《論語(yǔ)悟道》國(guó)學(xué)專題連載系列之六十九
作者：康金印 主播：夢(mèng)雨
九 子罕5-8章
5.子畏于匡。曰：“文王既沒，
文不在茲乎？天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”
譯文：先生在匡地受私拘。先生說：“周文王已經(jīng)沒了，周的文化就不在我的腦子里了嗎？如果上天要割斷這文化傳承，死于文王之后的我就不能明白這文化了；如果上天不想中斷這文化傳承，匡人他又能如何我呢？”
點(diǎn)評(píng)：本章寫孔子周游在匡被拘，從容鎮(zhèn)定，仍不改其傳承古代
文化之志，表現(xiàn)出十足的歷史使命感。這是孔子出游所遇第一次大難，當(dāng)時(shí)他已近57歲。
6.太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚?，曰：“太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！崩卧唬骸白釉疲岵辉嚬仕嚕?。”
譯文：太宰官問子貢說：“你們先生是圣人吧？他怎么有那么多能
力？”子貢說：“本來是上天開發(fā)他的智能，使他成大圣人，還使他多
才多能呢！”先生聽到這話后說：“太宰了解我嗎？我小時(shí)貧賤，所以學(xué)會(huì)許多粗鄙的技藝。出身高貴的君子能會(huì)干很多事嗎？不會(huì)能干很多事的?！睂W(xué)生琴牢說：“先生曾說“我不被國(guó)家所用，所以多學(xué)一些技藝＇?！?/div>
點(diǎn)評(píng)：本章孔子否定“因圣、天縱”使他多能說，肯定“少賤故多能”、“不試，故藝”，即貧賤而多能、無官而多藝，也就是說他因生計(jì)而多才多藝。上述孔子的自述，顯示了他的誠(chéng)實(shí)品格。文中太宰所說“圣者”，用的是圣的本義極聰明，指多能；子貢所說“圣”用的是新義，指“偉人”。孔子對(duì)兩頂高帽都沒接受。明嘉靖九年（1530年），世宗皇帝稱孔子為“至圣先師（最偉大最早的老師）”，其中“圣”也用新義“偉人”。（據(jù)《論語(yǔ)鉤沉》）孔子死后，子貢首倡樹孔子為“圣人”，曾被孔子罵為“朽木不可雕也”的宰予大力支持，有若積極附和，孟子、荀子推波助瀾，孔子真的被樹為世人公認(rèn)的圣人了。
7.子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉?！?/div>
譯文：先生說：“我有知識(shí)嗎？沒有知識(shí)。有個(gè)鄙陋無知的人向我
發(fā)問，我對(duì)他的所問什么也不知道。我叩問他事情的始末兩頭，追根問底才把答案搞清楚告訴了他?！?/div>
點(diǎn)評(píng)：本章寫孔子對(duì)鄙夫的提問起初一點(diǎn)也回答不上來，后來經(jīng)
“叩其兩端”創(chuàng)根問底才把答案搞清楚?？鬃幼晕覒岩墒欠瘛坝兄?，表現(xiàn)了他謙虛和平等待人精神；通過“叩問”搞清答案，表現(xiàn)了他的探索精神和解決問題的能力。
8.子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫？”
譯文：先生說：“鳳凰不飛來，也不見黃河有龍馬背八卦圖出來，我該停止行天道了吧？”
點(diǎn)評(píng)：本章寫孔子晚年行道受阻，感覺到恢復(fù)周禮、出現(xiàn)盛世已
很難，發(fā)出深深的感嘆。他用“鳳鳥不至”、“河不出圖”，比喻天下難得清明之望。本章是典型的天命觀的反映，這是時(shí)代局限?？鬃诱f
此話當(dāng)在公元前479年。
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