號外，號外!
第五屆全國詩人圓桌漫評系列活動(精彩點評之三)！
顧問團(tuán)成員:
葉匡正、安琪、李犁、李霞、老巢、紫丁、十品、皮旦、龐清明
創(chuàng)意策劃;
童年
本屆圓桌漫評詩人:
海子
本屆漫評輪值主持人:
童年
融媒體平臺支持:
《中國文藝》、《江淮評論》等綜合文藝合作平臺
本屆點評活動起止時間:
自4月16日正式收稿排序，至4月30晚22點整截稿。請大家踴躍薦稿參評，并全網(wǎng)轉(zhuǎn)貼宣傳。薦稿及點評請上傳《中國當(dāng)代詩人》微信群或傳至QQ投稿郵箱2234834787@qq.com
本屆原創(chuàng)作品
《亞洲銅》
海子
亞洲銅，亞洲銅
祖父死在這里， 父親死在這里， 我也將死在這里
你是唯一的一塊埋人的地方
亞洲銅，亞洲銅，
愛懷疑和飛翔的是鳥，淹沒一切的是海水
你的主人卻是青草，住在自己細(xì)小的腰上，
守住野花的手掌和秘密
亞洲銅，亞洲銅
看見了嗎？ 那兩只白鴿子，它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子
讓我們————我們和河流一起，穿上它們吧
亞洲銅，亞洲銅
擊鼓之后，我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮
這月亮主要由你構(gòu)成
1984年
詩人簡介:
海子（1964年3月24日—1989年3月26日），原名查海生，出生于安徽省懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村，當(dāng)代青年詩人。海子在農(nóng)村長大，1979年15歲時考入北京大學(xué)法律系，1982年大學(xué)期間開始詩歌創(chuàng)作，1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作，1989年3月26日在山海關(guān)附近臥軌自殺，年僅25歲。
海子1983年自北京大學(xué)畢業(yè)后分配至中國政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作，1984年創(chuàng)作成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》，第一次使用“海子”作為筆名。從1982年至1989年不到7年的時間里，海子創(chuàng)作了近200萬字的作品，出版了《土地》、《海子、駱一禾作品集》、《海子的詩》和《海子詩全編》等。
在詩人生命里，從1984年的《亞洲銅》到1989年3月14日的最后一首詩《春天，十個海子》，海子創(chuàng)造了近200萬字的詩歌、詩劇、小說、論文和札記。比較著名的有《亞洲銅》、《麥地》、《以夢為馬》、《黑夜的獻(xiàn)詩——獻(xiàn)給黑夜的女兒》等。
●伊農(nóng)點評！
中國人是善于造神的，一個詩人特殊的死亡方式可以造一個神，一個身體特殊的人能寫詩也能造一個神，一個特殊身份的人會寫幾句詩亦能造神。出凡入圣之路可謂廣矣。文藝界有獨立思想、人格和風(fēng)骨的評論家的缺失是主要原因。
雖然現(xiàn)在海子已經(jīng)被輿論造成了神一樣的存在。詩人里不乏有天賦異稟的人，一個25歲的孩子只有為人子的經(jīng)歷和大學(xué)及教學(xué)的生活歷程，真的就寫盡了人類和宇宙的悲歡離合，說什么我也不信。李白夠天才了吧，也要博覽群書，走遍大江南北，經(jīng)歷多少榮辱得失。海子大部分的詩我并不喜歡。不過我還要說，這首《亞洲銅》的確是海子作品里難得的一首好詩。
亞洲銅是海子心中的故鄉(xiāng)，是祖國，是傳統(tǒng)的文化，也是他為自己預(yù)設(shè)的一塊詩化的墓地。清貧的身世造成了少年海子的自卑，這樣的心里陰影一直籠罩著他直到死亡，而對詩歌的選擇使一個自卑的少年找到了和自己，和世界對話的方式，而孤獨加深了這種語言的純粹性，也放任了它的語無倫次。
朦朧詩潮之后，當(dāng)代詩人們都在尋找屬于自己的聲音，從海子的作品看，他的作品正是這一時期蛻化蝶變的產(chǎn)物，當(dāng)然這只蝴蝶是海子獨特的形式，深度且晦澀的象征，廣闊和深厚的文化背景，都使他的作品深奧且別具一格，當(dāng)然海子不理睬讀者，也無暇顧及別人，他陷入了“世人皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清”的感覺里，這種屈原式的感覺最終也造成了屈原式的悲劇。
