
牛仔褲困惑
作者/陋石

閑來無事,于一高校門前視其過往行人,且見不論男女,十有八九,著裝牛仔褲。 牛仔褲,源于二百年前美國西部放牧人的工作服。因其布質厚實、耐磨、耐臟 、寬松、便于活動自如,倍受牛仔們偏愛。
在物質文化生活日益豐富的今天,服裝的御寒、遮羞的實用功能似乎顯得不那么重要了。因此,他們已成既定的格式。隨著社會文明的發(fā)展,賦予服裝的社會功能愈來愈多。將服裝功用延伸并有修飾,彰顯個性。卻從另一方面模糊了人們對服裝本質的認識。牛仔褲式樣越變越緊,立襠越來越低,致以肚臍外露,臀部繃圓、美腿顯現(xiàn)、感覺挺“美",——也很性感。
然而,殊不知。長久如此。經會對人體健康造成莫大的傷害。
其一,男性的陰囊具有調節(jié)溫度的功能。一般睪丸應在低于正常人體體溫2攝氏度環(huán)境中,精細曲管,精子才能健康生成,如氣溫、體溫高時,陰囊會自然松弛下垂,與會陰部拉開距離,擴大體表面積以散熱,以降低睪丸的溫度。如患有隱睪者,就需要通過手術將收縮在腹股溝韌帶內的睪丸分離出來,固定在陰囊底部,睪丸才能正常發(fā)育。
而牛仔褲因立襠太短,而嚴重影響了,陰囊調節(jié)活動的空間,致使睪丸一直固定在較高的溫度下,而發(fā)育受阻,死精、畸形精子,比例增高,影響生育或不育。甚者睪丸萎縮,雄性激素缺失,形同“閹割”。另外,對陰莖長期的受壓刺激,海綿體呈半充血興奮狀態(tài),致脊骶腰一副交感神經疲勞,不應期延長,而形成陽痿。
埃及人閹割太監(jiān)有一種繩系法,即用細麻繩將幼兒從睪丸根部系住,久而久之睪丸逐漸壞死,他們用的是吊死,而低襠牛仔褲用的是捂死。前者是被人“閹割”,后者是被己“自宮”。
然而,影響了中國三千年歷史的宦官,是封建社會的產物。至1996年晚清最后一個宦官孫耀庭在北京廣化寺辭世。這似乎是一種標志,“閹割”這個名詞也成了歷史詞匯。然而在21世紀的今天,人們?yōu)榱俗烦鐣r尚,而行自宮。是何等使人心碎!
其二,古今中外,女性喜穿裙袍,因其下擺寬松、透氣、飄逸,給人以平緩現(xiàn)閑適,輕松,寧靜,柔美的心境,且符合女性需要透氣的生理特點。
目下,著裝緊襠牛仔褲,既不寬松且不透氣,違反了自然規(guī)律,致使女性反復泌尿系感染。著實是,尿毒癥的前奏。還有,女性婦科病,盆腔炎,發(fā)病率增多。甚者,婚后發(fā)現(xiàn)輸卵管,因炎性粘連不通,如同絕育,造成不孕。后果令人擔憂!
其三,腹內空腸、回腸一般四至六秒鐘,蠕動一次。如肚臍周圍受涼,腸管攣縮,蠕動時間間隔明顯延長。其下段結腸的功能,是吸收水分與儲存糞便,如時久了,“水”少了,而致便秘。毒素排泄不暢,致痤瘡萌生,心煩意燥,而每每就醫(yī),療效甚微。
其四,牛仔褲的褲腰穿起來,不在有可塑性的腰上,而是在無可塑性的骨性髖上。長此以往,腰、腹部脂肪愈積愈多,成水桶腰。,并且易形成胃下垂。
我國數(shù)十年改革開放,現(xiàn)實生活中有許多人面對眾人鼎沸的媒介,認為“超脫”是必要的氣質。但,不應是一味媚俗于塵囂之內。
人類在歷史文化活動中,在與自然的交往中,生命意知的體驗,則為與審美的體驗,愿外在美與內在美共鳴!



宋金鵬,男,號陋石,系甘肅省攝影家協(xié)會會員,甘肅省農民美術家協(xié)會會員,甘肅省美術家協(xié)會會員,天水市杜甫研究會員,天水伏羲研究會會員,天水市牡丹美幼協(xié)會會員。曾被評為全國百名模范鄉(xiāng)村醫(yī)生。本人酷愛美術,奇石,根雕幾十年,其文化論文多篇編入文史出版社文集,美術國畫作品《秋碩》、《碩果累累》、《傣女情》多次獲省美協(xié)優(yōu)秀獎并收藏。

