張兆錸中國(guó)大民書(shū)畫(huà)院中國(guó)藝術(shù)顧問(wèn)
在中華民族大家庭中，水族是為數(shù)不多的既有民族語(yǔ)言，又有民族文字的少數(shù)民族之一。水族自稱(chēng)“睢”，漢音譯為“水”。水書(shū)，是水族民族的“易經(jīng)”和“百科全書(shū)”，是解讀水家人農(nóng)耕文明的精神文化重要典籍。同時(shí)，水書(shū)還被譽(yù)為“華夏古文化寶庫(kù)中一塊珍貴的活化石”，是象形文字未開(kāi)發(fā)的最后領(lǐng)地,堪稱(chēng)一種獨(dú)特的彌足珍貴的文化瑰寶。
張兆錸先生作為國(guó)家非物質(zhì)文化水書(shū)的傳承人在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新，張兆錸先生運(yùn)用書(shū)法藝術(shù)的形式將水族古文字活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。
北京故宮博物院?jiǎn)螄?guó)強(qiáng)研究員、潘深亮研究員、呂長(zhǎng)生研究員曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：觀張兆錸先生水書(shū)，書(shū)法古拙樸厚，婉麗逸，氣息高曠疏靈，意態(tài)古雅，用筆交替清楚，勁挺骨感，層次分明，有墨色暈染如同畫(huà)境的朦朧意境，章法瀟灑奔放，溫婉柔美，蒼茫老辣，用筆流暢灑脫，線條飽滿有力，整個(gè)書(shū)寫(xiě)過(guò)程中毫無(wú)懈怠茍且之筆，表現(xiàn)了作者對(duì)書(shū)寫(xiě)過(guò)程極強(qiáng)的控制能力。
張兆錸先生現(xiàn)任中國(guó)大民書(shū)畫(huà)院藝術(shù)顧問(wèn)、國(guó)賓禮書(shū)法藝術(shù)家，國(guó)家非物質(zhì)文化水書(shū)傳承人，中國(guó)硬筆書(shū)法協(xié)會(huì)會(huì)員，山東家庭文化研究會(huì)會(huì)員，濟(jì)南市老科協(xié)會(huì)員，濟(jì)南市工商聯(lián)會(huì)員。已經(jīng)進(jìn)入古稀之年的張兆錸先生一直致力于宣傳中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)水書(shū)文化，嵩山少林寺第三十一代弟子德昭大師曾評(píng)價(jià)張兆錸的書(shū)法"直指人心，明心見(jiàn)性，靜養(yǎng)自性"。藝術(shù)家的感染力是其作品和人格中傳遞出來(lái)的靜氣。愛(ài)靜的人，必有大格局。靜中有詩(shī)，靜中有慧，靜中有仁，靜中有禪，靜中出格局。有靜氣的人，小能修心養(yǎng)家，大能定乾坤。張兆錸先生水族古文字書(shū)法藝術(shù)的自性，乃是自然之性與自我之性的共生體。在化境中認(rèn)識(shí)生活，以客體自然之魂為本，求人道合一。水書(shū)濃縮家國(guó)情懷 非遺傳承和諧社會(huì)。
張兆錸先生悟道自然成自性，以自然之美獨(dú)運(yùn)筆墨，意匠苦心經(jīng)營(yíng)，是張兆錸先生書(shū)法的又一特色。張兆錸先生的書(shū)法，于無(wú)法中求法，于無(wú)形中求形，于無(wú)筆墨中求筆墨，以口中之氣運(yùn)行于墨色之間，讓所書(shū)之形于紙上偶然受孕，自生骨肉。這一方面要求書(shū)法人的生活基礎(chǔ)更廣更扎實(shí)。另一方面，更需要書(shū)法人的靈氣，方能催生藝術(shù)的精靈。這時(shí)，無(wú)論積墨還是破墨，皆有厚重感。而且，遠(yuǎn)景、中景、近景之墨，皆或積或破，或明或暗，或虛或?qū)崳蚩莼驖?rùn)，讓所書(shū)對(duì)象的靈魂、血肉、神采，靈動(dòng)于眼前。
