孔子是中國傳統(tǒng)文化中舉足輕重的人物，后人在形容孔子對于中國文化的影響時，曾說過“天不生仲尼,萬古如長夜”這樣一句話。
孔子的老家在今天山東省濟寧的曲阜市，孔子生前曾在曲阜講學，孔子的后人也一直在曲阜繁衍生息，歷經(jīng)多年的沉淀和發(fā)展，山東曲阜成為了中國儒家文化的圣地，其中更是形成了孔府、孔廟、孔林這曲阜“三孔”的歷史文化遺跡，承載了源遠流長的孔子文化。
曲阜“三孔”之中，孔府又稱衍圣公府，是孔子歷代嫡系子孫居住的地方，孔廟則是祭祀孔子的祠廟，孔林又稱至圣林，是孔子及其子孫的家族墓地。
隨著孔子儒學思想的不斷深入人心，中國歷朝歷代的統(tǒng)治者對曲阜孔家也格外上心，孔府、孔廟、孔林這三處建筑在歷史上不斷擴張，規(guī)模越來越大，名聲遠在曲阜這座山東小城之上。
孔府、孔廟、孔林這三處建筑，有著悠久的歷史傳承，也有很多離奇曲折的傳說故事，其中孔林就有著一個令人嘆為觀止的奇景：萬樹成蔭，烏鴉不棲；百草叢生，絕無蛇跡。
這奇景之中，又藏著怎樣的玄機呢？
曲阜的孔廟和孔府
孔府、孔廟、孔林這三處代表了孔子文化傳承的歷史遺跡，是曲阜這座山東小城最大的名片，來自世界各地的游客們，都懷著對孔子的敬仰，來到曲阜“三孔”，瞻仰這三處世界文化遺產(chǎn)。
今天的曲阜“三孔”，歷經(jīng)各朝各代的擴建，規(guī)模非常龐大，它們也一起被聯(lián)合國列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也是全國重點文物保護單位。
曲阜“三孔”之中，孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進院落，中、東、西三路布局，有天下第一人家之稱。
孔廟占地327畝，前后共有九進院落，更有各種殿堂、門坊等四百多間。
孔林總面積約2平方公里，周圍林墻5.6公里，墻高3米多，厚1米，比整個曲阜老城都要大得多，其中有孔子及其歷代后裔的墳冢10萬余座，還有10萬多株樹，如同一個天然的植物園。
在曲阜老城中，孔府和孔廟離得很近，這兩座氣派非凡的古建筑群常年游人如織，是整個曲阜老城一道獨特的風景線，孔林則位于曲阜城北1.5公里處，與孔府和孔廟之間有一定的距離。
在曲阜這座小城市之中，孔廟那高大堅固的城墻更是引入注目，孔廟的雄偉壯觀完全可以和北京、南京和西安等中國有名古都中的城墻和城樓相媲美了。
圍繞著孔廟那厚厚的城墻，還有一道護城河，在國內(nèi)現(xiàn)存至今的古建筑中，能保留下來真正護城河的只有北京故宮紫禁城等寥寥幾處了。
在厚厚的孔廟城墻正門上，有著四個紅色大字：萬仞宮墻，這是清朝時期的乾隆皇帝為了宣揚自己尊崇儒學，親自提筆為孔廟書寫的。
這城門也非同小可，名曰仰圣門，這名字的含義自然是敬仰尊重孔子這樣的圣人，進入城門后就能看到一座高大石牌坊，牌坊橫眉正中上書四個紅色大字：金聲玉振。
這四個字的來頭不小，當年儒家學派中的亞圣孟子，曾高度評價孔子的學說是：“集大成者，金聲而玉振之也”，金聲玉振這四個字也被題寫在孔廟牌坊中。
當年曾統(tǒng)治過中國北方的金朝和元朝，為了爭取民心，都曾對孔廟進行擴建，后來的明朝到清朝乃至民國，孔廟也一直沒有停止修建擴展。
如今整個孔廟足足有14萬平方米，規(guī)模是中國四大文廟中最大的，其中大成殿更是東方三大殿之一，連四周的角樓都是仿北京故宮建的。
孔廟又被稱為“闕里至圣廟”，九進的廟宇庭院里光歷代牌刻就有1000多塊，更有無數(shù)的百年柏樹，彰顯了孔廟的非凡歷史。
孔廟的不遠處，就是被稱為“天下第一府”的孔府，這是孔子歷代嫡親后裔居住的府邸，擁有2000多年歷史，占地240畝，房屋建筑463間。
