“慈禧在汴住行宮,張家揚(yáng)美名?!苯裉旌团笥褌冮e聊一下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——汴京燈籠張
清朝睌期,汴京城有位制作燈籠的高手名叫張弘,他不但做彩燈有絕活,扎頂棚,裱字畫(huà),搞裝修樣樣精通。他在理事廳西頭,路北處開(kāi)了個(gè)“敬文齋裝裱店”,因技藝出眾,被聘為河?xùn)|河道總督府的“活戶”(官府使用的工藝匠人)。到了1901年,慈禧太后與光緒皇帝從西安回北京路經(jīng)開(kāi)封住宿月余。河南巡撫松壽為取悅慈禧,要將河南省巡撫衙門(mén)整改成慈禧行宮。他下令敬文齋的張弘率各路工匠將慈禧準(zhǔn)備住的行宮大規(guī)模的修整。張弘精心設(shè)計(jì),按宮廷規(guī)格將衙門(mén)改建成新的行宮。張弘馬上將各式彩燈高懸其內(nèi),行宮猶如宮廷一般富麗堂皇,光彩照人。慈禧入住后倍加贊賞。張弘因此一鳴驚人,敬文齋也名聲大震。汴梁人贊賞張弘為“汴梁燈籠張”,從此,此名成了張家的金字招牌。

中國(guó)的燈籠起源于1800多年前的西漢時(shí)期。每年的農(nóng)歷春節(jié),正月十五元宵節(jié)前后,人們都掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠,來(lái)營(yíng)造吉祥喜慶的氛圍。
關(guān)于燈籠的由來(lái)有很多種說(shuō)法,流傳較廣的說(shuō)法是:漢明帝提倡佛教,聽(tīng)說(shuō)佛教是正月十五僧人觀佛舍利,點(diǎn)燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,并令士族,庶民也都掛起燈籠。從此以后,正月十五鬧花燈就成了一種民俗。
汴京燈籠起源于清代中期,張?zhí)┤遣薀魟?chuàng)造人。當(dāng)時(shí)官府門(mén)前懸掛的宮燈,府衙內(nèi)的彩燈,達(dá)官貴人家中使用的燈籠,許多都出自張?zhí)┤?。清末至民?guó)年間,汴梁燈籠張制作技藝更加成熟。它可用紙、布、綢、緞、絹、竹、木等材料制造各種彩燈。
第六代傳人張金漢,他厚積薄發(fā),運(yùn)用現(xiàn)代科技“聲、光、電”的新技術(shù),創(chuàng)作出了幾百種新款彩燈。目前第七代傳人張俊濤,是鄭州大學(xué)畢業(yè)生,他把自己家的兩層小樓上下和小院辦成了“汴梁燈籠張”博物館,上午九點(diǎn)后免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放,并向游客進(jìn)行講解。從2018年開(kāi)始,連續(xù)三年登上了中央臺(tái)視臺(tái)的晚會(huì),他向全國(guó)觀眾介紹了“汴梁燈籠”的有關(guān)制作情況。


作者簡(jiǎn)介
趙祥,男,現(xiàn)年76歲,原在開(kāi)封市公安局工作。因是開(kāi)封人,非常熱愛(ài)故鄉(xiāng),所以網(wǎng)名叫開(kāi)封迷。為了過(guò)好老年人的生活,發(fā)揮余熱,為宣傳開(kāi)封出一把力,經(jīng)過(guò)在市內(nèi)掃街(即走街串巷采集有關(guān)資料),自己背熟后,再向各界朋友義務(wù)導(dǎo)游。

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編輯:雨后初晴