放軍軍史，由起義所在地的省軍區(qū)成立“史料辦公室”，搜集、整理出完整的史料存入中央軍委檔案館，并落實(shí)起義人員政策。于是，歐之德參與了這一工作。這是一個(gè)紛繁復(fù)雜的歷史大事件，對(duì)云南的盧漢起義，各方各界眾說紛紜。為還原歷史真實(shí)，歐之德和同事們花費(fèi)了長(zhǎng)達(dá)4年的時(shí)間，采訪了尚在的國(guó)民黨云南軍政要員，解放云南的中國(guó)人民解放軍二野戰(zhàn)軍將領(lǐng)，云南地下黨領(lǐng)導(dǎo)，以至住在北京的國(guó)民黨軍統(tǒng)滇站站長(zhǎng)沈醉等。

歐之德在采訪中感慨良多，一個(gè)人、一支隊(duì)伍面對(duì) “存亡之道”，選擇了順應(yīng)民心投向正義和光明，卻在某一天居然為這種選擇的功與罪、對(duì)與錯(cuò)弄得自身有口莫辯而遭受厄難，這僅僅是一個(gè)人、一支隊(duì)伍的站隊(duì)選向問題？還是屬于更大背景和層面出現(xiàn)的尷尬和悲??？尊重歷史、忠于事實(shí)，是歐之德責(zé)任在肩的起碼良知。

耗時(shí)4年多的史料收集、遴選、甄別和編纂工作完畢后，為使更多人了解此段日漸淡化的歷史，他接踵開始用文學(xué)的形式，撰寫出比史料可讀性更強(qiáng)、更廣為人知的《盧漢起義紀(jì)實(shí)》，以正民間傳說的各種視聽。歐之德懂得：自己的嚴(yán)謹(jǐn)書寫，不僅是對(duì)一段歷史的還原，也是對(duì)盧漢和他統(tǒng)領(lǐng)的將士們一番積德的回報(bào)，更是對(duì)云南百姓一卷文字春秋的立言。

動(dòng)筆了，歐之德憑著對(duì)史料掌握的嫻熟，既鋪展開幅度闊大的背景場(chǎng)面，又像寫小說一樣重視細(xì)節(jié)描寫，再現(xiàn)當(dāng)年劍拔弩張的博弈場(chǎng)景，展示出那一場(chǎng)險(xiǎn)象環(huán)生的各種政治派別、勢(shì)力、人物競(jìng)相登場(chǎng)角逐的明爭(zhēng)暗斗，把一系列人物角色和特定場(chǎng)面描述得真實(shí)可信，讓讀者如同身臨其境又與史實(shí)記載契合，具有令人愛不釋手的可讀性和可信性。該書脫稿后，由中國(guó)華僑出版社報(bào)經(jīng)中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部審批，獲準(zhǔn)的結(jié)論：情節(jié)符合歷史事實(shí)，可以出版?！侗R漢起義紀(jì)實(shí)》問世后，初版2萬1千冊(cè)很快銷售告罄，出版社又再版上萬冊(cè)，它已成為一個(gè)具有史實(shí)價(jià)值的珍貴文本。

著文章留史章

1988年，歐之德轉(zhuǎn)業(yè)到云南省作家協(xié)會(huì)，先后任作協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)、《邊疆文學(xué)》主編。他從戰(zhàn)地的槍炮聲、軍號(hào)聲構(gòu)成的軍旅文學(xué)中轉(zhuǎn)向了關(guān)注多姿多彩的邊地生活和民族聲韻。云南26種少數(shù)民族和美好山河，盡可以淋漓盡致地書寫。

縱觀歐之德的作品，既是一種人生、人心的顯現(xiàn)方式，又是一種個(gè)人天賦的展現(xiàn)和個(gè)人特色的發(fā)揮，好比濤聲，既是屬于奔騰的潮流本身，又被潮流合理地卷裹其中，是主體和客體的合二為一，是個(gè)人與時(shí)代步調(diào)一致的共振。

