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文學(xué) \ 《論語(yǔ)悟道》國(guó)學(xué)專(zhuān)題連載系列之五十八 作者：康金印 主播：牧歌
《論語(yǔ)悟道》國(guó)學(xué)專(zhuān)題連載系列之五十八 作者：康金印 主播：牧歌
精華熱點(diǎn)
《論語(yǔ)悟道》國(guó)學(xué)專(zhuān)題連載系列之五十八
《論語(yǔ)》各章、譯文、點(diǎn)評(píng)及要點(diǎn)提示
（七）述而25-28章
25．子曰：“圣人，吾不得而見(jiàn)之矣；得見(jiàn)君子者，斯可矣?！弊釉唬骸吧迫?，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣?！?/div>
譯文：先生說(shuō)：“圣人我沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)到他了，能見(jiàn)到君子，這也就可以了。”先生說(shuō)：“善人我沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)到他了，能見(jiàn)到有恒心的人，這也就可以了。沒(méi)有卻假裝是有，空虛卻假裝是滿滿的，貧困卻假裝是富余的，這樣的人難于成為有恒心的人。”
點(diǎn)評(píng)：本章寫(xiě)孔子不得見(jiàn)“圣人”、“善者”，就求其次，向“君子”、“有恒者”學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的進(jìn)取精神?？鬃诱J(rèn)為連“有恒者”也難成的人，是因?yàn)樗麄儭巴龆鵀橛?，虛而為盈，約而為泰”?？鬃訉?duì)無(wú)恒之源的剖析，既是警示自己，又是教育學(xué)生。應(yīng)指出的是孔子過(guò)分提高圣人、君子標(biāo)準(zhǔn)，他才不得見(jiàn)。當(dāng)代的臧武仲是魯人普遍稱(chēng)為圣人的人，孔子只承認(rèn)是智人、成人。這種現(xiàn)象反映了孔子的自負(fù)與自謙并存，似乎自負(fù)占主導(dǎo)地位，《史記.孔子世家》的末段，孔子自比泰山、梁柱就顯出自負(fù)心較重。
26.子釣而不綱，弋不射宿。
譯文：先生釣魚(yú)卻不用網(wǎng)打魚(yú)，先生射鳥(niǎo)卻不射宿了巢的。
點(diǎn)評(píng)：本章寫(xiě)孔子重保護(hù)野生動(dòng)物。他不用網(wǎng)打魚(yú)、不射宿鳥(niǎo)，為了讓魚(yú)鳥(niǎo)生衍繁殖，有利生態(tài)平衡。有人說(shuō)這種處理人與自然關(guān)系的見(jiàn)解“正是當(dāng)今世界最為稀缺的資源”。一個(gè)古人，有這種眼光太可貴了。
27．子曰：“蓋有不知而作之者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之，知之次也?！?/div>
譯文：先生說(shuō)：“大約有不懂就亂作為的人，我沒(méi)有這種毛病。多聽(tīng)些道理，選擇好的跟他學(xué)；多見(jiàn)些事情，而且牢記它，這樣求知是比生而知之次一等的?！?nbsp;
點(diǎn)評(píng)：本章寫(xiě)孔子主張不懂不亂作、要從多聽(tīng)多見(jiàn)中擇優(yōu)學(xué)習(xí)。本章談的是“學(xué)而知之”，但不是從書(shū)本上學(xué)，而是從無(wú)字書(shū)上學(xué)；不是被動(dòng)地學(xué)，而是主動(dòng)地學(xué)。為了給“學(xué)而知之”掃清障礙，他還批，判了不裝懂。不懂裝懂亂作為的人，往往有嚴(yán)重的長(zhǎng)官意識(shí)，愛(ài)搞瞎指揮，
28．互鄉(xiāng)難與言。童子見(jiàn)，門(mén)人惑。子曰：“人潔己以進(jìn)。與其潔也，不保其往也；與其進(jìn)也，不與其退也。唯何甚?！?/div>
譯文：風(fēng)俗不好的互鄉(xiāng)人很難和他們交談。一個(gè)互鄉(xiāng)孩子受到孔子接見(jiàn)，學(xué)生們對(duì)先生接見(jiàn)他感到疑惑。先生說(shuō)：“人家潔身自好來(lái)求上進(jìn)。我贊許他自潔上進(jìn)的誠(chéng)心，我不保他過(guò)去好不好；我贊許他眼前的上進(jìn)，我沒(méi)贊成他回去后退步。只不過(guò)是這么一件事，為什么絕人太甚呢？”
點(diǎn)評(píng)：本章寫(xiě)孔子接見(jiàn)名聲不好的互鄉(xiāng)人，還是個(gè)孩子，表現(xiàn)出的平等待人、以禮待人的精神，讓人感動(dòng)。孔子很看重身處惡劣環(huán)境卻有上進(jìn)心的互鄉(xiāng)孩子，認(rèn)為他的上進(jìn)心應(yīng)該得到保護(hù)，孔子不管他的過(guò)去怎樣，也不管他的未來(lái)怎樣，自己只是抓住他的現(xiàn)在幫他進(jìn)步。這種從現(xiàn)在做起的精神，也是值得肯定的。孩子的變化，可能影響到互鄉(xiāng)，這就更應(yīng)幫他了。
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