【作者簡介】伏曦齋主亢乃堅, 蒙古族人。筆名:伏燨、伏曦。北美翰苑?文川詩會高級顧問。著有詩集、散文詩集等, 作品入選多種版本并榮獲多種獎項。愛好收藏, 藏品多數(shù)是原全國人大副委員長程思遠老先生遺贈。法學專家, 曾參與編撰大型工具書《香港法律通編》《澳門司法 商務法律匯編》《世界貿易組織多邊協(xié)定全書》。建國70周年25條即興嵌字吟由啟功弟子許廣崇大師激情揮毫、中央文史館永久收藏。做人主張:德不配位不與為謀、作文主張:詩言有志唯心品鑒。
夫妻說
作者/亢乃堅
自古別于獸類之交歡者，即人類。獸類交歡于生衍（發(fā)情）期，受時限。而人類交歡于隨欲即興、發(fā)情起性。然，人類有夫妻相約束，故有夫妻之道說。
一者概念說。夫妻者，乃行淫之遮羞布、繁衍之責任田。
二者世相說。夫妻者，承上啟下，支脈沿革，事親睦鄰，安仁立德。
三者緣起說。夫妻之緣逢，果遂于劫世輪回；夫妻之綱常，起源于儒圣孔子。夫妻之行為，規(guī)范于相互尊重；夫妻之恩愛，滋養(yǎng)于彼此相悅。
四者關系說。如手足，似連理，如膠似漆。締約俗成，法規(guī)公允。
五者觀念說。從一而終者為傳統(tǒng)，世人仰止；半途而廢者為緣盡，令人驚愕。未有生育者為不孝，時運不濟；不盡義務者為悖倫，命犯桃花。
是故，解析夫妻之道義，述考夫妻之儀軌，乃圓滿人生、德范世間之總持。
然于歷史變遷，追汐趕潮者眾。紅杏出墻者，昭然若揭；尋花問柳者，風流成性。挑戰(zhàn)傳統(tǒng)于時代更迭，領導潮流于浪逸。
于是，婊子樹牌坊，嫖客講綱常，夫妻同林鳥，槍響各自藏。
而于因果定律中，夫妻是債權債務，索償清欠；夫妻是報恩報怨，酬兌由心。但凡恩愛者，皆于假象中自欺。
是故，傳統(tǒng)不解風情，本性難抵誘惑，人肉市場風靡于雄雌之間，男女交歡詭異于煙花青樓……真可謂：知音千古唱，誰憐夢中人；紅顏百日鮮，誰解流水心。
于是，感慨真愛難尋者，公然混淆概念，褻瀆紅顏之純潔、濁染知己之溫馨、丟棄夫妻之締約。矯情賣屄，花錢買性，豈能謂之紅顏遇知己。
于是，夫妻之道，淪喪于性解放；夫妻之義務，交付于春天的故事。一夜之間嚎情起，二奶小三打土豪；丈夫不在十尺內，妻子遠隔千里遙。三從四德有新意，八卦風流聽春潮；五湖四海貪黃黑，九州官商唱歌謠。
夫妻，從此迭宕于歲月長河……
