《如果國寶會說話》26
鷹頂金冠飾——你好，我的對手
解說：沿舒
這頂金冠曾陪伴主人策馬草原。鷹頂金冠飾展現(xiàn)了戰(zhàn)國時期中國北方民族貴金屬工藝的最高水平，它代表著草原的榮光。
金冠最高處是一只雄鷹，鷹的頭、頸、尾由金絲連接，當(dāng)主人策馬飛馳，雄鷹也隨之震動，仿佛展翅欲飛?；ò晷谓鸸谏乡Y刻著四狼咬四羊的圖案，冠帶則雕刻著老虎與獵物的緊張對峙，獵殺仿佛一觸即發(fā)。
那時，草原上沒有文字，歷史便由他們的對手書寫。在中原文化的記錄中，匈奴曾被稱為獫狁。獫，即長嘴狗的意思，它們貪婪殘暴，經(jīng)常南下掠奪。然而，如果從草原之王的視角來看，世界很可能與中原的記錄不大相同。
游牧的草原相比于農(nóng)耕的中原，有些完全不同的生存意識，草原民族的飾物上，動物是永恒的主題。它們在匍匐覓食，在互相咬斗，在伺機而動，而鷹頂金冠飾更是以草原之王的威嚴(yán)俯視著世間一切弱肉強食。
有一個強大而蠻橫的對手，究竟是幸還是不幸？戰(zhàn)國趙武靈王中午下決心放棄寬袖大袍，學(xué)習(xí)胡服騎射。一場場模仿者與被模仿者的對決由此開始。
一直處于守勢的農(nóng)耕文明到秦漢終于建立起統(tǒng)一的帝國，也由此以舉國之力祭出終極防守大法——長城。長城不僅是守衛(wèi)邊疆的堡壘，當(dāng)西漢國力強盛的時候，這里又成為反擊匈奴的前哨。
但連綿的長城真的能阻斷人們的交往么？游牧民族喜歡中原的絲綢和糧食，而中原的人們需要金屬和牲畜。長城兩側(cè)，且戰(zhàn)且和，直到東漢，南匈奴入塞，多年的對手終合為一家。
今天，當(dāng)我們看著鷹頂金冠飾，是否能想起當(dāng)年那些風(fēng)一般來去的影子？正是從戰(zhàn)國時代開始，在與一個又一個內(nèi)外對手的對峙和融合中，在經(jīng)歷一次又一次蛻變之后，中華文明強大的包容力逐漸被喚醒醒。
因為對手，我們審視自己；因為對手，我們了解自己；因為對手，我們變成更強大的自己。
你好，我的對手。