如果說，20萬字的《盧漢起義紀(jì)實(shí)》仍然是“軍旅文學(xué)”，那么，歐之德轉(zhuǎn)業(yè)到地方后創(chuàng)作的26萬字的長(zhǎng)篇小說《楊升庵》，則是他到地方后自主選題邁向“歷史文學(xué)”的一次大膽嘗試。

楊升庵是是四川新都人，因得罪嘉靖皇帝被充軍到云南30多年，他一生留下400多部著述，是開化世風(fēng)、在邊疆傳播中原文化的一代鴻儒，是云南地區(qū)幾乎家喻戶曉的傳奇人物。云南人民出版社責(zé)任編輯方少忠在《楊升庵》后記中寫道：

“本書作者歐之德是一位從解放軍營(yíng)房里成長(zhǎng)起來的作家。在部隊(duì)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，他曾在楊升庵浪跡過的滇西滇南服役。在那些地方，他從不同身份的人口中，聽到不少楊狀元的故事，參觀游覽過楊升庵居住過或留下墨寶的名山古剎。因此，寫楊升庵的念頭也十分自然地增長(zhǎng)著。經(jīng)過五年熟悉史料、搜集資料的準(zhǔn)備，他終于實(shí)現(xiàn)了寫楊升庵的愿望?！?/section>

楊升庵是為維護(hù)帝制禮儀開罪嘉靖皇帝的“忠臣”，在今天看來有些食古不化的迂腐可笑，但是從儒家“衛(wèi)道”的角度來看，他的忠貞與節(jié)義的確值得后世仰視，他畢竟不是那類馴服于權(quán)杖、從狗洞子里的爬出的奴才，他經(jīng)世濟(jì)民的理想在朝廷落空卻在云南大地上得到曲折實(shí)現(xiàn)。

楊升庵是500多年前的歷史人物，要再現(xiàn)從繁華的京城到“蠻荒”的云南500年前的情節(jié)，要把《明史》對(duì)楊升庵只一千多字的記載演繹成20多萬字的小說，談何容易？好在，歐之德熟悉云南，云南民間遍留“楊狀元”的故事和遺跡，“楊狀元”是云南人心目中的一座豐碑，歐之德進(jìn)行了長(zhǎng)期的素材搜集和準(zhǔn)備，胸有成竹方才動(dòng)筆。他以優(yōu)美的文筆，生動(dòng)地刻劃出了一個(gè)流星般劃空而逝卻永垂不朽的歷史人物，再現(xiàn)了楊升庵坎坷而輝煌的一生，實(shí)則是借助前人的書生意氣表現(xiàn)一種人心呼喚的社會(huì)正義，文末那道“青山依舊在，幾度夕陽紅”的蒼涼況味，實(shí)際上是來自歷史深處所蘊(yùn)藏所諷喻的期冀與遺憾雜拌的啼笑皆非，是一個(gè)對(duì)儒家推崇的“達(dá)則兼濟(jì)天下，貧則獨(dú)善其身”高潔品格的苦澀注腳。

長(zhǎng)篇小說《紅蜻蛉》也是歷史題材，寫的是中共云南地下黨創(chuàng)始人之一趙祚傳的一生。赴祚傳是云南大姚縣一戶富裕人家的兒子，他背叛家庭參加了地下黨。為開展黨的工作，他3次回家變賣家產(chǎn)，將經(jīng)費(fèi)交給當(dāng)時(shí)極度貧困的黨組織，使地下黨得以星火燎原。不久，蔣介石對(duì)共產(chǎn)黨進(jìn)行了“4.12”大屠殺， 27歲的趙祚傳被時(shí)任云南省主席的龍?jiān)扑鶜⒑Α?/span>

小說情節(jié)起伏跌宕，故事扣人心弦，是云南第一部寫地下黨的長(zhǎng)篇作品。云南省委領(lǐng)導(dǎo)專程赴趙祚傳的故鄉(xiāng)，參加了該書的首發(fā)式。

護(hù)“底層”挺“同胞”

