威尼斯雙年展(La Biennale di Venezia)與德國卡塞爾文獻展(Kassel Documenta)、巴西圣保羅雙年展(S?o Paulo Art Biennial)并稱為世界三大藝術(shù)展覽。其中擁有百年歷史的威尼斯雙年展首當(dāng)其沖,可謂是藝術(shù)界的世紀盛典!
雙年展,顧名思義,每兩年舉辦一次,而威尼斯雙年展則是藝術(shù)展和建筑展輪流舉辦。按照往常慣例,奇數(shù)年為藝術(shù)雙年展,偶數(shù)年為建筑雙年展。這一不成文的規(guī)定在2020年疫情到來的時刻被中斷,本該舉行的建筑雙年展延期到2021年舉辦,于是今年就輪到藝術(shù)展啦!
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
本次雙年展的總策展職務(wù)由一位意大利的女性策展人擔(dān)任,塞西莉婭·阿萊馬尼(Cecilia Alemani)。在雙年展的百年歷史上,僅有5屆是由女性擔(dān)任策展工作的。為此,阿萊馬尼表態(tài)稱,這次展覽,她會盡其所能的讓女性藝術(shù)家表達自己的意見,以創(chuàng)造反映她們愿景的社會項目和女性視角下的社會題材。不僅如此,她希望這屆雙年展可以引導(dǎo)我們以最廣泛的方式討論關(guān)鍵主題:超人類主義;人類與不同事物之間的關(guān)系;生態(tài)危機;人類中心主義的終結(jié)等。
本屆雙年展主題介紹 - 夢想的牛奶
雙年展藝術(shù)策展人塞西莉婭·阿萊馬尼(Cecilia Alemani)和雙年展主席羅伯托·西庫托(Roberto Cicutto)將本屆雙年展命名為“夢想的牛奶”(The Milk of Dreams)。
名稱取自英國超現(xiàn)實作家和藝術(shù)家萊奧諾拉·卡林頓(Leonora Carrington)在20世紀50年代創(chuàng)作的同名童話故事書。在整理成書之前,卡林頓將圖像畫在她家的墻壁上——奇妙的生物、高聳的山脈、兇猛的植被和一個耳朵上長了翅膀,臉長的像雅努斯的男人。
她的故事以一種似乎讓年輕人和老年人都感到恐懼的夢幻風(fēng)格講述,故事的主人公是一個具有驚人的力量的、充滿神秘色彩的人物,不顧世俗的批判,不斷地試圖逃離固定的思維模式、不斷地擺脫身份的束縛。
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而對應(yīng)到如今我們?nèi)祟愃媾R的共同困境——后疫情時代。使我們思考,當(dāng)我們的生存受到威脅的時候,我們應(yīng)該如何自救?我們?nèi)祟愒谶@個時代的定義如何變化?是什么構(gòu)成了生命,是什么區(qū)分了動物、植物、人類和非人類? 我們對于地球、其他人或者其他生物是否有什么責(zé)任?假如世界上沒有了我們?nèi)祟悾渌w和地球會變成什么樣子?問題研究重點關(guān)注到三個主題領(lǐng)域:身體的表現(xiàn)及其變形;個人與技術(shù)之間的關(guān)系;身體和地球之間的紐帶。
這不禁使我想到上一屆建筑雙年展的命題“How will we live together?” “我們將如何生活在一起?”這兩屆雙年展的命題都為當(dāng)今時代人類的生存方式拋出問題,缺乏確定性的命題表現(xiàn)了人類在當(dāng)今時代強烈的不安,似乎我們急需重塑個人與我們所生活的世界(宇宙)之間新的、可持續(xù)的關(guān)系。
帶著這些疑問,策展人試圖通過這次展覽開拓我們的思維,帶我們踏上一段想象的旅程,透析身體的蛻變和人性的定義。重組構(gòu)建一個新的身份,每個人都會改變,被改造成為某一個“物體”或某一個“人”。
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現(xiàn)如今,許多當(dāng)代藝術(shù)家正在想象一種后人類狀態(tài),它挑戰(zhàn)現(xiàn)代西方世界對人類的看法——尤其是假定的白人男性即“理性”的普遍觀念——作為宇宙的中心和衡量萬物的尺度。取而代之的是,藝術(shù)家們提出了不同物種之間的聯(lián)系所構(gòu)成的新世界,這個世界居住著可相互滲透,相互混合的多種類生物,例如作家卡林頓書中描述的奇妙生物。在科技技術(shù)日益侵入的壓力下,身體和物體之間的界限已經(jīng)徹底改變,通過自動化和人工智能的方式重塑了新的形式和結(jié)構(gòu)。
