童年為詩(shī)人劉年辯護(hù)，引爆各種議論！
劉年的這首頗具人性魅力的袖珍型小詩(shī)《擁抱》無(wú)論從整體構(gòu)思、藝術(shù)直覺(jué)，還是從語(yǔ)感張力乃至個(gè)別核心詞語(yǔ)上的確與廣東女詩(shī)人周芳如的《勇氣》存在靈魂上的雷同，然而，再深挖一下便不難看出，劉年的詩(shī)，其外延的侵略性和想象填空點(diǎn)似乎更大一些。倘若從詩(shī)意飽滿層面乃至深層人文內(nèi)涵上剖析，劉年的文字無(wú)疑更具神祇的力量。
要是真從詭辯這個(gè)角度看，劉年可以拿出諸多令人信服的理由。因此，童年給出結(jié)論說(shuō):劉年技高一籌，不能算是“硬抄襲”。
附注:
●勇氣
周芳如
我那么熱愛(ài)大海
也沒(méi)有足夠的勇氣
義無(wú)反顧把自己投進(jìn)去
海浪不停地拍
怒吼
想要撕碎我
我向大海鞠躬
轉(zhuǎn)身奔向你
帶著赴死的壯烈
大海有得不到我的悲痛
2021.5.4
原載2022年詩(shī)人伊沙主持的《新世紀(jì)詩(shī)典》
●擁抱
文 / 劉年
她張開(kāi)雙臂的那一剎那
你想到了十字架，想到了救世主
你就有了赴死的心
001
●李然點(diǎn)評(píng):
二詩(shī)都有“赴死”概念，并不雷同。投進(jìn)大海的信仰，與想到十字架，怎能相提并論！《勇氣》里大海的兇與《擁抱》里的柔。好比一個(gè)去見(jiàn)夜叉，一個(gè)去見(jiàn)菩薩。
二者是精神層面的不同。沒(méi)有什么可以詭辯的。
002
●漠子點(diǎn)評(píng):
我覺(jué)得不是抄襲，但是《勇氣》詩(shī)味足，好詩(shī)是能激發(fā)人創(chuàng)作靈感的詩(shī)，劉年從別一個(gè)層面，各有千秋！
003
●沙柳點(diǎn)評(píng)：
我認(rèn)為兩首詩(shī)表達(dá)的主題意思擬有雷同，但入詩(shī)的視角不同，表達(dá)的手法及樣式不同，應(yīng)該沒(méi)有“抄襲”之意。但把赴死的壯烈用“十字架”“救世主”等來(lái)表達(dá)，落俗，且有渲染西方所謂普世價(jià)值之意，個(gè)人認(rèn)為沒(méi)啥意思?！队職狻穭t詩(shī)意得多！
004
●葉如鋼點(diǎn)評(píng):
想到救世主，和赴死聯(lián)系不上。而應(yīng)是被拯救。如果說(shuō)是想上十字架赴死，和愛(ài)又搭不上了。如果就是用上十字架比喻愛(ài)，則是對(duì)基督教的大不敬了。耶穌在十字架上是受難的。
當(dāng)然，這首詩(shī)仍然有其沖擊力。
005
●剛子點(diǎn)評(píng):
不存在抄襲，就表先手法上，就各有千秋，都還有瑕疵，光詩(shī)來(lái)說(shuō)，偏看好劉年的，因?yàn)槲冶救司拖矚g極簡(jiǎn)。
006
●寒冬點(diǎn)評(píng)：
兩桌菜，無(wú)論從食材組成上，還是從烹調(diào)方式上都迥乎不同。你總不能因?yàn)樗鼈兌纪瑢佟笆澄铩保驼J(rèn)為是同一桌菜吧？?jī)H僅因?yàn)橥小案八馈币辉~，僅僅因?yàn)樵?shī)的核心內(nèi)涵有相似之處就認(rèn)同劉年的詩(shī)為抄襲的人，大概應(yīng)該到小學(xué)語(yǔ)文課堂回爐了！
007
●萬(wàn)里路冀東行點(diǎn)評(píng):
我不認(rèn)為是抄襲，《勇氣》面朝大海，似乎少點(diǎn)什么?！稉肀А访鎸?duì)張開(kāi)的雙臂，或許是抉擇，這就是劉年！
008
●邢淮北點(diǎn)評(píng):
