作者： 陸起云
歸德城廓東南二里許，有臺。名曰：“文雅臺”。孔子周游列國，適宋講學(xué)于此。故名焉。其臺三面環(huán)水，盛夏，水中菡萏，嬌翠欲滴；岸邊蒹葭，青蔥彌漫。清風(fēng)徐來，荷花飄香。荷塘波光漣滟，游者蕩舟采蓮。日暮歸棹，遙觀文雅之臺，殿宇古樸典雅。紫光籠罩，神雅盤旋，宛若仙境也。
余棄舟登岸，沿幽徑直通殿前。小徑青磚漫道，兩側(cè)古柏參天。拾階而上，仰觀臺上。但見殿宇巍峨，蔚巍壯觀，四面圍墻森然。進(jìn)入門樓，有一大殿，殿堂之上貢奉夫子神像。丹墀之上有一巨鼎，鼎內(nèi)香煙裊裊。院中左側(cè)有一石碑，上有碑文： 魯襄公二十二年十一月庚子，夫子華誕。鈞天降圣，二龍繞室?？罩邢蓸凤h飄，瑞藹祥和。文曲下凡，秉天承運。故丘天植異賦，知書達(dá)禮，無師自通焉。繼堯、舜、禹、湯、文武、周公之后至圣也。為后世制作定世符。
孔子授業(yè)傳道，宣揚教化。民間多有逸聞。適宋，有伐木主故事耳。《論語》述而亦有記載。宋人伐木，孔子去曹過宋，與弟子在文雅臺處大檀樹下習(xí)禮。宋司馬桓魋欲害之。拔其樹。弟子曰：“可以去矣。”孔子曰：“天生德與予，桓魋其如予何！”桓魋動粗，有辱斯文，而貽笑天下矣！
而今文雅之臺，經(jīng)由西漢梁孝王，在其習(xí)禮之舊址，筑臺建閣，以彰禮教。其后文人騷客，多會與此。寫詩作賦，吟風(fēng)弄月。以其文雅之風(fēng)而得名焉。
摘自陸起云散文專輯。