如今孔府保留下來的房屋，基本都是明清兩代建筑，與孔廟的建筑風格不同，孔府更像一個大家族的大宅門。
孔府大門之上，不同于一般人家，有著藍色襯底的兩個鍍金大字：圣府，再往前，又見朱紅色襯底的朱門之上寫有四個鍍金大字：圣人之門，代表了孔子的中國的崇高地位。
孔府之中，都是青磚瓦房，雕梁畫棟，長廊曲徑更是如同迷宮一般，精致的建筑也都訴說著孔家傳承兩千多年的輝煌氣派。
幽深廣闊的孔林
孔林，亦稱至圣林，是與孔子及其后裔的墓地，位于曲阜城北1.5千米處。它是我國時間最久、規(guī)模最大、保存最完整的氏族墓地，也是世界罕見的宗族墓地之一。
來到孔林周邊，會看到一片幽靜廣闊的園林，與身處鬧市的孔廟和孔府有著很大的不同。
還沒進入孔林，首先要走過上書“萬古長春”四個紅色大字的石牌坊，然后沿著一條筆直的石鋪大道走到孔林門口，孔林的入口也是牌樓，上書的三個金色大字“至圣林"。
孔林有著眾多的樹木，看似孔林這個詞十分貼切，但關(guān)于這個林字的來源，還有著另外一種說法。
在中國古代，只有皇帝的墓地才能稱為皇陵，孔子雖然是儒家學派的圣人，但沒有當過皇帝，因此他的墓地無法稱之為孔陵，后人就用發(fā)音接近“陵”字的“林”字屈尊，將孔子的墓地稱之為孔林。
歷時2000年形成的今日孔林，占地面積有200多萬平方米，有孔氏墳?zāi)?0萬余座，即使是與中國最有名的碑林相比，孔林里面的石碑文物也絕對一流，從金朝到民國，孔林保存下來的歷代墓碑足足有4000多塊。
孔林豐富的地上文物、悠久的歷史傳承和豐富的文化底蘊，對研究中國墓葬制度的沿革和古代政治、經(jīng)濟、文化、風俗、書法、藝術(shù)等都具有很高的價值。
孔林所在的區(qū)域是一塊風水寶地，此處山水環(huán)抱，泗水從曲阜古城的西北流人，在北面環(huán)繞而行，流向西南與沂水匯流共同注入微山湖，這正形成小聚和“金帶環(huán)抱”之勢，符合古代風水所謂的“水之來者曰天門，水之去者曰地門，天門宜開，地門宜閉”的基本原則。
孔子的墓地選址在這塊風水寶地上，則是孔子的徒弟子貢的功勞。
據(jù)說，當年孔子的弟子們?yōu)榭鬃舆x擇墓地時，孔子徒弟中有一位德高望重的名叫子夏，他先按照當時為帝皇選擇墓穴的標準，選中了一塊墓地，但卻遭到了孔子另一位徒弟子貢的反對。
在子貢看來，所謂的帝王，只能治理一國一地，影響力只能局限在一時之間，又怎么能和創(chuàng)立儒家學派、注定要流芳百世的孔夫子相提并論呢，大家也覺得子貢的觀點很有道理。
孔子門下的三千弟子和七十二位賢人，其中包括子夏在內(nèi)，就一致推選子貢為孔子選擇墓地。
子貢早已胸有成竹，選中了今天孔林所在的這塊地，這里也得到了孔子門生們的一致認同。
孔子在此處下葬后，三千弟子們在孔子墓地旁守孝三年，三年期滿后，弟子們才揮淚拜別師父的墓地，各自離去。
而七十二位賢人，又繼續(xù)守孝三年，直到孔子逝世后六年期滿，這些賢人們才大哭著拜別孔墓，互相珍重道別。
在為孔子選擇墓地并守孝六年之后，子貢將孔子的思想發(fā)揚光大，成為了孔子學說最好的代言人，孔子的思想學說也大多由子貢宣傳給社會，司馬遷曾評價過：“夫使孔子名布揚天下者，子貢先后之也。”
孔林之中最重要的墓穴，自然就是孔子的墓，整個曲阜孔林以孔子墓為中心，此墓看上去像一個隆起的馬背，稱為馬鬣封，墓周圍環(huán)繞著紅色墻垣，周長足足有一里多。
歷朝歷代都對孔子的墓地十分尊崇，漢代為孔子墓地設(shè)立祠壇建造神門，宋代刻制石儀，元代立碑、作周垣、建重門，明代又重建了享殿墓門、添建洙水橋坊和萬古長春坊，逐步形成了現(xiàn)在的規(guī)模。