我覺(jué)得，周芳如的《勇氣》高于劉年《擁抱》——周芳如不愿投身大海，不是因?yàn)椴粣?ài)，不是因?yàn)楸煌淌傻乃馈６?，?shī)人有“轉(zhuǎn)身”的自我意識(shí)和追求，并有赴死的決絕。生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋”。而劉年的《擁抱》是帶有“異教徒”的宗教跪拜色彩，對(duì)于女人展開(kāi)的雙臂“指代愛(ài)情吧”他想到的是十字架上耶穌的被信徒出賣、審判的悲壯；對(duì)愛(ài)情有了宗教般不容置疑的執(zhí)念。
劉年在《行吟者》中，對(duì)佛教的執(zhí)迷，也是顯而易見(jiàn)的，表現(xiàn)了唯心主義的自大“天上無(wú)數(shù)星星在我的頭頂聚集，并通過(guò)我信即現(xiàn)實(shí)的唯心主義臆想，身后的電線桿可以成為菩提，結(jié)滿菩提果而拯救眾生”他不僅是馬列毛澤東思想的背叛者，同時(shí)也是歷史的背叛者——杜牧《江南春》萬(wàn)里江南綠映紅，水廓山寨酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
009
●雪野點(diǎn)評(píng):
劉年的《擁抱》與周芳如的《勇氣》所寫(xiě)不是一個(gè)層面的內(nèi)涵，一個(gè)寫(xiě)視死如歸舍我其誰(shuí)的壯懷激烈，一個(gè)寫(xiě)面對(duì)大海勇敢赴死的精神。從境界上更有高低立判之區(qū)別，前者有神子我不下地獄誰(shuí)下地獄的襟懷與擔(dān)當(dāng)，后者只是凡人情愫。劉年之詩(shī)翏翏數(shù)語(yǔ)，從氣韻內(nèi)涵都高出很多。硬說(shuō)巜擁抱》抄襲《勇氣》實(shí)在牽強(qiáng)附會(huì)，風(fēng)馬牛不相及。詩(shī)人的優(yōu)劣就在格局大小不同。詩(shī)格即人格，境界乃胸懷！
010
●砂子點(diǎn)評(píng):
初讀，這兩首詩(shī)似在一唱一和。
《勇氣》通過(guò)“?！迸c“你”的對(duì)比方式，突出“我”的取舍。為什么舍去“?！?？因?yàn)椤巴哆M(jìn)去”風(fēng)險(xiǎn)大，可能十死無(wú)一生。有理智的都不會(huì)“投進(jìn)去”。所以，“熱愛(ài)大海”的愛(ài)是理智的，不是盲目的或瘋狂的。“我向大海鞠躬/轉(zhuǎn)身奔向你”，這一幕，想起了海邊玩耍的情侶，有幾分優(yōu)雅有幾分嬌情又有幾分溫馨浪漫。由于“你”是代指，沒(méi)有明指，具有一定的“模糊性”“未知性”，（或許詩(shī)人內(nèi)心有所指，只是不明說(shuō)而已），所以筆者認(rèn)為“帶著赴死的壯烈”更像是情侶式的“宣言”或“諾言”，是對(duì)美好未來(lái)的浪漫想象。擁抱了“你”似乎就擁抱了美好的未來(lái)?！按蠛Ｓ械貌坏轿业谋础?。真的是這樣嗎？是否把“我”抬高了？
如果說(shuō)《勇氣》是平緩抒述，那《擁抱》是瞬間穿越?！皬堥_(kāi)雙臂”→“十字架”，形似而質(zhì)異。生理（自然態(tài)）→文化（宗教），里面交織著生理、情欲、宗教等復(fù)雜情感，信息含量大。有了宗教支撐，“赴死的心”就有了“信仰”的力量，表現(xiàn)更為堅(jiān)定。
詩(shī)人有勇氣赴死，擁抱死，是正視死，從死的角度觀照生。但“赴死”的“理?yè)?jù)”有所不同，《勇氣》為愛(ài)為未來(lái)，《擁抱》為愛(ài)為信仰。前者抒述如文，平緩行進(jìn)，顯得單薄，后者抓住主要特征，瞬間轉(zhuǎn)換突進(jìn)，多種情感聚焦于一點(diǎn)，詩(shī)的沖擊力和感染力更大。
請(qǐng)大家參與點(diǎn)評(píng)討論！
