弘揚“和”文化，就是為了從最根本的地方幫助他人。
王殿明 ，男，漢族，1953年7月1日出生于河北省邢臺市臨西縣萬莊村，他在部隊工作了44年，歷任戰(zhàn)士、技師、參謀、軍需科長、軍務(wù)處長、軍事教員等職，在部隊多次受獎。退休后，投身教育，興建高校園區(qū)，與河北師范大學(xué)共同創(chuàng)建匯華學(xué)院。中華傳統(tǒng)“和”文化傳承者、創(chuàng)新者、弘揚者、和文化景區(qū)萬和宮、北戴河圓夢園創(chuàng)建者，和學(xué)奠基者，全國模范退役軍人。
河北省決策咨詢文化研究會理事長詹文宏向布衣參事頒發(fā)聘書
王殿明從部隊退休后，致力于家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)，經(jīng)過十幾年的努力，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親把家鄉(xiāng)建成了集文化產(chǎn)業(yè)、觀光旅游、教育基地、生態(tài)農(nóng)村為一體的美麗鄉(xiāng)村。
萬和宮文化旅游景區(qū)
建筑面積 約 1萬平方米的萬和宮，用山水、園林、建筑、雕塑、字畫等表現(xiàn)手法，向人們詮釋和傳播“和”文化。
為了讓“中國夢”可感知、可觸摸，王殿明投資8000萬元在北戴河建設(shè)了“圓夢園”。王殿明投資“圓夢園”，除了看好旅游行業(yè)，更多的是為了圓他的傳播“和”文化的文旅夢想。
“圓夢園”處處彰顯“和”文化
王殿明還鐘情翰墨，筆耕不輟 ，主編出版了《中國和學(xué)年鑒》《和之說》《史伯研究文獻(xiàn)輯要》《和之賦》等一系列“和”文化著作。
天地晦明，法陰陽而互濟(jì)；春冬更替，宜萬物而生息；日月行天，司星斗而有序；江河徹地，匯滄海而相依。宇宙之命，萬古不息?；昶前苍?？蓋謂“和”矣！天象若此，萬類當(dāng)依。順則和衷共利，逆則浪潰沙堤。故，謹(jǐn)撰《和之賦》，唯期汲古溉今、曉諭眾生，避害而趨吉。
吾承“和”之脈，心醉而神怡。伏羲始祖，究造化之奧秘。行九宮而創(chuàng)八卦，化陰陽而演太極。萬古求簽，葆太和乃為大吉！綿綿兮星辰在握，悠悠兮求同存異。四海同天，古今一理。欲行天下，須守中氣。西周始伯，“和學(xué)”首倡。謂“和實萬物，同則不繼”?！昂汀薄巴敝?，彰矣。儒奉仁和，求大同而安社稷；道倡順和，親自然而循天律；佛信因果，臻覺悟而覓真諦。儒釋道和合共生，熠熠乎三星并耀，浩浩乎九派歸一！
世若滄海，濤浪不息。庸者謀利，智者謀局。豈不顧“螳螂捕蟬，黃雀在后”？豈不知“鷸蚌相爭，漁翁得利”？故，紛紜世界，唯“和”可期。和天時而得風(fēng)雨，和地利而富生機(jī)，和百川而生海力，和人心則神鬼不欺！廉頗負(fù)荊而和將相，明妃出塞而靖邊夷。故，和自然山青水碧，和時令豐米富魚，和百姓夜不閉戶，和民風(fēng)路不拾遺。和眾生福不獨享，和天道禍不橫欺！故贊曰：天和日月星，地和有五行。人間樂和道，無處不光明。