今天的孔子墓前，篆刻著“大成至圣文宣王墓”，這是明朝正統(tǒng)八年，也就是1443年，由曾擔任過任國子監(jiān)學正的黃養(yǎng)正所書寫的，墓前的石臺最開始是漢朝時修建的，唐代時改為用泰山運來的封禪石筑砌，清乾隆時又予以擴大。
圍繞著孔子墓地，還有一個別具一格的“攜子抱孫”式墓葬布局，所謂的“攜子抱孫”，是指孔林內(nèi)有孔子、孔鯉、子思三代人的墓，墓穴的安排叫“攜子抱孫”。
孔子的兒子孔鯉的墓在孔子墓的左后側(cè)，這叫“攜子”，孔子的孫子子思的墓在孔子墓的前左側(cè)，這叫“抱孫”。
據(jù)說，這也是為孔子選擇墓地的徒弟子貢在一開始安葬孔子時就安排好的，如此設(shè)計的用意是如果孔子地下有靈，從自己的墓地中能夠一眼就看到自己的子孫，也能護佑孔家的后人們代代都能成為棟梁之才。
烏鴉不棲、絕無蛇跡
最令人贊嘆的是，孔林簡直就是整個山東省最大的植物園，里面歷代種植的各種珍奇樹木10萬多株，有200年以上樹齡的古柏等珍奇樹木就有近萬株，還有各類奇花異草130多種。
孔林還有一個令人驚異的地方，那就是占地面積如此之廣的孔林，又有著繁多的樹木，但整個孔林，從來不會有山東樹林中常見的烏鴉在飛，草木繁盛的地面上，更是難尋蛇的蹤跡，這個奇跡也被成為：萬樹成蔭，烏鴉不棲，百草叢生，絕無蛇跡。
跟這個奇跡相映成趣的是，離孔林1.5公里以外，在曲阜老城中孔廟，卻常年有著大片烏鴉棲息，這其中還有一個“三千烏鴉兵”的動人傳說。
相傳孔子在某次外出時，見到一只被獵人射殺的烏鴉，便在路旁挖了個深坑，將死去的烏鴉埋葬了，孔子的義舉，深深感動了成千上萬只為死去的同伴哀悼的烏鴉。
不久后，孔子從尼山回曲阜，路遇歹徒襲擊，正在危急關(guān)頭，有大群烏鴉從天而降，勇猛地將歹人啄散，護送孔子安全返家。
這些神勇的烏鴉，后人稱作“孔圣人的三千烏鴉兵”。
孔子去世后，這些曾救助過孔子的“烏鴉兵”仍然不肯離去，世代在孔廟周圍盤旋居住，守護孔子靈魂。
孔廟之上烏鴉成群，早出晚歸，而孔林這樣幽深廣闊的園林本是烏鴉喜歡棲居的地方，為什么烏鴉只棲孔廟不棲孔林？
孔林之中草木繁盛，人跡稀罕，更是蛇蟲鼠蟻棲息的絕佳場所，那為什么孔林之中有著不少外界罕見的昆蟲和植物，但偏偏草中無蛇呢？
這兩個奇怪的現(xiàn)象也吸引了很多人的好奇心，根據(jù)現(xiàn)代的科學研究，孔林之中烏鴉不棲、絕無蛇跡的現(xiàn)象很可能跟孔林之中特殊的樹木，以及當年建設(shè)孔林的中國古代人民的智慧有關(guān)。
孔林之中的樹木，向來以種類繁多，更有各類奇花異草而著稱，相傳孔子去世后，在他的墓地周圍，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”。
孔子墓地周圍遍布著弟子們從各地移植來的奇樹異花，很多樹木都是當時叫不出名字的，現(xiàn)代研究者考證，其中有著大量的側(cè)柏和楷樹，這兩種樹散發(fā)的氣味，令烏鴉感到十分不適，烏鴉也很少會在這兩種樹木上棲息。
為此，還有人找出了一些證據(jù)來佐證，孔林西墻內(nèi)的一些古樹曾遭到破壞，在近年新栽種的楊樹上，就偶爾發(fā)現(xiàn)有烏鴉棲落。
當年為孔林移植樹木時所選擇的樹木種類，在之后的兩千多年間，一直發(fā)揮著驅(qū)散烏鴉的作用，也讓人不得不嘆服我們老祖宗的智慧。
孔林中奇花異草和中草藥發(fā)出的氣味，同樣讓蛇十分不喜歡，此外，我們的老祖宗們在建設(shè)孔林的時候，為了驅(qū)蛇也費盡苦心，在墓地周圍撒上了一些朱砂和硫磺。
朱砂和硫磺發(fā)出的氣味，更是蛇類的大敵，因此蛇也不在孔林出現(xiàn)了。
如今的孔林，依然少見烏鴉棲息，在孔林中漫游，更是不用擔心蛇類的襲擊，這里面，也都凝聚著中國古代人民的智慧。