關(guān)注民生，關(guān)注底層人物的命運(yùn)，是歐之德諸多作品中的一個(gè)重要落腳點(diǎn)。他為“小人物”鼓與呼，為“卑賤者”樹碑立傳，他說：“我本身就是窮苦人家出身，深知底層老百姓的艱難?！?/span>

歐之德于二十世紀(jì)九十年代寫的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《百萬川軍在云南》，就是一部為艱難求生的打工者呼吁的力作。

1993年，四川文藝出版社借小平同志“南巡講話”的東風(fēng)，策劃出一套“域外的四川人”叢書，全面反映四川遍布全國(guó)各地的“打工仔”生活。云南是四川打工者最大的集聚地，出版社選定既是四川人、又在云南當(dāng)兵和工作20多年的歐之德為《百萬川軍在云南》的作者。歐之德欣然接招。因?yàn)樵谒纳钪?，他接觸和接待了不少來自家鄉(xiāng)的打工者，了解他們?cè)谄D難時(shí)代出門求生的種種遭遇和辛酸。那時(shí)，社會(huì)將這些人視作“盲流”，并把他們和社會(huì)犯罪、影響城市人就業(yè)等負(fù)面因素連系起來而加以岐視、驅(qū)逐，不少打工者東躲西藏受盡屈辱。但他們憑著求生欲望奮力拼搏，不少人獲得成功。其中的一個(gè)個(gè)鮮活故事無不可歌可泣。歐之德憑借在作協(xié)工作之便，跑了云南8個(gè)地州市，采訪了大量來自四川的打工者，頃聽他們的訴說，同情他們的遭遇，記錄他們的命運(yùn)，同時(shí)，也采訪了不少云南的地方官員，他們幾乎異口同聲稱贊四川人的勤勞，歡迎四川人的到來。

《百萬川軍在云南》一書，上溯寫到歷史上的諸葛亮、司馬相如、楊升庵、朱德、艾蕪等川軍、川人、川文入滇，以及二十世紀(jì)六十年代大批四川“知青”到云南，七十年代自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)四川藉的戰(zhàn)斗英雄等，重頭筆墨則是八十年代從四川蜂擁而入、號(hào)稱百萬大軍的打工仔。該書是全國(guó)最早誕生的“打工文學(xué)”長(zhǎng)篇作品之一，通篇是令社會(huì)各界心生惻隱、令打工者動(dòng)情動(dòng)容的“原生態(tài)”文筆，僅看部份目錄即知大概：

第一章彩云之南的誘惑

人口，天下第一省的困境

整煩就整煩，整煩了往云南搬

成昆線連著四川人的發(fā)財(cái)線……

撒泡尿都能沖著四川人

楊汝岱“借雞下蛋。”

第二章四川耗(號(hào))子厲害喲

怕毬，老子們和鄧小平一個(gè)縣

最最正宗與三川半川味

藝術(shù)節(jié)，民工累吐血

打鐵要靠本身硬

黃鱔集團(tuán)的崛起

軍營(yíng)里的“豬倌”隊(duì)伍

掙錢大世界

第三章酸心酸腸的“盲流”們

15個(gè)男女住一屋

老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪

打工不如狗，沒有老婆摟

一個(gè)雞蛋的官司

父母在家好“遭孽”喲

只有屙屎不“上貢”

第四章傾斜的暗流

“席棚子”對(duì)抗“基本國(guó)策”

列車上的眼淚與鐐銬……

第五章云南官民說“川軍”