和生一個天，天圓一個和。雨露陽光皆育化之本，潮汐潮落皆惠民之波。敬地畏天，戒貪而無大禍；和光共塵，波浪乃唱頌歌。地球村里，福禍乃聯(lián)你我；萬算千謀，策決一舍一得。世界大同，和則枝繁葉茂；命運一體，斗則城摧邦破。病毒下界，生死決于人患；天下大勢，時久必有分和。濟(jì)世菩提，恩德載于竹帛；亂世魔鬼，罪行記于閻羅！吾本“和之子”，躬修兩不輟。質(zhì)鍛璞中玉，身歷風(fēng)雨磨。悟和而求神闊，信和而廣其說。根植太行，和發(fā)磐石之砥；肩挑魯豫，和睦八方賓客！萬和（莊）生我，從戎而報家國；育化民風(fēng)，建宮名謂“萬和”。故里增榮益譽，鄉(xiāng)親倍受恩澤，善舉星羅棋布，和美花燦山河！北戴河畔，復(fù)建“圓夢園”一座?！皦舯表斕炝⒌兀昂妥稹笔滞煨橇_。溯“生和”之源起，訴“和合”之傳說，呈“圓和”之偉構(gòu)，彰“平和”之楷模！壩高千尺，一穴可潰；情傷一痛，十載難合。故，為“和”之道，恢宏而深闊。異中求同，矛盾斗而不破；和中生異，后浪創(chuàng)造新說。和貴普世，其心襟浪寧波。日日三省其身，善緣必有善果。山高不厭峰，滄海淡清濁。大難興邦，涅槃當(dāng)歌。庚子風(fēng)雨看東方，大道行天，旭日噴薄！好一曲《和之賦》歌！ 二零二零年五月十五日
王殿明不僅僅是一位成功的企業(yè)家，教育家，還是一位 鄉(xiāng)賢 一位 詩人 ，一位為詩詞事業(yè)做出貢獻(xiàn)的 “和之子” 。
王殿明《中國“和合觀”在民間諺語中的形象表達(dá)》
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，在其生成、發(fā)展和傳承的過程中，老百姓不是被動的接受者，而是主動的創(chuàng)造者。我國自古就有“觀風(fēng)問俗”的傳統(tǒng)，真正的智者善于汲取民間智慧。諺語是一種形式簡短、含義深刻的“傳世常言”；最早的古諺源自“夏諺”“周諺”，貫穿于我國數(shù)千年的文明史中。可以說，諺語既是傳統(tǒng)文化的活水源頭，也是民間傳承的主要渠道。老百姓口口相傳的諺語，被一些文人搜集起來加以改造，成為文獻(xiàn)中的鮮活內(nèi)容；這種汲取是雙向的，不少諺語來自經(jīng)典，有的是原封不動傳下來的語錄，有些改得通俗一些、形象一些。從某種意義上講，這就是民間對國學(xué)經(jīng)典的解讀。
中國人“從和而來”，歷來崇尚和諧。和諧是中國傳統(tǒng)多元文化的共同精神，儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)等學(xué)派都持有和諧思想的價值觀，并處于核心價值觀的地位。《易傳》講“厚德載物”，把容納多種不同事物的價值觀念提到德的高度。和合的觀念深入人心后發(fā)展成為和文化，在廣為流傳的諺語中形象生動地呈現(xiàn)出來，并作用于民間的道德教化。
儒家的理想是構(gòu)筑一個和諧有序的社會?？酌咸岢觥爸杏埂保鲝垺昂蜑橘F”?？鬃又v：“君子和而不同，小人同而不和?！泵献诱f：“天時不如地利，地利不如人和?！痹俚杰髯拥摹叭f物各得其和以生。”儒家的“和合觀”是一脈相承的?！叭收邜廴恕笔翘岢伺c人之間的和諧，自遠(yuǎn)古以來，我們的傳統(tǒng)文明就認(rèn)為世界和人類社會是在陰陽、四季、五行的運動中生成的，因此，李約瑟將中國文明的宇宙觀稱為“沒有主宰卻和諧有序的世界”?？偟膩砜?，“和合”文化首先承認(rèn)不同，比如陰陽、天人、男女、父子、上下……然后提倡合為一體，如陰陽相濟(jì)、天人合一、男女和睦、父慈子孝、上下相通、五行和合。這些思想已經(jīng)被中國人普遍認(rèn)同，并體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷?。先秦出現(xiàn)過百家爭鳴的文化繁榮景象，如何協(xié)調(diào)他們之間的關(guān)系呢？有一個大原則管著，古諺云：“一致而百慮，殊途而同歸?！?/span>