●何方點評！
昨天接到童年老師邀約，囑我對海子《亞洲銅》這首詩歌進(jìn)行點評。我反復(fù)品讀琢磨，一邊打著腹稿。下午接到小區(qū)通知，晚上九點以后全員核酸檢測，檢測結(jié)束已是夜里12點。早上醒來，看到曲水東流老師的點評，正是我所思所想，我完全贊同。再補(bǔ)充幾點：第一、海子這首《亞洲銅》無疑是一曲深情、凝重、激越、高揚愛國主義主旋律的贊歌。第一節(jié)，祖祖輩輩，生于茲死于茲，生生息息，“你是唯一的一塊埋人的地方”——中華民族血脈賡續(xù)代代相傳，中華文明是人類歷史上唯一流傳下來的文明，世界范圍內(nèi)的人類其他文明已不復(fù)存在。多么自豪，又是多么悲壯。第二節(jié)，中華民族歷經(jīng)磨難，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“你的主人卻是青草，住在自己細(xì)小的腰上，守住野花的手掌和秘密”，以堅韌不屈的剛性和韌性（也是銅的金屬屬性）堅守住生命基因和精神密碼。牢牢將命運掌握在自己手中。那么，是什么讓中華民族一次次渡過劫難、浴火重生呢？詩的第三節(jié)，“屈原”形象無疑是我們民族英雄的化身?；粮裨凇墩撝袊芬粫姓f“中國人總是被他們之中最勇敢的人,保護(hù)得很好”。每當(dāng)中華民族遇到危難的時候，總有一些英雄挺身而出，引領(lǐng)這個民族走出困境。一個沒有英雄的民族，一個不崇拜英雄的民族，都是沒有希望的民族。所以詩人在這里呼喊：“讓我們————我們和河流一起，穿上它們吧”，讓我們高舉愛國主義旗幟，沿著英雄的足跡前進(jìn)！第四節(jié)詩人進(jìn)一步發(fā)出吶喊，“這月亮主要由你構(gòu)成”直抵每一個個體靈魂。海子這首詩寫于1984年，正值中國改革開放，春潮涌動。作為龍的傳人，每一位炎黃子孫都會熱血沸騰，在各自的崗位上發(fā)熱發(fā)光，將中國這枚月亮烘托得更圓更亮。第二，這首詩視野開闊，格局宏大，也可以說是一曲高揚國際主義精神的贊歌。詩題名為《亞洲銅》，而不是《中國銅》。詩人直接將中國定位在亞洲大陸這個板塊，盡管全篇抒發(fā)的都是詩人一腔愛國憂國護(hù)國興國之情，但不能不讓人聯(lián)想到那些同中國人民、中華民族有著同樣苦難經(jīng)歷、那些長期被西方列強(qiáng)殖民的生活在水深火熱中的的亞非拉國家的人民。那就唱響國際歌吧！第三，此詩圍繞“亞洲銅”這條主線展開抒情，時空變幻，天馬行空，意象紛呈，色彩斑斕，彰顯詩人浪漫主義情懷。
從時空坐標(biāo)看，四個章節(jié)均以“亞洲銅”開端，重章疊韻，反復(fù)詠唱，展開聯(lián)想，陸地、大海，河流、沙灘，飛鳥、青草、月亮，這一個個貌似毫無關(guān)聯(lián)的具象，被“亞洲銅”這根“金”線串成一串精美絕倫的藝術(shù)珍品，從而成為具有豐富內(nèi)涵的意象。從色彩譜系看，亞洲銅（土地黃）、海水（藍(lán)）、青草（綠）、野花（艷）、（白）鴿子、（白）鞋子、。心臟（紅），還有那一輪陰著晴著缺著圓著的月亮，橙橙黃綠青藍(lán)紫，如同轉(zhuǎn)動的萬花筒，只會吸引你的眼球，而不會讓你產(chǎn)生視覺疲勞。第四，最重要的是，這首詩具有清醒的文化反思意識。改革開放初期，我們迎來了西方文明，但西方一些腐朽文化思潮也涌入國門?！皯岩珊惋w翔的是鳥”，暗喻一些國人喪失信仰，崇洋媚外，盲目崇拜西方的所謂自由民主，懷疑中國幾千年文明傳承；一些社會精英更是推波助瀾，在他們眼里，美國的“月亮”都比中國的圓、比中國的亮。西方陣營更是赤裸裸地對中國進(jìn)行文化侵略——“淹沒一切的是海水”。對此，北大法律系畢業(yè)、供職于中國政法大學(xué)哲學(xué)研究室的海子不能不對此現(xiàn)象進(jìn)行深入思考和研判，不能不對此有所反思，不能不發(fā)出自己的聲音，以喚醒國民的民族自信、文化自信------我想，也許這就是單純善良、浪漫而又清醒的他寫這首《亞洲銅》的真正初衷和深層內(nèi)涵。新冠疫情依然肆虐。個別國家戰(zhàn)火硝煙彌漫。盡管南海暗潮涌動，但舉頭望明月，我們依然堅信：還是東方這枚月亮更圓更亮！