隨著疫情的不斷回升,進一步地拉大了我們的社交距離,地域限制將我們大部分人際互動困在了屏幕和電子設(shè)備后。然而我們發(fā)現(xiàn)通過利用科技,我們可以重建一個虛擬的世界將我們重新聯(lián)系在一起。舉一個小例子,通過Zoom或者騰訊會議這些社交平臺我們可以發(fā)現(xiàn),通過一個個小窗口,我們在實時共享自己的私人空間。無論你身處什么地方,在同一時刻,我們從私人空間延伸到了另外的場域。無意識地,我們尋找著另外一種方式共生著,彼此聯(lián)系著,不僅是我們?nèi)祟惐舜耍踔僚c其他物種,有機和無機,有生命的和無生命的都在相互共生,相互串聯(lián)。
金獅獎獲得者為兩名女性藝術(shù)家
3月8日,雙年展官網(wǎng)公布這一屆金獅獎的獲獎藝術(shù)家分別為德國藝術(shù)家卡塔琳娜·弗里奇(Katharina Fritsch)和智利藝術(shù)家塞西莉亞·維庫尼亞(Cecilia Vicu?a)。
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卡塔琳娜·弗里奇以其大體積,色彩豐富的雕塑而聞名。她的作品通常采用動物、貝殼、日常用品和人物等我們熟知的形象,盡管作品內(nèi)容具象,非常有辨識度,但也透露出疏離和神秘的色彩。這是由于作品以超現(xiàn)實的方式呈現(xiàn)在我們面前:巨型的規(guī)模、被安置的場域以及與現(xiàn)實不符的色彩,都遠超于我們想像。我們?nèi)粘J熘闹黝},在弗里奇的手中,被罩染了一層異化的色彩,每一個主題都失去了其本身的部分意義,從而呈現(xiàn)出一個全新的、不完全清晰的奇幻主題。
卡塔琳娜·弗里奇 - 《鼠王》- 1993 年
卡塔琳娜·弗里奇 - 《公雞》 - 2013 年7月
塞西莉亞·維庫尼亞是一位藝術(shù)家和女詩人,出生于智利圣地亞哥的她在70年代初由于政府的暴力軍事政變而不得不離開祖國智利,去美國紐約生活。她熱愛自己的祖國文化,喜愛拉丁美洲作家的文學(xué)作品,為了幫助拉丁美洲和智利的土著人民爭取他們應(yīng)得的權(quán)力來回奔波。幾十年來,她以自己獨特的藝術(shù)語言展示出了她對于本土傳統(tǒng)文化和非西方認識的強烈迷戀。
塞西莉亞·維庫尼亞 - 《奇普子宮》 - 2017 年
在金獅獎名單公布僅數(shù)周后,維庫尼亞就被邀請為泰特現(xiàn)代美術(shù)館渦輪大廳創(chuàng)作2022年度的“現(xiàn)代委任”(Hyundai Commission)作品。泰特也購買收藏了她的代表作品《奇普子宮(紅線的故事,雅典)》(Quipu Womb [The Story of the Red Thread, Athens])。
“奇普“(Quipu) 是一種印加文化中以彩色繩結(jié)記事和交流的方法,印加人以此來收集數(shù)據(jù)和保存記錄,監(jiān)控稅收義務(wù),進行人口普查記錄,日歷信息以及用于軍事組織等目的。維庫尼亞借這種編織方式,來表達宗教儀式、以及臍帶、月經(jīng)等象征主義,作品充斥了女性的力量。
展覽開放時間
2022年4月23日 --- 2022年11月27日
(4月20日、21日和22日僅限于提前購買早鳥票的小伙伴入場)
周一以及(4月25日、5月30日、6月27日、7月25日、8月15日、9月5日、9月19日、10月31日、11月21日)閉館
地點: Giardini / Arsenale / Forte Marghera
開放時間:
4月23日 – 9月25日 羅馬時間 11:00 – 19:00
9月27日 – 11月27日 羅馬時間 10:00 – 18:00
軍械庫展館(Arsenale)截止到9月25日 每周五和周六延長開放至晚上 8 點(最后入場時間為下午19:45)
編輯:李威