宋代張載寫過《太和》篇，他這樣總結(jié)中國的哲學(xué)：“有象斯有對，對必反其為，有反斯有仇，仇必和而解?！弊詈笠痪湓捀嬖V我們，解決矛盾沖突的唯一正解就是“和”。諺語說，“兩斗皆仇，兩和皆友”“合則兩利，離則兩傷”“分則勢孤，合則勢大”。因為認(rèn)識到“金無赤足，人無完人”，民間也主張寬以待人，有了隔閡采取“善解能容”的態(tài)度。這方面的諺語很多，如：“以情恕人，以理律己”“讓人一著，海闊天高”“恭可平人怒，讓可息人爭”。
這就涉及到個人修養(yǎng)了，“君子在德不在衣”，欲做和文化的踐行者，就要“讀好書，說好話，做好人，辦好事”，進(jìn)而達(dá)到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的境界。謙謙君子講究“和為貴”，善于“用心溝通”，正如諺語說的那樣：“樹靠根牢，人靠心好”“點炮聽音，共人共心”“人心換人心，人遠(yuǎn)心不遠(yuǎn)”。
《和學(xué)三字經(jīng)》 作者：王殿明
大宇宙，廣且闊，
天蒼蒼，野漠漠。
觀四象，察星座，
月盈虧，日升落。
慧光照，彌寥廓，
甘霖降，廣潤澤。
山一脈，水一派，
萬物生，品類多。
天之造，地之設(shè)，
守秩序，循規(guī)則。
古神州，求協(xié)和，
佇中區(qū)，共六合。
伏羲氏，統(tǒng)部落，
龍圖騰，舞大河，
創(chuàng)太極，制琴瑟，
演八卦，釋河洛。
論陰陽，數(shù)史伯，
五行雜，融則和。
孔夫子，弘仁德，
持中正，致平和。
老莊說，天人合，
超物外，能灑脫。
佛慈悲，重覺悟，
求圓融，結(jié)善果。
儒道釋，皆倡和，
和之理，深且博。
和之子，人謙和，
氣平順，語溫和，
臟腑安，無煩疴，
身心健，人常樂，
輕名利，勤勞作，
講奉獻(xiàn)，性磊落。
一人和，人人和，
千家和，萬戶和。
夸舉案，贊當(dāng)壚，
琴瑟諧，雙璧合，
好姻緣，神仙慕，
敬如賓，夫妻和。
孝為先，敬長者，
育幼兒，重品格，
筷成捆，兄弟睦，
萬事興，天倫樂。
扶危困，助孤寡，
六尺巷，鄰里和。
肯負(fù)荊，將相和，
盡堯舜，家國和。
琵琶曲，出塞駝，
化干戈，為玉帛。
下西洋，有鄭和，
睦友邦，息燹火。
貞觀治，開盛世，
上河圖，庶民樂。
物偕我，與天和，
應(yīng)天時，行有則。
遵造化，與地和，
得地利，廣收獲。
和為貴，社會和，
和生祥，千千歲。
和之學(xué)，哲理多，
諧者協(xié)，八音合。
曉易理，陰陽合，
破阻閡，內(nèi)外合，
致均衡，正負(fù)合，
調(diào)張弛，剛?cè)岷希?/span>
善交流，有無合，
會揚避，長短合，
倡平等，強(qiáng)弱合，
共一體，大小合。
前之事，后之師，
知興替，必有得。
和之學(xué), 習(xí)不輟，
究其理，貴求索。
勤實踐，重然諾，
言必行，行必果。
樹有干，果有核，
核心正，團(tuán)隊和。
山有魂，水有魄，
聚人心，凝美德。
河有堤，車有軌，
善管理, 定規(guī)則。
不懈怠，不蹉跎，
育能力，出成果。
有耕耘，有收獲，
創(chuàng)績效，樹楷模。
陷困境，濡以沫，
分享時，能舍得。
共甘苦，同行止，
山可跋，水可涉。
創(chuàng)大業(yè)，人有責(zé)，
合群力，聚群策。
和之用，用處多，
明其用，路寬闊。
和之光，光爍灼，
和之子，傳薪火。
舉和旗，唱和歌，
思先哲，待來者。
風(fēng)和穆，陽起蟄，
家和睦，國祥和。
各民族，頌共和，
志相同，道相合，
固初心，葆本色，
興中華，同振作，