山潮水潮不如人潮

我們要多培養(yǎng)點(diǎn)包工頭

希望四川人來參加建設(shè)……

“客”擾千萬家

也有部門在擔(dān)憂

尾聲：艱難的隊(duì)伍向太陽

《百萬川軍在云南》是一幅滿紙悲情壯情的“盲流圖”，又是一群勇于闖蕩者的“眾生相”，它及時(shí)、真實(shí)、沉重地再現(xiàn)了大變革時(shí)期“從混亂走向新秩序”的歷史進(jìn)程。作者面對(duì)成千上萬早期打工者的命運(yùn)，在作品中發(fā)出了大聲呼吁：把打工者當(dāng)人看，傾聽他們的訴求，給予他們作人的尊嚴(yán)，開通他們的生路，給予他們的子女在打工當(dāng)?shù)厥芙逃臋?quán)利……他的一枚枚文字叩開了打工者的心扉，讓他們熱淚盈眶與感激不已。在打工者最多的廣東珠江三角洲，當(dāng)?shù)氐摹陡刍浫請(qǐng)?bào)》特辟專欄，用近半年的時(shí)間，予以全文連載。后來，一批又一批打工者突破了底層窒息，成了“業(yè)界翹楚”與“成功人士”，他們不忘歐之德這位老鄉(xiāng)當(dāng)年采訪他們，為他們呼吁的“滴水之恩”，至今過年過節(jié)時(shí)還不斷有人上門言謝，或聘請(qǐng)歐之德?lián)嗡麄兊钠髽I(yè)或商會(huì)的“顧問”。

歐之德奉獻(xiàn)的另一部紀(jì)實(shí)文學(xué)《臺(tái)海滇云》，其內(nèi)容和《盧漢起義紀(jì)實(shí)》可謂是姊妹篇。國(guó)民黨兵敗如山倒后，大批云南藉殘兵敗將逃至“金三角”，后在聯(lián)合國(guó)壓力下又先后撤退到臺(tái)灣。這是一群被人唾棄和遺忘的群體。由于兩岸長(zhǎng)期相互的政治丑化，臺(tái)灣和大陸都把對(duì)方互稱為“匪”。歐之德要還原這段歷史，還原這群海外“孤軍”的真實(shí)命運(yùn)，他先后3次到臺(tái)灣，最長(zhǎng)的時(shí)間達(dá)一個(gè)月，走遍了臺(tái)北、臺(tái)中、臺(tái)南，幾乎見到了所有尚活著的云南藉老兵，搜集了大量的歷史資料，這是中國(guó)長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)中的一個(gè)“拓荒題材”。他動(dòng)筆時(shí)，頗費(fèi)了一番思量：題材尚未“脫敏”，敢不敢寫？能不能寫？寫出來能不能出版？出版后兩岸不同觀念的讀者能否認(rèn)可？這些，皆是不確定性的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。歐之德沒有回避，迎難而上。他有自己的定見，只寫“這一群人”真實(shí)的命運(yùn)，讓“人”在“事件”中活動(dòng)，“事件”又操縱“人”的命運(yùn)，他們是“蔣殘匪”還是 “手足同胞”？讓讀者通過一個(gè)個(gè)故事自已去下結(jié)論。在寫《盧漢起義紀(jì)實(shí)》時(shí)他已敏銳地注意到人物、事件的側(cè)面與背面，那么多身世卑微的各民族兄弟姊妹，他們?cè)跁r(shí)局變幻的巨浪中難以駕馭自身的命運(yùn)之船，身不由己地被防不勝防、躲無處躲的波濤席卷，淹沒，踏上了一條荊棘密布、險(xiǎn)象環(huán)生的漂泊之路，一路凄惶，一路血淚。

歐之德在臺(tái)灣采訪期間，不管是老兵一代還是二代，無不激動(dòng)萬分。大陸作家去寫他們，說明大陸認(rèn)可他們的歷史和身份，他們不是“匪”，是“皇帝打仗百姓遭殃”的棄兒。歐之德此時(shí)的身份，在他們心中也不是作家，是大陸的“使者”。“我們活著的老兵己經(jīng)寥寥無幾了，這段歷史如果沒有人寫，我們的悲慘經(jīng)歷將永遠(yuǎn)不明不白。”為此，歐之德在臺(tái)灣受到這些老兵和他們后代的熱情歡迎自不待言。他像接力棒一樣，一站交接一站，一地送往另一地，一批人交給另一批人，所到之處一律熱情有加。歐之德每天都處在老兵們一個(gè)個(gè)辛酸故事的感動(dòng)之中，他記了滿滿兩大本筆記，寫壞了3支墨水筆，將這支沒有祖國(guó)的“孤軍”命運(yùn)盡收其中。