而今的張兆錸先生今生與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)水書(shū)文化有緣，又與書(shū)法藝術(shù)為伴，實(shí)乃幸運(yùn)。六十多年的人生歷練與藝術(shù)耕耘，祈愿在未來(lái)的歲月里，能繼續(xù)懷著一顆感恩之心，以書(shū)法的形式為民族藝術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承做一點(diǎn)力所能及的事。奉獻(xiàn)出令人悅目的作品。我期待非遺傳承人張兆錸的水書(shū)像一把金鑰匙開(kāi)啟水族人民代代相傳的文化寶庫(kù)，成為水文大字書(shū)法的開(kāi)拓者，在宣紙上書(shū)寫(xiě)水書(shū)的引領(lǐng)者，將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)工具相結(jié)合的踐行者，將非遺水書(shū)文化發(fā)揚(yáng)光大的傳承者，中華少數(shù)民族水書(shū)文化的守護(hù)者。在水書(shū)書(shū)法開(kāi)創(chuàng)出自己的一片藝術(shù)天空，卓爾不凡,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,傳播四海，弘揚(yáng)五洲，功成名就，德藝雙馨！
水文：古爻六甲吉夏云秋雨五谷豐
水文：古爻六甲吉夏云秋雨五谷豐 ，宣紙尺寸138cmx69cm
水書(shū)：天地神靈話說(shuō)古今水家兒女走筆春
水書(shū)：天地神靈話說(shuō)古今水家兒女走筆春穐 ，宣紙尺寸138cmx69cm
水書(shū)：世事滄桑心事定胸中海岳夢(mèng)中飛
水書(shū)：世事滄桑心事定胸中海岳夢(mèng)中飛 ，宣紙尺寸138cmx69cm
水書(shū)：明月好同三徑夜綠楊宜作兩家春
水書(shū)：明月好同三徑夜綠楊宜作兩家春，宣紙尺寸138cmx69cm
水書(shū)：壺酒慢問(wèn)天下計(jì)東窗月向古今書(shū)
水書(shū)：壺酒慢問(wèn)天下計(jì)東窗月向古今書(shū)，宣紙尺寸138cmx69cm
水書(shū)：春秋日月隨富貴話說(shuō)乾坤敬人神
水書(shū)：春秋日月隨富貴話說(shuō)乾坤敬人神，宣紙尺寸138cmx69cm
水書(shū)：水文古爻六甲吉夏云秋雨五谷豐
水書(shū)：水文古爻六甲吉夏云秋雨五谷豐，宣紙尺寸138cmx69cm
水書(shū)：一雙慧眼觀世界半壺清茶悟人生
水書(shū)：一雙慧眼觀世界半壺清茶悟人生，宣紙尺寸138cmx69c
水書(shū)：一環(huán)山水隨天地百載風(fēng)雨話古今
水書(shū)：一環(huán)山水隨天地百載風(fēng)雨話古今，宣紙尺寸138cmx69cm
水書(shū)：山川草木隨天地風(fēng)雨雷云話古今
水書(shū)：山川草木隨天地風(fēng)雨雷云話古今，宣紙尺寸138cmx69cm
水書(shū)：縱觀天地風(fēng)云攀登水書(shū)金山宣紙
水書(shū)：縱觀天地風(fēng)云攀登水書(shū)金山宣紙尺寸138cmx69cm
水書(shū)：貴人進(jìn)出大吉美酒上桌開(kāi)心宣紙
水書(shū)：貴人進(jìn)出大吉美酒上桌開(kāi)心宣紙尺寸138cmx69cm
成偉
資深評(píng)論員: 成偉研究員：中國(guó)機(jī)械工程學(xué)會(huì)會(huì)員，山東省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員，濟(jì)南市老科協(xié)會(huì)員，濟(jì)南市工商聯(lián)會(huì)員，山東省老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)會(huì)員。
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供 稿 | 張兆錸
排 版 | 娜 靈
視 覺(jué) | 麗宏基
編 輯 | 劉桂林 梁博贏
編 審 | 方大同
審 定 | 侯百逵
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