創(chuàng)偉業(yè)，壯山河。
新絲路，開新途，
欲共贏，謀合作。
全人類，共一體，
臻大同，垂功德。
王殿明又投資創(chuàng)建了 “漢字田園” ?！皾h字田園”可以讓孩子們在游玩中立體生動地學(xué)習(xí)漢字。做到 “五好五化五美五大功效” ，五好：好看、好玩、好吃、好用、好學(xué)。五化：物化、美化、生活化、場景化、數(shù)字化；五美：田園美、漢字美、場景美、藝術(shù)美、和諧美。五大功效：景區(qū)、展館、課堂、商場、農(nóng)場。 “漢字田園”使孩子們能夠“身臨其境”，觸摸漢字的骨骼，感受漢字的靈魂，追溯漢字的歷史，真正沉浸在生動鮮活的漢字環(huán)境中，做到了寓教于樂。
他為中小學(xué)生精心打造的集漢字學(xué)習(xí)、漢字趣味、漢字故事、漢字藝術(shù)等為一體的“漢字田園”的宏偉藍(lán)圖， 他胸懷凌云之志，腳踏實地逐夢前行，呈現(xiàn)出了絢爛無比、多姿多彩的風(fēng)景線
今天早飯：吃字！先認(rèn)后食，吃進(jìn)肚子里，記在腦海里
王殿明熱心公益事業(yè)，奉獻(xiàn)愛心扶危濟(jì)困救助貧困家庭，已累計向省、市愛心機(jī)構(gòu)及個人捐助善款500余萬元。他曾獲中央、省、市領(lǐng)導(dǎo)多次接見。
母子五人跨越千里感謝恩人全國模范退役軍人王殿明
播撒和諧
人文情懷
關(guān)心下一代
慈心為民
文化堅守與人文情懷，贏得了社會各界的認(rèn)可與好評
他始終矢志不渝地踐行著一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的初心使命，一名共產(chǎn)黨員優(yōu)秀品質(zhì)在他身上得到了集中體現(xiàn)。他兢兢業(yè)業(yè)，開拓進(jìn)取，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心與責(zé)任感 ，他先后與河北師范大學(xué)、河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、河北特色關(guān)愛教育學(xué)校等5所院校合作辦學(xué)，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。他一方面接納大學(xué)生就業(yè)，另一方面資助大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，受到大學(xué)生的 廣泛贊譽，引起良好社會反響，取得豐碩成果。
近年來，王殿明的事跡已被社會各界所熟知。諸多榮譽光環(huán)加身，王殿明卻把它們看成過眼云煙，從未放在心上。余熱未盡獻(xiàn)，老驥不偷閑。他努力踐行黨“ 不忘初心、牢記使命 ”的號召，在退休后的人生路上增添了濃墨重彩的一筆。
時任河北省委副書記、省長許勤親自為“全國模范退役軍人”王殿明頒發(fā)榮譽證書
王殿明榮獲“全國模范退役軍人”稱號
感動河北2016年度十大人物
感動河北2016年度十大人物
在新冠肺炎防控工作中，被評為“先進(jìn)個人”
捐贈抗疫捐款20萬元
他的事跡被央視《新聞聯(lián)播》、河北《新聞聯(lián)播》、《人民日報》《光明日報》《河北日報》等幾十家主流媒體大篇幅報道。
永遠(yuǎn)跟黨走欄目
《河北新聞聯(lián)播》
王殿明——扶危濟(jì)困，播撒和諧。
《大型公益紀(jì)實專題》
王殿明——憶往昔看今朝
來源：網(wǎng)易新聞