《臺(tái)海滇云》內(nèi)容從1949寫到2015年，共66年的時(shí)空。地理跨度從云南到緬甸、泰國(guó)、老撾、越南，再到臺(tái)灣，人物跨度達(dá)上下3代人，牽涉到活生生的“國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)”恩怨情仇……在臺(tái)灣那邊，這些老兵曾經(jīng)被宣傳成一支‘反攻大陸’的勁旅，東南亞戰(zhàn)場(chǎng)“凱旋而歸”的英雄。而在大陸的宣傳中，他們又是雙手血淋淋的軍統(tǒng)特務(wù)、蔣軍殘匪、販毒走私、殺人越貨……

如此復(fù)雜的背景，歐之德有著思考者的冷峻與嚴(yán)肅，兩岸民眾曾經(jīng)長(zhǎng)達(dá)幾十年的創(chuàng)傷記憶與敵視記憶是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，這一群人在‘金三角’、在臺(tái)灣的種種故事，與時(shí)局交織在一起，與苦難交織在一起。這場(chǎng)極為特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)，在世界的戰(zhàn)爭(zhēng)史上絕無僅有。作為戰(zhàn)敗方，逃亡途中的苦難尚可承受，而無法言說不為人知的精神熬煎卻是長(zhǎng)期折磨。雙方都在為國(guó)征戰(zhàn)，雙方認(rèn)同的‘國(guó)’卻是同一片土地，同一個(gè)故鄉(xiāng)。而對(duì)方逃亡棲身的‘國(guó)’，又是他人的國(guó)土，被人家追殺得屁滾尿流。就為這一場(chǎng)有著滑稽性的戰(zhàn)爭(zhēng)，恥辱和思鄉(xiāng)苦痛伴隨戰(zhàn)敗方軍人大半生……

人非草木，孰能無情？歐之德至真至誠(chéng)的筆墨，有溝通兩岸民心的親和力，有啟迪困惑的說服力，有化解誤解的打動(dòng)力，有益于彌合一道道心靈上的傷痕，及早改觀彼此“切齒抹黑，指鹿為馬”，山河分割的家國(guó)憾事。

《臺(tái)海滇云》是歐之德傾心傾情撰寫的國(guó)殤之作，紙頁上幾代人的“故土情、思鄉(xiāng)淚”蕩氣回腸。歐之德曾經(jīng)是軍人，而且是戰(zhàn)勝方的軍人，又在大陸邊境與“蔣殘匪”作過戰(zhàn)，此時(shí)，不管勝者敗者，聲息相通的默契，執(zhí)手無語的唏噓，更使他感慨萬端。這本書從開筆到殺青一直受到了中國(guó)作協(xié)和中共云南省委宣傳部的高度關(guān)注和重點(diǎn)扶持。2016年10月，《臺(tái)海滇云》由北京九州出版社公開發(fā)行，受到中央對(duì)臺(tái)辦公室的高度重視，并由云南省臺(tái)辦組織作家、評(píng)論家、新聞媒體赴臺(tái)舉辦《臺(tái)海滇云》新書分享會(huì)，臺(tái)灣當(dāng)?shù)氐牟糠葑骷摇W(xué)者、社會(huì)名士積極參加，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈活躍，彼此真誠(chéng)懇切，情感交融。大陸新華社、中新社、中評(píng)社、以及中國(guó)作家網(wǎng)、中國(guó)新聞網(wǎng)、人民網(wǎng)、中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)和臺(tái)灣方面的媒體均予以宣傳報(bào)道，“分享會(huì)”產(chǎn)生了遠(yuǎn)超預(yù)期的連鎖效應(yīng)。

