童年學(xué)詩札記(31一40)
學(xué)詩札記(之三十一)好詩乃情，景，靈，智，趣，氣，象，色，韻之集合。
學(xué)詩札記(之三十二)培根在《談學(xué)養(yǎng)》這篇隨筆中曾說詩歌使人韶秀。依我看，他只說對了不足十分之一。
學(xué)詩札記(之三十三)詩人都是預(yù)言家，而且絕大多數(shù)內(nèi)心是極其孤獨(dú)的。
學(xué)詩札記(之三十四)詩人和受眾真正進(jìn)入一首詩，不僅靠生活經(jīng)驗(yàn)，還必須具備更廣闊的學(xué)識(shí)見識(shí)及膽識(shí)，同時(shí)借助于心理學(xué)，歷史，哲學(xué)，美學(xué)，宗教等諸多領(lǐng)域。唯其如此，才有可能觸探詩之核心。
學(xué)詩札記(之三十五)腹有詩書氣自華?，F(xiàn)代詩的語言必須彰顯咄咄逼人的情韻，氣韻，墨韻，神韻，必須透出力美并舉的生命活力，必須呈現(xiàn)達(dá)觀豁然的人格修養(yǎng)，必須洋溢著詩人思想性，藝術(shù)性，時(shí)代性俱佳的審美心性以及對人生對詩藝真摯地追求與探險(xiǎn)。
學(xué)詩札記(之三十六)多年來，詩歌評(píng)論的滯后或稱弱化早己是不爭的事實(shí)。當(dāng)行的專業(yè)性詩歌批評(píng)鳳毛麟角。不著邊際的鼓噪，吹捧，詬病，胡扯，糟踐了嚴(yán)肅的文學(xué)批評(píng)生態(tài)。詩歌評(píng)論大廈亟待包括詩人在內(nèi)的所有肯擔(dān)當(dāng)，有修養(yǎng)，懂倫理，深諳詩歌美學(xué)且頗具鑒賞力的讀者添磚加瓦。
學(xué)詩札記(之三十七)路要走得遠(yuǎn)，先要走得寬。你的視野直接決定你的作品優(yōu)劣。
學(xué)詩札記(之三十八)總會(huì)有那么一天，你忽然發(fā)現(xiàn)自己太淺薄太無知太小我，到那時(shí)，你便會(huì)真正理解何為好詩。
學(xué)詩札記(之三十九)對于詩沒有真覺悟最好沉默。
學(xué)詩札記(之四十)寫詩只為能在官方認(rèn)定的所謂作協(xié)級(jí)專業(yè)詩刊發(fā)表并以此為最終目的的詩人，都不是純詩人。
