金如錫，甘肅臨夏人，現(xiàn)在京工作，業(yè)余愛(ài)好廣泛，喜愛(ài)文學(xué)、旅游、攝影等。作品多以宣傳家鄉(xiāng)為主，多見(jiàn)于北京晚報(bào)、《甘肅隴源文學(xué)》《中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)》等。
閑話(huà)甘肅
文/金如錫（保安族）
當(dāng)我問(wèn)及對(duì)甘肅的印象時(shí)，一些人除了能說(shuō)上蘭州拉面，敦煌莫高窟、月牙泉，甘南拉卜楞寺，還有被張藝謀《三槍拍案驚奇》帶火的張掖丹霞地貌外，恐怕絕大多數(shù)人對(duì)甘肅的印象，甘肅就是西北、戈壁灘、偏遠(yuǎn)荒涼的代名詞。甘肅曾作為陸上絲綢之路重要通道的形象，已在歷史歲月的變遷中，淡出了人們的視線(xiàn)。
先要說(shuō)明一下，蘭州拉面在蘭州不叫拉面，叫牛肉面。甘肅淡出世人的目光與政治、經(jīng)濟(jì)、文化的東移有著密不可分的關(guān)系。當(dāng)長(zhǎng)安和洛陽(yáng)還是都城的時(shí)候，敵患源自西北。甘肅作為主要的通道，在軍事上的地位舉足輕重。但隨著南京、北京這樣的都城興起，隨著海運(yùn)技術(shù)的發(fā)展，甘肅和西北一起淡出了歷史的舞臺(tái)，往日的邊關(guān)成了內(nèi)地，往日的戍卒也閑適成了一個(gè)沉默的“中年男人”。
甘肅東與寧夏和陜西有關(guān)，西與青海有關(guān)，南與四川有關(guān)，北與內(nèi)蒙和新疆有關(guān)，唯一與自己有關(guān)的地方就是河西走廊。
位于河西走廊腹地的甘州（現(xiàn)在叫張掖）和位于河西走廊盡端的肅州（現(xiàn)在叫酒泉）構(gòu)成了最初的甘肅，是最能體現(xiàn)甘肅性格的兩個(gè)地方。張掖撲拙，酒泉冷峻；一個(gè)蟄伏在河西走廊水草豐茂的故地，一個(gè)橫亙?cè)诟瓯趫A月注視之下；一個(gè)清輝玉臂，一個(gè)橫刀立馬，代表了甘肅的文風(fēng)昌盛和武功卓絕。
相比較而言，盛行于隴東的關(guān)中文化更多地體現(xiàn)了陜西的耿直，少了些許柔和；而隴南諸地的靈秀山水又少了幾分鏗鏘。整個(gè)甘肅的東南部在文化上的疏離使她有了多樣的面孔，慶陽(yáng)的北石窟、平?jīng)龅尼轻忌?、天水的麥積山、迭部的臘子口、夏河的拉卜楞寺等，傳遞了不同的文化信息，展示了不同的歷史與記憶，是甘肅豐富表情的注腳。
在甘肅的歷史中，敦煌是個(gè)繞不開(kāi)的地方。而正是因?yàn)橛辛硕鼗?，有了莫高窟，甘肅才更像甘肅。
敦煌的意義在于其表現(xiàn)了華夏文化的延展性發(fā)展。和傳統(tǒng)華夏文化發(fā)展軌跡不同的是，敦煌文化是經(jīng)過(guò)和少數(shù)民族的劇烈碰撞、交融而形成的獨(dú)特文化現(xiàn)象，是溝通與交流的產(chǎn)物，象征著開(kāi)放昌盛的心態(tài)。而莫高窟就是這種現(xiàn)象的證據(jù)，它揭示了中國(guó)文化的中正平和以及包容性。
山還是那片山，水還是那片水，偶爾的崢嶸不能掩飾甘肅的落寞。好在“一帶一路”的建設(shè)，使原本在沙塵中消失了的甘肅，正徐步向世人走來(lái)。
