譯文：先生說(shuō)：“不在那職位上，就不去謀劃那個(gè)職位上的事?！?/div>
點(diǎn)評(píng)：本章孔子提出應(yīng)“不在其位，不謀其政”。他認(rèn)為這符合“正名”原則。今人把這樣做的理由講得更完備：一不了解那個(gè)職位上的情況，二無(wú)行使那個(gè)職位的權(quán)力，三沒(méi)有必盡的義務(wù)。同時(shí)，今人說(shuō)出應(yīng)怎樣謀其政：本職不能不到位，同職不能串位，上下職不能越位，遇到偶發(fā)情況要勇于到位 見(jiàn)義勇為。（據(jù)《論語(yǔ)品繹》）齊國(guó)發(fā)生“陳成子弒簡(jiǎn)公”，孔子作為一個(gè)不在位的老人，又是面君，又是找權(quán)臣，讓人家出兵干涉，大約他以為自己的到位是“見(jiàn)義勇為”。
16．子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”
譯文：先生說(shuō)：“從太師摯演奏開(kāi)始，到《關(guān)雎》的末章，那美好的聲音一直在耳邊回蕩。”
點(diǎn)評(píng)：本章孔子贊樂(lè)師演奏《關(guān)雎》洋洋盈耳、感人至極。這也正是他重視詩(shī)歌、音樂(lè)的教化作用的原因?？鬃釉凇坝靡魳?lè)美育人生”。
17.子曰：“狂而不直，侗而不愿，倥倥而不信，吾不知之矣?！?/div>
譯文：先生說(shuō)：“狂妄的人要再不正直，幼稚無(wú)知的人要再不老實(shí)謹(jǐn)慎，無(wú)能的人要再不誠(chéng)實(shí)，我不知道他們?yōu)槭裁词沁@個(gè)樣子！”
點(diǎn)評(píng)：本章畫(huà)出四種無(wú)道之人“兩面”形象。孔子以“吾不知”啟發(fā)別人思索這種人形成的原因。從客觀上說(shuō)，他們有存在的市場(chǎng)，也就是生存的土壤和空間；從主觀上說(shuō)騙人逐利是他們的驅(qū)動(dòng)力。除掉其市場(chǎng)，幫其樹(shù)仁，是解決的主要辦法。
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