《臺(tái)海滇云》在臺(tái)灣營(yíng)造了深入心靈的成功：老兵后代魯文印的母親魯媽媽，一生隨丈夫顛沛流離飽嘗戰(zhàn)亂之苦，她先后赴泰國(guó)、大陸尋親20多年，最后才盼來闔家團(tuán)圓。就在歐之德一行赴臺(tái)贈(zèng)書之際，魯媽媽在訪問團(tuán)到達(dá)的前一天不幸去世，魯文印將記載著父母戰(zhàn)亂生涯的新書《臺(tái)海填云》放在靈前，告慰亡靈。祖籍云南騰沖的臺(tái)灣桃園根深企業(yè)集團(tuán)董事長(zhǎng)王耕深，曾在臺(tái)灣軍統(tǒng)的情報(bào)部隊(duì)服役，他特意贈(zèng)送訪問團(tuán)每個(gè)成員一個(gè)由他女兒設(shè)計(jì)的具有云南特色的小圍兜，他掏出自己的心窩話，動(dòng)情地感謝訪問團(tuán)帶來了“大陸第一本描寫我們老兵的長(zhǎng)篇著作”，喚醒了他心中的“精神故鄉(xiāng)”，感受到“精神家園”的蓬勃活力。

云南山水勁風(fēng)入懷

云南是歐之德守衛(wèi)過的地方，更是他生活的地方，云南的奇山異水、大好風(fēng)光，毫無疑問亦在他的文學(xué)視野之中，他的一篇篇優(yōu)美的散文，幾乎都是他走遍云南各地的抒情之作。他的3部長(zhǎng)卷散文《麗江四方街》、《經(jīng)典云南》、《云天之外的香格里拉》，幾乎囊括了云南東西南北的要點(diǎn)風(fēng)光，尤其是那些人跡罕至尚未“開發(fā)”之地；那些邊關(guān)遠(yuǎn)哨只有軍人出入之地；那些奇風(fēng)異俗鮮為人知之地，他走過游過，寫過頌過。從邊境巡邏小道到繁華的旅游勝地，八千里路云和月，歐之德留在邊疆的足印里程豈止八千？。

他創(chuàng)作的長(zhǎng)卷散文《云天之外的香格里拉》，是一部全方位描寫云南這個(gè)“泛香格里拉”的重磅之作，也是中央宣傳部外宣局組織每個(gè)省市各出一本向海外宣傳的圖書之一，但唯有歐之德這一本是抒情筆墨的大散文。中囯外文出版社用中、英、法、俄等文字向世界發(fā)行，并在巴黎舉辦首發(fā)式，吸引了海內(nèi)外不同地域、不同膚色、不同語系的讀者。本書狹義的署名是作者本人，廣義的署名無疑是屹立世界東方泱泱大國(guó)的“省名”。歐之德把自己親身“驗(yàn)證”過、美不勝收的山水云南，塑成了一組組紙頁上的漢白玉浮雕，推薦給海外讀者。

總之，在歐之德的寫作履歷中，不管軍事題材，歷史題材，還是當(dāng)代題材，20余部作品，如20余幅畫卷，以其崎嶇路途的艱苦跋涉，生死存亡的戰(zhàn)地拼搏，民生疾苦的深情關(guān)注，在茲念茲的家國(guó)情結(jié)，貫穿于于他筆底春秋的執(zhí)意追求。任憑寒來暑往、風(fēng)雨侵蝕，那類留取昨天、珍惜今天、憧憬明天的情懷，始終保持著挺得住歲月侵蝕的本色和斷然拒絕“過期作廢”的真誠(chéng)。他一生低調(diào)，注重做一個(gè)平凡而大寫的人，他的筆事、筆功亦忠于平凡的質(zhì)樸、仰慕崇高的正義，這是一種“人”和“文”渾然一體的“正果”修煉。他筆下閃亮的劍氣，恰巧是物欲橫流的當(dāng)下難尋難覓的紙墨珍稀，它定然有資格贏得讀者的贊嘆與欽敬。

編輯:艾宗升

舉報(bào)

查看全文

富順才子歐之德：踏遍南疆寫春秋 精華熱點(diǎn)

最新評(píng)論

富順才子歐之德：踏遍南疆寫春秋精華熱點(diǎn)